历史上真实的胡亥。

胡亥(前230年-前207年)，即，又名帝二，嬴姓，赵，胡亥，秦始皇第十八子，秦始皇第二个皇帝傅肃的弟弟，在位时间为210-207年。

胡亥在CRRC的授意下向赵高学习监狱法。秦始皇游到了南方濒死沙丘宫的平台上，却没有发出丧号。在赵高和李斯的帮助下，他杀死了20多个兄弟姐妹，并迫使傅肃成为秦朝的第二个皇帝。秦二世即位后，赵高掌握实权，实行残暴统治，最终引发了陈胜、光武起义和六国旧贵族复国运动。公元前207年，胡亥被赵高的心腹乐颜逼死在王一宫自杀，时年24岁。

历史上的秦二世是一个什么样的人？胡亥继位，完全是赵高为了自己的专制而策划的。在秦始皇的儿子中，胡亥论才是绝对没有资格登上皇位的。

他的大哥傅肃是最厉害的，秦始皇把他培养成继承人，秦始皇还是很喜欢他的。为了增加治理国家的经验，他被派到北方边境与蒙恬一起镇守。

而胡亥是秦始皇儿子中有名的纨绔子弟，一点帝王之子的风范都没有。有一次，秦始皇设宴招待大臣，让他的儿子们也能参加。

胡亥也服从了，但他不想和大臣们在父亲面前喝酒，就早早吃了饭，走了出去。大臣们的鞋子整齐地排列在殿门外，因为按照当时秦朝的规定，大臣们进宫时必须脱下鞋子放在殿门外。

参加宴会的大臣们的鞋子排列得整整齐齐，成了胡亥胡说八道的道具。借着酒劲，他边走边随意踢着大臣们的鞋子。

人的言行一致。后来，胡亥成了统治世界的皇帝。结果他像以前踢鞋子一样“踢”国家，最后连自己的命都牵扯进去了。胡亥的公子哥形象和赵高的教唆，使他在邪路上越走越远。

赵高是一个谦逊的人，但他也有一些才能，比如精通刑法。他不仅高大健壮，而且文笔好，深得秦始皇的宠爱。已晋升为车府令，负责皇帝车马的礼仪仪式。为了讨好胡亥，赵高经常教胡亥书法和如何破案。再加上赵高的金口玉言，把胡亥牢牢控制住，一切都在他的掌握之中，这是赵高鼓动胡亥篡位的基础。

秦始皇最后一次出巡时，胡亥也随行。那时候他还是一个二十多岁的固定司机。秦始皇病死后，被赵高蛊惑。他和赵高、李斯一起，更改了秦始皇长子傅肃继承皇位的遗诏，他登上了不属于他的皇位，结果是一条不归路。

李斯的作用不能因为赵高情节的成功而被忽视。赵高深知李斯的地位可以对建立胡亥起到重要作用。

所以他威胁里斯。赵高告诉李斯他的计划，但李斯断然拒绝。

赵高不慌不忙地说道，“李总理，你最好想好了。你的贡献能和朝鲜的蒙恬相比吗？你的威望和你的策略能和蒙恬相比吗？况且，傅苏对你的信任也没有孟天深。如果傅肃即位，丞相之位肯定是孟田的，那就没有你的位置了。丢丞相是小事，砍头也不是不可能。

你最好想清楚，你的命运掌握在你自己手中。”李斯权衡利弊，最终赵高走上了同样的不归路。

胡亥在登基前杀了他的弟弟傅肃。胡亥和赵高、李斯一起伪造书信，送给驻守在北方边境的傅肃、蒙恬。假信斥责傅肃、蒙恬守边十余年。他们不立战功，反反复复写信大肆批判国家大事的失败。

苻肃更是愤懑不已，认为自己不能回京做太子，于是送给苻一剑自刎。蒙恬没有劝服傅肃的行为，却对皇帝不忠，自杀身亡。

傅肃听了圣旨，含泪想自杀。毕竟蒙恬比他有经验，劝他上告皇上。如果是真的，自杀也不晚，但是傅肃说:“我父亲让我死了。我还能诉诸什么？”之后，我含泪自尽。而蒙恬则据理力争，不肯自杀。使者见他不遵圣旨，就把他关在扬州(今陕西子长北)的监狱里。

当了皇帝之后，他对其他许多兄弟姐妹更加残忍、不人道。胡亥屠杀兄弟最残忍的是在咸阳(古代城市的商业区)处决了十二兄弟。

还有一次，六弟十妹在督邮(今陕西咸阳东)被压死，刑场惨不忍睹。胡亥的兄弟吕江等人最终被迫自杀。

他们三个比其他兄弟都要沉稳，胡亥找不到任何针对他们的罪名，就被关在宫里。其他很多兄弟被杀后，赵高派人逼他们自杀，他们对来人说:“我们没有做错朝廷的礼仪。

我们没有违反朝廷规定的礼仪，我们服从了，我们没有任何错误。为什么说不忠于国家就一定要自杀？送信人回答说:“我不知道你为什么被判死刑。我只是奉命行事。”三个人相视而泣，最后拔剑自杀。

