艺名的历史
艺名一般是靠某一技之长谋生的人用的。艺名的出现和发展早在古代社会，我国就有在名字前加一个职业或专业的习俗。
如:“熟练”、“琴高”、“偷脚”等等。这些名字虽然不是艺名，但却具有艺名的特征，可以说是中国最古老的艺名来源。
中国历代工匠的艺名多采用这种模式，但背后的作用不是名，而是姓。如清末天津的张万全以泥人闻名，于是以“泥人张”为艺名，代代相传。
很多艺名都离不开其他号里的常用名。宋代有个扬州人叫赵，靠卖画为生。他画的房子虽然极深，树荫向阳，但并不破例，所以“赵楼台”这个名字在历史上流传下来。
靠技能谋生的人，靠的就是技能。技术水平不是吹嘘，必须得到社会的认可。艺名往往是人们对艺人认可的体现。
有“坝子徐”之称的徐寿昌曾对人说:“我们家，从我父亲到我们兄弟，还有我的儿子和孙子，四代人都是做服饰和玩具的T家。多年来，我一直在研究和改进手机生产的工艺流程。单刀、双刀、枪、剑等机头不仅耐用、外形美观，而且逼真，受到演员的好评和欢迎。
北京天津上海等剧种的演员都喜欢我的巴子。因此，大家都亲切地叫我“巴子徐”。
还有两位名叫“切肉刀张”的也在自述中说:“我家做切肉刀、镊子等手工艺品，从爷爷到我这一代，已经做了三代了。我家制作的切肉刀和镊子，选材精良，做工精细，经久耐用，价格低廉，百年来赢得了用户的一致好评。
不仅一般的篆刻工匠喜欢用我们的刻刀和镊子，著名的石印篆刻家齐白石等人也喜欢用我们的刻刀。所以大家都亲切地称我们为“切肉刀张”。
可见“八字须”和“刻刀张”原本是其他数字中常见的名称。它们和普通名字的区别在于，它们是我自己接受的，作为我职业的名称来展示，以吸引客户。
艺名的共同特点是低俗。这个习俗显示了街头艺人的独特之处。
街头艺人曾经属于三教九流的行列。他们的艺名大多来源于他们数字中的常用名。
艺名可以吸引人。艺名源于俗名，是为了迎合观众口味。
对于街头艺人来说，取一个低俗的名字，恰恰说明对观众有一定的影响。用这样一个大众化的名字作为艺名，可以进一步扩大影响力，为自己赢得更多的观众。
还有自定义的艺名。有不少演员的艺名大多是自定义的，而不是用常用名。
相比之下，他们的艺名更优雅。比如京剧演员梅兰芳，原名梅兰。
取艺名梅兰芳，一方面留下原名的痕迹(兰鹤兰谐音)，另一方面也表明她是一个女演员，即“兰芳”是女性使用的称呼。如何选择艺名，是否吸引人，是一个不可忽视的因素，尤其是在演员不出名的情况下，一个好的艺名可以起到带头作用，吸引观众的注意力。
艺名有很多种形式。我们以演员的艺名为例，分析如下:a .名字形式:比如高振山，艺名高庆奎。
何凤仪:艺名何老凤。王德臣:艺名是王二郎。
黄国雄:艺名黄不死。褚学发，艺名褚鲁大。
B.非名形式:比如常保亭，艺名小木须。李寿山，艺名是一条鱼。
孙玉林，艺名小巴丽。刘，艺名大。
张兴龙的艺名是三头骡子。两者相比较，人名形式的艺名更高雅，非人名形式的艺名更低俗。
从艺名的使用价值来看，是比较常见的没有名字的艺名，更吸引人，也更适合大众的口味。作为艺名，一味追求温柔给人一种低俗的感觉，陷入人文主义者自称名字的刻板印象。
如果尽力做到俗一点，那就有点雅了。●给艺名取名字的技巧。
一、用垂直连接来命名。在相关演员之间，艺名有时可能是纵向或横向相关的。
所谓纵向联系，就是演员巧妙地借用上一代演员的艺名。例一:白——小白玉霜。
“白余霜”是中国著名鞠萍演员李贵镇的艺名，在鞠萍圈内和观众中颇有名气。随后的演员李在文取了艺名“小白·余霜”，显然对观众很有吸引力。
乙叫，小名田。《呼唤天子》是中国著名京剧演员谭志道的艺名。其子继往开来，以“田”为艺名。
后来京剧演员张英杰取了艺名“盖叫天”，可谓胆大不凡。在我国，历来有忌讳使用长辈名字的习俗。
当代人虽然不是很忌讳，但在给孩子取名时一般不喜欢用长辈的名字。娱乐圈就不一样了。即使不用艺名，也喜欢在下一代的名字里留下上一代的痕迹。
