关于节日的故事

汉高祖刘邦死后，吕后的儿子刘英做了汉惠帝。惠帝天生软弱，优柔寡断，权力逐渐落入吕后手中。惠帝死后，独揽朝政，把刘的世界变成了鲁的世界。朝中高官和刘宗室深感愤慨，但又惧怕的残暴，不敢声张。

吕后病逝后，朱吕一直处于焦虑状态，害怕受到伤害和排挤。于是，他秘密聚集在将军的家中，和* * *密谋闹事，以求彻底夺取刘的江山。

这件事传到了刘氏宗室的齐王刘囊的耳中。为了保护刘的国家，刘囊决定与朱吕作战。然后，他联系了开国元老周波和陈平，并设计提升吕禄。“朱吕之乱”终于被彻底平定。

谋反后，群臣拥立刘邦的次子刘恒为帝，称他为汉文帝。文皇帝对来之不易的和平与繁荣印象深刻，把平定“朱禄之乱”的正月十五定为与民同乐的日子，北京家家户户张灯结彩庆祝。从那以后，正月十五就成了一个人人庆祝的民间节日——“元宵节”。

明清节日的传播

春秋时期，晋朝的儿子重耳为了逃避迫害而流亡国外。流放途中，他在一个荒无人烟的地方又累又饿，再也站不起来了。找了半天，也没找到吃的。每个人都很焦虑。我把大臣推到一个僻静的地方，从大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤。当重耳发现肉被介子割掉时，他流下了眼泪。

十九年后，重耳成为君主，也就是历史上的晋文公。他即位后，文公一开始奖励了陪伴他流放的功臣，却忘了介子推。很多人抱怨介子推，劝他佩服。然而介子最看不上那些争功的人。他收拾行囊，悄悄去绵山隐居。

晋文公听了，羞愧难当，亲自带人去问介休，但介休已经离家去绵山了。绵山山高且险，树木茂密。很难找到两个人。有人提供了一个方案，从三面烧绵山，逼一个介子推出去。大火烧遍绵山，却不见介子推的踪影。火被扑灭后，人们发现背着老母亲的介子推已经坐在一棵老柳树下死了。晋文公哭着说。下葬时，我在一个树洞里发现了一本血书，上面写着:“愿我的主人永远旗帜鲜明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年，晋文公带领大臣爬山祭奠，发现老柳树死而复生。他把老柳树命名为“清明柳”，并告诉世人，寒食节的后一天被定为清明节。

端午节的传说

战国时期，楚秦争霸，诗人屈原很受楚王器重。然而，屈原的主张遭到了以上官大夫晋商为首的守旧派的反对，他不断地在楚怀王面前诋毁屈原。楚怀王渐渐疏远了屈原，有远大抱负的屈原深感苦恼。带着难以抑制的惆怅和悲愤，写出了《离骚》《天香》等不朽诗篇。

在吴公之前的229年，秦国攻占了楚国的八个城市，然后派遣使节邀请楚怀王与秦国媾和。屈原识破秦王的阴谋，冒着生命危险入宫陈述自己的利益。楚怀王没有听从，而是把屈原驱逐出了首都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁。楚怀王悔恨交加，三年后死于秦国。楚王即位后不久，秦王出兵攻打楚国，楚王仓皇退守，秦军攻占郢城。在流放途中，屈原听到了突然死亡和邕城被袭的噩耗，但他绝望极了，他叹了口气，纵身跳入汹涌的古洛河。

江上的渔民和岸上的人们听说屈原大夫投江自尽了，都来到江边打捞屈原的尸体。他们把粽子和鸡蛋陆续带到河里，他们中的一些人还把雄黄酒倒入王中，这样药物可以使龙和水兽昏迷，防止屈原的身体受到伤害。