公子高在胡亥兄弟中，死的比较有名气的是公子高。他看着自己的兄弟姐妹一个接一个被胡亥迫害致死，知道自己在劫难逃。

但是逃跑会给家人带来麻烦，所以我下定决心用自己的死来保证家人的安全。他写信给胡亥，说他愿意为父亲葬在骊山。

胡亥很高兴，又给了他十万块钱。除了兄弟姐妹，胡亥放过了其他不听话的文武大臣。

蒙恬的兄弟先被迫害。起初，胡亥想继续使用他们，但赵高怕他们对自己造成威胁。他告诉胡亥，秦始皇本来想让胡亥做太子，但是蒙恬的哥哥蒙毅极力阻止。秦始皇打消了让他做太子的念头。胡亥信以为真，不但没有释放孟田，还把孟懿囚禁在戴军(今河北蔚县东北)的监狱里。

后来，胡亥派使者逼孟頫自杀，又派人到扬州监狱逼孟田自杀。蒙恬开始拒绝，辩称要见胡亥，要他收回圣旨。使者拒绝，蒙恬看不到生存的希望，只好服毒自杀。这位大臣还在赵高的唆使下杀害了其他大臣胡亥。

右翼总理冯曲吉和冯杰将军选择自杀以避免屈辱。在杀死大臣的同时，赵高把自己的亲信一个个送到了安* * *部。其弟赵成为中车府令，女婿为都城咸阳县令。都是要职，朝中其他要职也遍布赵高。

胡亥只知道他的乐趣，这些针对赵高的阴谋行动。

胡亥的历史评价胡亥死时才二十四岁，皇帝只做了三年。后以钱寿(即民，因秦朝提倡穿黑衣)礼葬于杜南(今Xi安西南)宜春园。

像嬴政，在秦二世和胡亥的第一个皇帝，没有后皇帝的谥号和寺庙名称。这是因为秦朝实行中央集权制度，维护君主的绝对权威，禁止臣下评论君主。到了汉代，随着治国思想由法家转向儒家，谥号和庙号也随之出现。贾谊:“现在秦二世已经建立，世界将不得不领导和观察它的管理。

冷的人贪吃，饿的人愿意糟蹋糠。天下喧哗，新主之资也。

此言论易为民仁。使次有主之行，忠于主，臣一心一意，忧于家之患，罪于先帝；分地封人封英雄后，立国立君，荣天下；免于惩罚和屠杀，去收集污秽的罪行，使每个人都背叛自己的家乡；送粮仓和散钱，帮助孤苦伶仃的穷人；轻赋少事，助民之急；立下救罚的约定，让天下人都改过自新，多修行，小心自己；众民之望受阻，天下以德解脱。

也就是四海之内皆大欢喜，各得其所，惟恐有变。虽有奸猾之人无欲离世，无良之臣不可饰智，暴动奸诈。

第二个做不到这一点，但也是没办法:坏祠堂和人，还要阿房宫；重刑无数，吏治刻骨；赏罚不当，收缴过多。天下事多，官不可纪；人民很穷，但上帝不怜悯他们。

然后奸伪同起，上下相逃；有罪的人多，刑在马路对面，世人遭殃。至于群起而攻之的群众，民为己忧，近于贫，所以不安于位，所以易动。

所以，陈涉不需要汤，不需要武圣，不需要诸侯的尊敬，勇往直前的大泽，而回应于世的人则危在旦夕。“司马相如:”第二个是不愿留下来，国家已经失去了权力。

信不信由你，祠堂要灭绝了。司马迁曰:“自始皇帝驾崩，胡亥极蠢，骊山未完，故复其事，为使前策。

正所谓‘行贵而得天下者，恣意孤注一掷，臣必先止于你所行’。朱斯，曲兵，任命赵高。

多痛苦啊！动物的头会叫。不与恶斗，死不了，离不开恶，虐之以兴期，无法生存。虽然你生活在一个便利的国家，但你无法生存。"

班固:“都说秦始皇有罪，胡亥罪大恶极，所以有理。”草堂:“胡亥很少学中庸之道，苦于凶父之业。他不能为了改变法律而改变制度，宠坏他的兄弟。而是学了沈默的生意，请教赵高，去了幽宫，托政府做贼，看不起洋人。他怎么可能得到？”张守节:“胡亥利用皇帝的权力残害自己，罪恶深重，甚至灭亡。是不是虚荣？”

司马懿:“第二次改朝换代，赵高是用的。诈因指鹿，灾吃虎。”

周坦说:“鹿马何很难辨别是非，所以他宁愿询问他的安全。权臣如此乱，死了也不知道。”

胡曾:“一旦统一了这群猛人，二院扫地。唯有渭川一望无际，仍绕王一宫。”

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