例如，燕的儿子是燕，而的儿子是李。这种父子同姓的现象一般是有条件的，就是下一代必须和上千代有家族关系。
这个传承自上一代的艺名，目的自然是借助上一代演员的名气来吸引观众。但是观众的眼睛是骗不了的。
借用上一代的艺名，至少表演技巧要和上一代演员持平，要继承发展，否则弄巧成拙，失去观众。舞台艺术是直观的，假货很难找到市场。
所以“到处上市镊子”的场景一般不会出现在娱乐圈。b、利用横向关系取艺名。
所谓横向联系，就是几个或几个以上的演员采用同一个词形取艺名。比如:a .恩青社——所有学生取的艺名都是带青字的。
2.中国名字的历史渊源是在古代。现在人们所说的“中国”已经不是“中国”了。
在古代，“中国”是“中心城市”或“中心国家”的代名词。在中国文学中，“中国”一词有六层含义:1，指皇帝的首都。
2、指天子直接统治的王国。因为天子直接统治的王国一般在诸侯国中间，所以称为“中国”。
后来发展成，凡是皇帝直接统治的地区都称为“中国”。3.它指的是中原。
4、指国内和大陆。清朝称大陆为“中国”。
5.它指的是夏人居住的地方。夏天，这里不仅有* * *人，还有很多少数民族居住。人们称这个地区为“中国”。
6.指夏族或汉族建立的国家。自汉代以来，人们常把汉人建立的中原王朝称为“中国”。
历史上“中国”的范围，除了朝代之外，还应该包括政权和各民族建立的部落。自19世纪以来，“中国”泛指我国全境，与古代不同。
“中国”一词的起源可以追溯到一个朝代——商朝。因为商朝的都城位于它的东、南、西、北四个诸侯之间，所以人们把这块土地叫做“中国”，也就是居于中间的王国，也是政治经济中心。
在古代，“中国”并没有作为正式的国名出现，因为当时的王朝或政权只有国名，没有国名。他们所说的“中国”指的是地域和文化的概念。
真正使用“中国”作为官方国名的简称，是从近代非常著名的辛亥革命后中华民国成立开始的。从此，“中国”成为具有民族意义的官方名称。
今天，“中国”是由中国各族人民组成的国家，全称是“中华人民共和国(PRC)”。
3.中国名字的由来每个人类都必须有姓和名，它们不仅是人类符号的代表，也是人类信息传递的主要载体。所以从古至今，人们都非常珍惜自己的姓和名，而我们的姓和名也经历了漫长的演变过程，才发展成今天人们习以为常的“名”。而中国古代一开始就不用名字，而是先有姓、姓，再有名、字、谥号。古代人在生活中有很多名字，每个名字都有自己的用途，有不同的含义。
“姓”字有左右结构，左边是从“女”到“生”，右边是从“女”。母系社会，孩子只认识妈妈，不认识爸爸。母姓是唯一能由后人决定的尊号，正如《白虎通三纲六纪》所说:“古无三刚六纪，而民知之。”姓氏”是一个* * *名词，是一个家族的象征，或者是更接近某个大家庭的某种血缘关系的部分。
氏族只在汉代以前独立存在。它是姓氏的一个分支，是宗族号，宗族的所有成员都以这个宗族号为姓。
“名字”是指带有个人品牌的个人符号。在我国的传统习俗中，婴儿出生一百天后，由父亲决定“名字”。据《礼记》记载，这一天，母亲和保姆带着婴儿来到大殿见父亲，父亲郑重地握着孩子的手，给他取名。名字定下来后，母亲和保姆把孩子带回里屋，然后把孩子的名字通知了亲戚。这位父亲立即把这个消息告诉了他的朋友，并上报给当地州长进行入籍登记。所以命名仪式非常隆重，是孩子人生中的第一件大事。虽然现在这种习俗已经没有了，但是给孩子“百岁”的习俗依然经久不衰。
从历史习俗演变的角度看，姓名可分为本名、真名、学名、曾名、笔名、艺名。出生名，又称出生名、小名、小字，是一个人童年时的名字。比如二胎，三胎，宝宝，宝宝等。，长大后一般都不需要，除非长辈偶尔给晚辈打电话。
笔名往往是文人根据自己的喜好在作品上署上的别名。
艺名，即艺人表演时使用的别名，如白，原名，复名，是评剧表演艺人，其艺术风格被称为“白派”。从上述“名字”的具体表现来看，它们不仅体现了不同年龄阶段的不同称谓，还象征着一个人的职业、地位和身份...