此后，每年五月初——屈原投江殉难，楚国人民都要到江边划龙舟，抛粽子，纪念这位伟大的爱国诗人，端午节的习俗也就这样流传下来了。

七夜的故事

很久以前，有一个孤儿和他的哥哥和嫂子住在一起。他既聪明又勤奋，但他的嫂子仍然不喜欢他。她赶着他天亮前上山放牛，大家都叫他牛郎。过完年，他哥和嫂子分开了，狼心狗肺的嫂子只给了他一间破房子和一头老牛。从此，牛郎白天放牛砍柴，晚上和老牛睡在破房子里。

有一天，牛郎把牛赶进了一片陌生的森林，那里山川秀美，鸟语花香。牛郎看到九个仙女驾着祥云在河边的草地上，便脱下五颜六色的衣服，跳进了清澈见底的河水中。牛郎盯着最年轻的美丽仙女。科被上帝迷住了，这时老牛突然说:“她是天堂的织物。只要把五颜六色的衣服拿走，她就是你的妻子了。”牛郎悄悄地跟在树后，悄悄地拿走了织女五颜六色的衣服。临近中午，其他仙女穿着五颜六色的衣服，驾着祥云走了。只有那个穿着花花绿绿衣服的织女找不到了。这时，牛郎从树后走出来，向织女求婚。看到牛郎老实、勤劳、坚强，他不好意思地点了点头。

牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一女。然而，天帝听说织女嫁给了人间，大怒。七月初七，王母娘娘命天兵捉拿织女。悲痛的牛郎在老牛的帮助下，带着孩子用篮子追上了天空。眼看追上了，太后用金钗一划，一条波涛汹涌的天河出现在牛郎脚下。

悲痛欲绝的织女和牛郎，一个在河东，一个在河西，感动了远方的喜鹊。瞬间无数喜鹊飞向天河，搭起鹊桥。牛郎织女终于在鹊桥上相遇。王太后无奈，只好允许牛郎织女每年七月初七在桥上相会一次。

中秋节的传说

相传古代天上有十个太阳，使大地冒烟，海水干涸，普通人无法再活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄。他登上昆仑山之巅，徒步神力，拉开神弓，一口气引爆九个多余的太阳，拯救百姓于水火之中。不久，后羿娶了一位名叫嫦娥的美丽妻子。

一天，后羿去昆仑山访友求道。他碰巧遇到路过的王太后，向她要了一包长生不老药。据说吃了这种药后，他可以立即升天成仙。但后羿舍不得离开妻子，只好把长生不老药交给嫦娥收藏。

没想到，这件事被后羿的门卫孟鹏看到了。当孟鹏和其他后羿出去时，他们威胁嫦娥交出仙丹。他知道嫦娥不是孟鹏的对手，情急之下当机立断，取出长生不老药，一口吞下。嫦娥吞下药后，她的身体立刻飞离地面，飞向天空。因为嫦娥牵挂着丈夫，她飞到了最近的月亮上，变成了仙女。

后羿回来，丫鬟们什么都哭了。悲痛之余，她仰望夜空，呼唤着妻子的名字。这时，她惊奇地发现今晚的月亮特别圆亮，有一个摇曳的身影酷似嫦娥，后羿命人摆上一桌香，摆上嫦娥最爱吃的蜂蜜和鲜果，在月宫里遥祭嫦娥。当人们听说嫦娥奔月飞向嫦娥奔月的仙女小时，他们会在月亮的边缘摆上香案，祈求善良的嫦娥奔月。从此，拜月中秋节的习俗就在民间流传开来。

重阳节的传播

东汉时期，汝河有瘟疫妖。它一出现，每天都有人生病，有人死亡，这个地区的人民饱受瘟疫之苦。

一场瘟疫害死了恒景的父母，他自己也差点死掉。病愈后，恒景告别妻子和村民，决定访仙学艺，为民除疫。恒景遍访名山高地，终于发现在东方最古老的一座山上有一位神奇的神仙。在仙鹤的指引下，仙人终于收留了恒敬，除了教他降妖剑外，还给了他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练成了一身武功。

