炎帝去了哪里？
编辑颜地陵墓入口
编辑此段1，颜地陵(陕西省宝鸡市)
宝鸡，炎帝的故乡，是中华民族的发祥地之一。早在5000多年前的远古时代，以神农为首的姜部落就生活在这里。颜地陵位于宝鸡市渭滨区神龙镇长阳山上，是华夏子孙寻根祭祖的主要场所。据《第八帝衍》记载，第一、二帝衍生于此，葬于此，第八帝衍葬于湖南陵县，后改称县。据我所知，炎帝就在宝鸡。
炎帝，名神龙，是神龙氏族的祖先，生于姜水。黄帝是轩辕氏的祖先，出生在吉水。据《国语》记载，大约5000年前，西秦大地上有一个母系氏族部落——祐祐氏族，后来诞生了双胞胎颜地和黄帝。黄帝部落原居渭河下游，后迁居中原。颜地部落居住在宝鸡地区，以经营农业闻名。
宝鸡市江城包地区，清江流经，江城包背靠秦岭，与北寿岭隔渭河相望。地形较为开阔，为农业生产提供了广阔的土地资源。江宝地区发现的江石城遗址，面积约49万平方米。遗址中最大的房屋长10.7米，宽10.5米，占地约124平方米，而北首岭遗址中最大的房屋占地仅88平方米。出土的生产工具和陶器与北首岭相似，相对先进。可见，江城城堡遗址时期是北首岭氏族部落的繁荣发展时期，是母系氏族公社向父系氏族公社的过渡时期，与传说中的炎帝时代相吻合。目前，宝鸡已发现40多处古文化遗址。众多的古文化遗址反映了颜地部落繁荣发展的过程。
颜地部落以宝鸡为中心，向渭河周围扩张，向西发展到中原地区，这里土地平坦肥沃，气候湿润，长期发展原始农业。部落开始定居，建都于陈，后迁至山东，建都于曲阜。后来颜地部落在南方与蚩尤发生战争，转而投靠黄帝部落，在涿鹿打败蚩尤。后来，炎黄部落的联盟形成了中华民族的主体。后来，一部分颜地部落南迁，在两湖留下足迹，一部分留在黄河流域，与其他氏族部落合并，仍然崇拜颜地为祖先。现在湖南陵县也有颜地陵，湖北随州也被称为神龙故里，但宝鸡的颜地陵是最早的。
宝鸡是炎帝的出生地。颜地出生在宝鸡天台山孟峪沟，在姜水长大。他是农业之神，医学之圣。因为他是火王，所以取名颜地，取名神农。《白虎传·第一》中记载，古代人都吃动物的肉。至于神农，人多，畜不够，所以神农之所以叫神农，是因为天时、地利、人和、化神、人和。
市区有渭河沐浴圣龙泉，泉上有唐鉴神龙寺。在寺庙南面的孟峪口长阳山上，有颜地陵墓。近年来，许多海内外同胞多次分批来到宝鸡姜水沟寻根，但陵墓已破损失修。于是，在炎帝出生、创业、葬于神农的地方重建了神龙寺和颜地陵，并在市中心修建了颜地园，为华夏子孙祭祖、祭奠颜地提供了场所。
编辑这一段2、颜地陵(湖南炎陵县)
位于湖南省株洲市炎陵县城西17公里的鹿苑镇。这里有循环水，有参天古树，风景优美。
炎帝神农氏葬地的记载，最早见于晋代皇甫谧的《帝纪》。炎帝“在位一百二十年崩，葬于长沙。”宋代米罗写道史，更具体:炎帝“崩葬长沙茶镇尾，名曰茶陵。”据地方志《陵县志》记载，西汉时此地有陵。西汉末年，绿林人和赤眉军兴义人担心兵士挖掘，于是将陵墓夷为平地。到了唐代，佛教传入，陵墓前建有一座名为“唐兴寺”的佛寺。然而，陵墓前却“不时有人祭拜”。
颜地陵墓自宋太祖甘德建成五年以来，已有一千多年的历史。随着朝代的兴衰，颜地庙历经沧桑，屡毁屡建。
3.颜地陵(陕西省高平市)
位于高平市东北17公里的李庄村，这里山川秀美，风景秀丽。陵区周围东、西、南三面沟壑纵横，北面山峦起伏，青山绿水。西望羊头山，巍然挺拔，南望丹河谷，云雾蒸蒸，云光闪闪。金昌二级公路，由南向北，像一条美丽的玉带，系在陵区。小东仓河在我们脚下流淌，我们中华民族的始祖炎帝长眠于此。
颜地陵在李庄村，俗称“皇陵”。陵墓后面有一座庙宇，叫做古武庙。炎帝的陵墓，在轩辕黄帝的时候就已经存在了，被供奉在鲁，守护着以供神农祭拜。古武庙的创建年代不详，最迟在宋代就已存在。寺庙位于南北，建筑规模巨大，四周有围墙，分为上下两屋。中轴线上分为戏台、台祭、山门、南路、正殿。原来寺庙院子里有很多石碑，大概有四五十块。现在只有五个正殿和十几个东西厢房。在东厢房的后墙上，有一块陵的石碑，是明朝万历年间童(1161)所立。“颜地陵”石碑后面有一条地道(现已封死)，可以通往墓室。墓中有一盏永恒的灯，常年不灭。