“字”的出现是出于禁忌，即尊重长辈的伦理需要。古人在祭祀神灵和祖先时，为了表示尊敬，不敢直接称呼祖先的名字，从而产生了文字。所以“子”其实是一个表示尊敬的名字。
古人取名，名与字有一定的关系，互相衬托，互相补充。
比如:屈原，字平，本名，平是字，平与原字相连。
孔融，字文举，融为一名，意为融会贯通，文举一字，文章一举成名，文星璀璨。
白居易，字乐天，乐天与居易相辅相成。
数，古代有很多人都有名字和文字，还有数。数字是我国姓名文化中一个非常有趣的现象。广义的数字有很多种，包括绰号、谥号、谥号。号码是自己挑的，别人给的。狭义的“数”是一个人的另一个字，也是另一个名字。谥号在文人中比较流行，名字和人物有一定的关系，但对名字和人名没有限制。谥号始于唐代，盛于宋代，亡于清代。
清末以后，随着中国文化的变迁，很少使用文字和数字，逐渐被笔名、艺名、谥号所取代。
4.中国历史名人的名字。
司马相如、杨雄、班固和张衡-
唐诗四大家:李白、杜甫、白居易、元稹-
宋代四大词人:苏轼、辛弃疾、柳永、李清照(周邦彦也可以)—
元曲四大家:关汉卿、马致远、白朴、郑光祖-
罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹-
当代四大散文名家:杨朔、魏巍、秦牧、刘伯羽(吴伯箫也不错)—
初唐四杰:、杨炯、陆、、罗
初唐四大书法家:欧阳询、褚遂良、虞世南、薛基-
5.郝时久是一位以“田”为名的著名历史人物，是我国著名的古代制瓷家。生于明朝嘉靖初年，卒于万历后期。我姓吴，一个吴为，来自景德镇。出生在一个世代制瓷的家庭，家境贫寒，武威隐居制陶，不图利，淡泊名利，聪慧博学，擅长书画。
李元昊(1003 -1048)，又名、小，党项人，西夏开国皇帝。
李元昊是北魏鲜卑族拓跋氏之后李四公的祖先，唐朝时被赐姓李。夏国公即位后，弃用李姓，自称大姓。
北宋宝元元年，西夏礼赠延至佐佑元年(1038)。李元昊称帝，立国为大夏(史称西夏)，定都兴庆(今宁夏银川)，建宫，设文武两类官员，创制自己的西夏文字，颁布秃顶令。派兵进攻，占领瓜州、沙洲(甘肃敦煌)、宿州(今甘肃酒泉、嘉峪关)三个战略要地。
李元昊建国后，西夏与宋朝的外交关系正式破裂。在随后的三川口之战、好水川之战、临阜峰之战、定川村之战四次战役中，西夏歼灭西北宋军精锐数万人，在河曲之战中击败亲征的廖兴宗，奠定了宋、辽、夏三分天下的格局。
北宋庆八年，西夏授礼法十一年(1048)，李元昊。武烈帝，其庙号为景宗。
少昊(公元前2598-前2525年)，史称青阳、金田、穷桑、云阳、朱玄，又名玄陶，是黄帝的长子。他是中国古代部落联盟的首领，东夷族的首领。五帝之一，中国联合创始人之一，被授予西帝称号。从太昊伏羲到的何部落，再到的东夷部落联盟和伯夷，一直是中国早期华夏人的中坚力量，为中华早期文明奠定了坚实的基础。少昊是凤凰之国，凤凰文化兴盛于少昊时期。凤文化和龙文化是中国文化的两大支柱。汉族的姓氏中有不少来自，如:嬴、桑、秦、谭、徐、黄、姜、李、赵、萧等。
6.中国人的姓名史。古代姓氏是怎么来的？姓氏是怎么来的？推测姓氏的起源与先民的图腾崇拜有关。
在原始时代，所有的部落和氏族都有自己的图腾崇拜对象，比如麦穗、熊和蛇，这些曾经是我们祖先的图腾，这个图腾崇拜对象成为了我们部落的象征。后来成为这个部落所有成员的代号，即“姓”。
因为古代氏族部落的数量毕竟是有限的，可数的，所以纯古代的姓氏所剩无几。据《春秋》记载，后人整理的“古姓”有:妫(今河北涿鹿有妫水)、妫、子、姬、丰、郢(秦姓)、姬、任、姬、钱、曹、齐、妫。
这些姓氏中，有将近一半的姓氏旁边都有女性二字。因此，人们推测姓氏的产生可能是在母系氏族社会。
章太炎先生等学者从《说文》、《山海经》、《甲骨文》、《金文》等较老的文献中整理出几十个古代姓氏(约59个，章太炎得52个，其他人得7个)，使原来的姓氏只剩下80多个。可想而知，这只是古代实际存在的姓氏的一部分，原来的姓氏肯定不止一个。其他人都失踪了。