这一天，仙人把恒景叫到身边说:“明天九月初九，瘟神又要出来作恶了，你也知道了，是时候回去为民除害了。”仙人送了一包山茱萸叶子和一杯菊花酒给恒敬，并偷偷教他如何辟邪，让恒敬骑鹤回家。

恒景回到了家乡。接下来百日的第九天早上，他按照仙女的指示，带领村民来到附近的一座山上，然后给大家分发了一片山茱萸叶和一杯菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，妖文冲出汝河，妖文刚冲到山脚下，突然传来阵阵山茱萸奇香和菊花醇香。莫问突然停下来，脸色突然变了。恒景拿着降妖剑追下山去，不一会儿就把莫问刺死在剑下。从此，九月初九登高避疫的习俗便年复一年流传下来。

鬼节

七月十五日的中秋节被称为鬼节。

其实从农历七月初一到七月三十，鬼门关是大开的。民间传说认为这段时间会有很多孤魂野鬼在亡灵中游荡。

中秋节是中国人非常重视的一天。每年中秋节都会有很多祭拜普渡的盛大仪式。

这个鬼节也是中国众多节日中规模最大、花费最高的节日。

中秋节也是佛教的“玉兰节”。关于玉兰节的故事一直在民间流传。也就是说，木莲的母亲刘清杰被送进了地狱。

慕莲用她的神通，看到他的母亲落入邪道，肚子大，喉咙小，吃不下东西，非常饥饿。他见此情景，便把米拿去喂母亲，但米一进口，便烧成灰烬。

目连很伤心，她向释迦牟尼求助。释迦牟尼告诉他:他母亲罪孽太深，要把各种滋味列在锅里，供奉给所有的僧人，以解他母亲之苦。

最后，他帮助母亲摆脱了倒吊的痛苦。所以后人要记住，每年的七月十五，要用一盆供佛供僧来报答父母的恩情。

中国社会将在这个月开始崇拜，一些地方将举行普渡拜拜。除了农历新年，玉兰节是中国人的第二大节日。

在七月的鬼节，你不难看到空地上的祭坛和大街小巷的寺庙。会供奉一些大祭品来祭拜鬼王。鬼王又称普渡王，相传是观音的化身。

不同的地区有不同的崇拜方式。私人崇拜是在家里的个人崇拜。溥杰是个人崇拜的日子。石浦是一个以市场为主体的大杜璞。

7月30日，鬼门关，为期一个月的中原就这样结束了。

藏族沐浴节

夏末秋初的每个夜晚，拉萨的东南方都会出现一颗非常明亮的星星。这时，藏族人民开始了一年一度的沐浴节。传说这颗星只在七个晚上出现。为什么人们把星星出现的七个夜晚指定为沐浴节？很久以前，草原上有一位名医。他的名字叫游斗·云丹贡博。他的医术高明，能治愈任何疑难杂症。因此，西藏国王赤松德赞请他做一名医生，专门治疗西藏的国王和妃嫔。然而，游斗入宫后，仍然无法忘记草原上的人们。他经常利用外出采药的时间给老百姓治病。有一年，一场可怕的瘟疫流行，许多牧民卧床不起，有的被杀。此时，玉兔奔跑在辽阔的草原上，救治生病的牧民。他从雪山老林里采集各种药物，谁吃了谁的病就会好。我不知道有多少垂死的病人康复了。游斗医生的名字在草原上随处可见，人们称他为药王。不幸的是，游斗博士去世了。他死后，草原上发生了可怕的瘟疫，比前一次更严重，死了很多人。奄奄一息的牧民只好跪在地上向天祈祷，希望上天保佑。说来也巧，有一天，一个被疾病折磨的女人做了一个梦。在梦里，游斗博士对她说:“明天晚上，当一颗明亮的星星出现在东南方的天空时，你可以去吉曲河洗个澡。洗个澡就好了。”果不其然，女子在吉曲河沐浴后，病立刻消除了。一个黄黄瘦瘦的病人洗完澡变成了一个脸红红的健康人。消息传开后，所有的病人都来河里洗澡。所有洗澡的病人都消除了疾病，恢复了健康。人们说这颗奇怪的星星是由游斗博士改变的。在天堂里，游斗博士看到草原人民又受到瘟疫的袭击，他无法来到人间给人民治病，于是他把自己变成了星星，借着星光把河水变成了药水，让人们在河里洗澡来驱除疾病。因为天帝只给了Uto七天，所以这颗星只出现了七天。此后，藏族人民将这七天定为沐浴节，每年的这个时候，全国各地的牧民都会在附近的河里沐浴。据说洗澡后，人会健康快乐，不会生病。

傣族泼水节的由来

从前，有一个邪恶的魔王。他有魔法，他不能浮在水里。他不能在水中燃烧，他的刀不能折断，他的矛不能穿透，他的弓和箭不能射出。他整天目中无人，目中无人，恃强凌弱，作恶多端。当时天上有十六层，他成了其中一层的霸主。他欺压百姓，掠夺百姓，无恶不作。他已经有六个漂亮的妻子了，但是如果哪个家庭有漂亮的女儿，他就会把她们据为己有。有一次，他看到人间有一个公主叫清宗布，比他的六个妻子都漂亮，就把她抢走，成了他的第七个妻子。有一年六月，是地球上的中国新年。妖王以粽子拜年，邀神兵大臣、将军入宫饮酒作乐。酒过三巡，主客已醉。万宗布趁机赞美魔王说:“我尊贵的国王，您魔性无边，德行高尚。以你的威望，你可以是天堂、地狱、人间的征服，你应该是三界之主。”妖王骄傲地听着，想了一会儿，转向他心爱的妻子说:“我真的可以征服三界，没有人知道我的弱点。”万宗布接着问:“陛下有如此神力，怎会有弱点？”魔鬼低声回答:“我怕有人拔我的头发，勒我的脖子，把我的头劈开。你一定要经常看。”万宗布故作惊讶地问:“一个能征服三界的君王怎么会怕毛？”妖王又低声道:“我头发虽小，头发断了脖子，也活不成了。”听了宗布的话后，她暗暗下定了决心。于是，她继续给魔鬼倒酒，直到酒席散尽，她才扶着魔鬼上床入睡。这时，她小心翼翼地拔下了魔鬼的一根头发，在魔鬼醒来之前，扎在了他的脖子上。恶魔的头立刻掉在了地上，他头上的每一滴血都变成了火，燃烧着，迅速向全世界蔓延。这时，万宗布迅速拿起魔鬼的头，地上的火焰熄灭了，但头刚一放下，火又烧了起来。于是，国王的六个妻子也来了，她们轮流捧着魔鬼的头，不让火燃烧起来。后来万宗布回复了人间，但她还是浑身是血。人们往她身上泼水，为的是洗掉她身上的血。血终于被洗掉了，粽子幸福地生活在人间。宗布去世后，为了纪念她，人们每年春节都要互相泼水，用清水洗掉污垢，迎来吉祥的新年。

石林彝族火把节传说

每年农历6月24日是彝族的传统节日——火把节。

每当夜幕降临，从石林到叠水，从龟山到长湖，无数的火把映照着夜空和人们的笑脸。激昂的歌声与雄壮的三弦琴声交织在一起，小屋沉浸在节日的欢乐中...

关于火把节，有这样一个神奇而动人的传说。

古时候，在一座高山上，有一座城堡。在城堡里，住着一位学者。他有一双老鼠眼睛，扫帚眉毛，一张鲢鱼嘴和尖下巴。他瘦削的脸上布满了黑色的麻子。人们给他起了个绰号叫“黑魔鬼”。这个黑煞作恶多端，手下养了一大群仆从和打手，残暴地统治和压榨彝族人民。他发明各种借口，苛捐杂税，生孩子交人均税，上山打猎交高昂的山租，下河捕鱼收渔捐...各种苛捐杂税让老百姓真的喘不过气来。为了反抗黑恶之神的残酷统治，他多次举行起义，但很难攻下土司的坚固城堡，很多人被捕，活活饿死。