但有一点是肯定的:那时候的姓氏从来没有我们今天说的那么多。我们可以列举几个从古至今关于姓氏的代表人物。
(1)北宋以后的封建社会，长期作为儿童识字书的《百家姓》(北宋钱塘佚名编)，共收入502个姓氏(其中单姓342个，复姓60个)。开头说:“前孙赵丽，吴州郑王，陈峰褚卫，申江杨涵……”)②宋代郑樵《姓氏志》中有1745个古姓氏。
(3)明代翰林院编辑吴申等人根据当时户部收集的户口本编撰了《明帝国千姓》，姓氏1968。(开头说:“朱风天幸，富万方，灵圣，文武双全，道姑汤涛……”)④清朝康熙皇帝亲自审定《皇室百家姓》，(开篇说:“孔子不在党，孟茜在齐梁，山在詹阳，邹鲁荣昌，完颜政，游夏篇……”)⑤张澍，阿清人。
⑥中华人民共和国成立后，大陆学者严复卿等曾编辑出版《中国姓氏大全》，共收姓氏5730个。其中单姓3470个，双姓2085个，三字姓163个，四字五字姓12个。
台湾省省还出版了《中国姓氏符号》，收集了6363个姓氏，但存在异体字重复收入的情况。⑦根据中国语言文字改革委员会汉字部在1984的抽样调查和有关专家的估算，今天仍在使用的姓氏有3000多个。
(气象出版社2001 1出版王大亮主编的《当代百家姓》。根据1982的全国人口普查数据，目前，我国常用的姓氏约有400个。按照当时的人口统计，排名前100的姓氏是:赵黄，许朱何国。苏禄江严，于潘渡戴夏江，范廖周雄金璐，郝孔柏崔康王秋秦江石，顾后郎孟龙湾段雷倩唐，尹立毅常武乔何赖功文。这100个姓氏占中国总人口的87%以上。
其中，、、陈三市人口超过3亿。李8700万，王8000万，张800万，刘6000万，陈5000万。
全国各城市最热门姓氏的情况也各不相同。比如上海前10人的姓氏分别是:陈朱刘申。)这个数字与我们前面提到的所谓纯粹的“姓”相去甚远。
其他也叫姓的词呢？那些词是现代姓氏的主要组成部分，我们来介绍一下。第二，由于人口增长，原来的部落已经分裂成几个新的部落。这些部落为了相互区分，以显示自己的特异性，设立了一个由自己的子部落共有的代号，就是“师”。当然，一些小部落仍然使用旧部落的姓氏，而没有这样做。
有些部落在使用旧姓的同时，还有自己的“姓”。这些小部落后来又分成更多的小部落，他们自己确定姓氏，这样姓氏越来越多，甚至远远超过了原来的姓氏。
从时间上来说，这已经是宗法社会的事情了，姓氏带有这个时代的烙印。所以“师”可以说是姓氏的一个分支。
《通乾外集》说:“姓以其祖上考之地为统一，姓与后代不同。”可以说明两者的关系。
“姓”是不变的，“姓”是可变的。顾也说“姓一代变一代，姓千年不变。”
秦汉以前，姓和姓在不同的场合使用，谁有姓，谁用姓，都有严格的规定。汉代以后，姓氏未分化统一，统称为姓氏。最明显的标志就是历史记载。根据现存的姓氏，可以推断出它们的起源或者最初被确定为姓氏的原因。一般有以下几个方面:(1)如前所述，旁边有女性字的姓氏，如应、姬、姜、桂、赢等。，都是母系社会女性崇拜的反映。
有些直接是女族长的头衔。(2)以动植物或其他自然物为姓氏。
如马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、李、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、木、风、云、河、河、金、石、钢、铁、玉，其中有很多。(3)以国家、封地或官职或爵位为姓。
如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮；司徒、司马、、、宰、上官、太师、少政、王、侯、公孙、伯子等。，因为古代爵位官员的称呼各种各样，这种姓氏也很多。(4)以出生地、居住地或职业为姓，如尧(虞舜生尧遗址)、东方(伏羲居所)、西门、东门(土地被鲁庄公子后裔封)、东国、南百里、欧阳(越王勾践被封于吴城欧阳亭)。