有一个聪明能干的牧羊人，他的名字叫扎卡，他想出了一个智取土司城堡的办法。他与九九寨的穷人暗中联系，决定从6月17日起把羊全部关进马厩，每天只喂水，不喂草料，饿七天七夜。到了晚上，起义军赶着做梭子标，砍下竹棍，磨出弯刀斧头，把火把绑在每只山羊的角上。大家一致同意6月24日晚上造反。这一夜，月亮尚未出现，山林中微风习习，只听得一声号角响起，便以第一支“母亲火炬”为号。这时，所有的起义军立刻打开羊圈的门，点燃了绑在羊角上的数千支火把，驱赶着羊群向土司的城堡发起进攻。

无数的羊已经饿得不行了，就冲到山上去吃火堆旁的树叶和草。扎卡带领起义人民英勇战斗。当我们接近城堡时，鼓声和喊声震动了大地。黑魔王急忙赶到城堡，看到群山和平原变成了一片火海。从四面八方包围城堡的人们已经开始攻击城门。黑魔王命令仆从和打手守住城门，他却悄悄钻进洞里，准备逃跑。这时，所有的起义军队都已攻破城堡，蜂拥而入。我到处都找遍了，但是我没看到烤面包。后来扎卡把大管家抓起来审问。怕死的大管家跪在地上求饶，立刻把扎卡和他们领到了吐司藏身的洞口。

扎卡叫大管家先下到洞里，叫黑煞出来投降。这个大管家，平时就是史密斯，被吓得魂不附体，却不敢下山洞。突然他瘫倒在地，起不来了。所有人都在四处张望，突然，一把匕首从洞里飞了出来，一道寒光把它射倒在地。原来扎卡早有防备。他预计黑魔王不会轻易投降，他将会死去。于是当当地山洞里的匕首飞出来的时候，扎卡身手敏捷，一挥砍刀，就把它击落了！

当扎卡和其他人看到黑魔王死不了时，他们决定用火把他烧死。于是一声令下，数千支火把立刻在洞口周围堆成了一座小山，只见熊熊大火越烧越旺，不一会儿，大地也被烧得通红，邪恶的土司黑邪神也被埋在了火把中。为了纪念反对暴政斗争的胜利，6月24日被定为“火把节”。

王东林节

我国许多地区在五月五日庆祝端午节，吃粽子以纪念古代爱国诗人屈原。然而，也有例外。贵州省金平县寨木的侗族家庭在六月吃粽子，纪念当地的侗族农民起义领袖王麟。斋木节不仅包括一般大小的宗巴，还有大碗般粗、两尺多长的大宗巴。传说王麟带兵打仗的时候，经常用宗巴当干粮，所以包得又长又大。

王麟的名字叫林宽，出生在村里母亲的地方。他祖籍黎平，父亲林琼参加过王冕起义。失败后，受到官兵迫害。他从黎平洪州一带迁到古州琅东，过青山界，过巴寿河，迁到现在的住处。当时一带还没有人，后来陆续搬迁到许多侗族人家。因为这个寨子修建的最早，所以被周围的寨子称为寨子母亲。

王麟是在他父亲死后出生的。他家很穷。他从小就给财主干活，砍柴割草，喂牛喂马，养鱼看田看水，什么都干。他高大魁梧，性格突出，力气很大，聪明能干，他爱帮助别人。村民们都喜欢他。

传说林王把山塘里的鱼给了财主，财主叫他割草喂鱼，就把鱼赶到坡上吃草，吃饱了就赶回池塘里放。所以他喂的鱼又肥又大。他非常喜欢马。白天放他的马吃草，骑马练武，晚上睡在马厩旁，喂马又高又壮，后来成了他的战马。目前，村母身后还留有他当年修建的石马圈。两个面都塌了，还剩下两个面。青石板上至今还留有马蹄印和他的凉鞋印。有一次，林王把牛送给山上的一个富人。看到很多穷人没饭吃，他不忍心，就把一头牛敲死，给大家做了吃。其他人担心他分不清两者的区别。他灵机一动，想到一个办法，请人把牛尾放在岩石的缝隙里，请人躲在山洞里等着。他马上跑去给富人打电话，说有一头牛卡在岩石的裂缝里出不来了。财主急忙追上那座山，一看，岩石缝外只露出了牛尾巴。富人去拉牛尾巴，山洞里的人学会了牛叫，他们越拉牛就叫得越厉害。结果牛尾巴断了，牛不出来了，只好无奈的回去。

王麟很热情，每个人都做好事。东坡的路边有一个山洞。洞里有一股清泉，却流不出来。路人口渴，喝不下去。林王知道后，用嘴咬了一个洞，双手扒开岩板，一股清泉流了出来，行人有水喝了。不信你可以去看看。现在泉边的石板上有林王的手指印和两个膝盖印。

寨木的后龙山有两个斜坡相对，中间隔着一条深谷。人们不方便去对面的斜坡种田。林王从对面的斜坡上拔出长长的石头，做了一座石桥。他妈说:“你穿的高桥看着就晕，别伤到别人摔倒。”林王一拳断桥，坡两边仍有几尺断岩梁。

东坡周围人多地少，所以林王想截断巴寿河，从东坡引水来开垦土地。一大早，他就提着一条大鞭子赶着三个坡来到河边。一个老妇人刚刚看到了他。她喊道:“你看，三坡能走。”结果，三个斜坡都停在了寨木田坝的中间。它们被称为元阳坡、定边坡和公度坡，与其他山坡不相连。现在已经修成梯田了。

当林王长大后，他看到越来越多的人从其他地方逃离，整个洞穴都满了。粮食不够，官兵来抢粮抢人。人没办法，董家也活不下去。于是，东坡、上东、右东等48个侗族村寨的村长老(村里的长辈)和拉班(青年)聚集在村母处讨论。村里的长辈说:“我们董家世代受欺负。我们就不能过平静的生活吗？”决定四十八个村庄中的每一个都要选出一个人参加选举国王的集会。按照王冕起义的方式选王，每人倒栽一棵枫树，先活下来的就是王。村里母亲选了林宽。自从选王以来，48个人在母村倒栽了一棵树，林宽栽的那棵树活得最快。众人一举推举他为王，故名林王。现在寨木寨有一棵枫树，树枝朝下。不像其他树，据说是林王种的。

林王到处联合穷人，命令各村制造刀箭。第二年，他纠集了十万多贫民准备起义。

为了起义，王麟也停止了他的婚姻。传说和他约会的女孩叫猫王，住在木王寨。她从小就和王麟一起砍柴、割草、唱民歌。长大后，两位老人打算结婚。然而，这两个年轻人很有抱负。他们说:“世界这么乱，人民这么惨。我们不会结婚，直到我们解决了他们的痛苦。”老人想不通，就约好了:库里坳的王麟，王牧村的猫王，同时从两个地方各砸一块石头，看两块石头能不能碰到一起。如果他们彼此接触，他们会立即结婚，否则，他们会推迟结婚。结果，王麟的石头正好砸到了桀桀坳，而猫王的力量更弱，根本打不到桀桀坳。两块石头没碰着，所以不急着结婚，后来都参加了起义。

王麟在起义中非常勇敢。在他的指挥下，一大早就攻破了龙里城，大家回到寨木洞吃早饭。随后攻占新华院、平查院，并计划进攻长沙、南京推翻明朝。也有人说他造了三支箭，差点把楚王射死。昨晚，他让妈妈在公鸡打鸣时叫醒他。当他醒来时，他带着他的军队攻击楚王。他向楚王的营地射了三箭，这三箭击中了楚王的宝座。不过，他出手有点早。如果等到武庚楚王在位，他早就把楚王枪毙了。后来，林王被楚王的30万大军包围了。最后他弹药耗尽，叛军到处突围都不行。林国王非常生气，把他的剑放在岩石上。结果，林王被捕了。他也被斩首，但王麟并不相信。他双手抱着头，回家让妈妈给他装，和官兵们打起来了。后来被斩首两次，装了两次。直到第三次，他的头再也装不下去了，身体才倒了下来。

起义失败后，朝廷害怕当地董氏家族再次造反，于是派郑子龙领兵去挖的祖坟和。现在村母背后纵横交错的龙山深沟就是当年挖的。尽管龙脉被切断了，农民起义仍在继续。十六年后，永乐十一年，东坡等地的农民再次起义。正统十四年，黎平、乔乔农民起义，杀州官，聚众三十万，围攻铜鼓圩。

林国王为大家谋福利，人们将永远记住他。虽然被史书诬陷为“草寇”，但他却是董家眼中的英雄。每年农历六月的那一天，寨母都会放假。其他杂姓也要庆祝。这一天是一年中除了春节之外最盛大的节日。据说每逢生日的节日，原本是为了母亲先建村，纪念林家的祖先。离开王麟后，王麟是主要的一个。为了尊重村母是村母，而且都姓林，而又是村母生的这个事实，身边的董家人把这件事推迟了一天。

节日第一天，村里母亲杀猪杀牛，家家放田抓鱼。磨豆腐脑做了饺子，做了饼，把孩子送到邻家寨子叫客人。节日那天，在吃饭之前，家家户户摆上酒肉、饺子和糕点，烧香祭祖。客人进村，要先在古枫树下拜一拜。一些老人不得不从古老的枫树上剥下一些树皮，用纸包好，带回去给孩子们祈福消灾。中午过后，我开始吃饭。酒席丰盛，我们边吃边唱，互相祝福。饭后，主人邀请客人，孩子们在古老的枫树下唱起了《王麟老歌》。唱完之后，老人们给孩子们讲林王的故事，彻夜不眠，好不热闹。

彝族插花节

每年的二月初八是彝族插花节，也叫马缨花节。怎么来的？

很久以前，全世界被洪水淹没，土地被洪水淹没。世界上只剩下两个兄弟姐妹。他们藏在一个大葫芦里，葫芦口用蜡封着。这个葫芦在洪水中漂流了很多天，不知道漂到哪里去了。一天，洪水开始退去，露出了山丘和树梢。葫芦落在一棵大树的树枝上。老鹰正在山上飞翔。它听到了葫芦里的声音。是里面的比赛！老鹰抓住了葫芦，把它放在山顶上。现在葫芦腰细，当年被鹰抓了。老鼠从地下出来，他听到了葫芦里的声音。这就是比赛。老鼠啃着蜡，嚼透了，葫芦里出现了光。兄妹顺着灯光爬了出去。他们是唯一留在这个荒凉世界的人。

老人来到弟弟妹妹面前说:“为了物种传承，只有你结婚了。”哥哥姐姐回答说:“父母怎么会结婚呢？”老人说:“你们只有两个人，一定要结婚。”兄妹俩非常尴尬。我哥想了想，说:“我们一人一边点一个灯芯，去问上帝，如果香烟起来了，聚在一起，就可以结婚了。”结果烟涨了，真的在一起了，但是姐姐坚持不结婚，哥哥说:“我们俩都在山上磨。如果两个盘子一起磨，我们就可以结婚了。”他们又做了一次，结果两个圆盘被均匀地折叠在一起。就是姐姐还是不肯结婚。我姐说:“我们有一次在滚簸箕。如果两个簸箕不歪不歪，我们就可以当面结婚了。”结果，两个簸箕真的合二为一了。老人说:“你还能说什么？就结婚吧。”我妹妹再努力也没用。她补充道，“没有父母的命令和媒体作为证据，我们怎么能结婚呢？“金贵老任