墨家思想论题

墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害”为教育宗旨，“洞席不温，墨不骤”，尤其苦练，“短褐衣，藜箕之汤，得之则夕得之”，“固守脚跟，利天下，行之”(《孟子》)。“穿着棕色的毛皮，穿着凉鞋，没日没夜地工作，以自我痛苦为极端”，生活清贫。墨客可以“去汤和跳刀锋，死不回头”，意思是至死不回头。墨家之间搞辩论的，称为“墨家之辩”；搞武术的叫“莫夏”。墨家必须服从大亨的领导，他的纪律是严格的。相传“墨家之法，杀人者死，伤人者罚”(《吕春秋》)。比如大亨肚子里的儿子杀了人。虽然得到秦惠王的原谅，但他仍然坚持“杀人者死”的“制墨者法”。杀死腹中儿子的人①有一个住在秦国的大亨②，他的儿子被杀死了。秦惠王(4)曰:“君虽老，必有子。我已经命令我的官员惩罚他。先生，我对此也一无所知。”黄翔说:“墨家的法律说，‘杀人者死，受伤害者罚。’所以禁止杀人。对于世人来说，禁止杀人的人，意义重大。虽然国王给了它，并命令官员惩罚它，肚子“黄翔”不得不遵循法律的墨水。“不要王辉，然后杀了它。给，人家做的是私人的；忍其私⑤，行其义，大亨可谓公。——选自《吕春秋·曲四》注1:墨家指墨家。(2)巨富:墨家把在墨学上有建树的人称为“巨富”。③腹部<黄翔>:姓名。4秦王辉:战国时期秦国的君主。5私立:首选。秦国有个著名的墨家叫丹田，他的儿子杀了人。秦对说:“王老了，没有儿子。我已经命令官员不要杀他。”在这件事上，王先生会听我的。《腹<黄翔>答》:“墨家法规规定:‘杀人者必处死刑，伤人者必处刑罚。“这是用来禁止杀人伤人的，是人间的正义事业。虽然国王管了这件事，并要求百官不要杀他，但我也不得不遵守墨家的法律法规。”腹他未经秦同意就杀死了自己的儿子。儿子，是人的偏爱；忍心割掉自己偏爱的，把义进行到底。黄翔>堪称无私。中心:作者歌颂了一种伟大的无私精神。按照墨家的规定，被派往各国为官的墨家，必须贯彻墨家的政治主张；不行的时候我宁愿辞职。另外，做官的墨家要把自己的薪水捐给集团，这样才能“分享财富”。领导者应该以身作则。墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有很强的社会实践精神。墨家吃苦耐劳，严于律己，以维护正义和道德为天职。墨客大多是知识渊博的工人。前期墨家在战国初期影响很大，也被称为杨朱学派。其社会伦理以兼爱为核心，主张“二者易异”，反对儒家强调的社会等级观念。它提出“相亲相爱，互惠互利”，把尚贤、尚同、节俭、丧葬作为治国之道。也反对当时的吞并战争，提出不攻自破的主张。它崇尚非天命、志、知鬼。一方面否认天命，同时又承认鬼神的存在。前期墨家提出了以经验为基础的认知方法，主张“耳闻而见”、“取实而名”。提出了三表作为检验理解正确性的方法。后期墨学融合为两个分支:一个侧重于认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，称为“后墨学”(又称“后期墨学”)，另一个则在秦汉时期转型为游侠。前者继承了早期墨家的社会伦理观，在认识论和逻辑学方面都有很大建树。后期墨家既肯定感官经验在认识中的作用，又承认理性思维在认识中的作用，克服了前期墨家的经验主义倾向。还明确界定了“理”、“理”、“类”等古代逻辑的基本范畴，区分了“达”、“类”、“私”等三个概念，研究了判断和推理的形式，在中国古代逻辑史上占有重要地位。战国以后，墨家已经衰落。到了西汉时期，由于汉武帝独尊儒术的政策，社会心态的变化以及墨学本身并不是人人都能接触到的艰苦训练、严格的规则和高尚的思想，墨学在西汉以后基本上消失了。春秋战国时期出现了一个重要的学派。《墨子》这本书是墨子讲学时弟子们编的。文笔朴实无华，缺乏文学性，但逻辑性强。它善于以具体事例说理，使说理文有了很大发展，对后世议论文的发展起了重要作用。创始人是著名的思想家墨子(翟墨[隐帝帝])。翟墨主张“兼爱”、“互不侵犯”、“尚贤”，这与儒家的观点形成鲜明的对比。

墨家的基本思想主要包括以下十点:兼爱、完全博爱(相对于儒家的亲亲、父恩子孝、兄友、兄关怀等对待亲人的方式。)扩展到其他陌生人。)非进攻性的反侵略战争。(战争对失败者造成的伤害，生命和天赋的损失，都是无意义的破坏行为。对于胜利者来说，只是收获了几个城市和税收，但总的来说，伤害和损失也是巨大的，所以战争是没有意义的。)尚贤是任人唯贤，不分等级。尚同致力于为人民服务，为社会兴利除弊。(有一种说法是“尚同”的意思是天子为百官之首，而民听官从，同于上。这意味着“尚同”。天智把握自然规律。(有一种说法是帝代天，从同一的概念推断，人民是按照天意办事的。)明鬼尊重前辈的智慧和经验。有一种说法是墨家说鬼神不迷信，是希望用鬼神之说来警醒国人警惕邪恶。)我注定要通过努力掌握自己的命运。非音乐摆脱了等级礼乐的束缚，废除了繁琐奢侈的编钟制造和演奏。(古乐费时费钱，国家没有生产，没用。)攒钱扩大生产。反对奢侈享乐。节日安葬不会在死者身上浪费社会财富。(儒家安葬是要花钱的，但丧需三年。三年后人弱，需要帮助才能起步，影响了国家的生产力。这是一种浪费。)除了逻辑等。；墨子也是一位杰出的科学家，他在力学、几何、代数、光学等方面都有很大的贡献，是同时代的哲学家都无法企及的。墨家在科学上的成就得到了许多学者的称赞。民国第一任教育总长蔡元培说:“墨子是先秦唯一管理科学的人。”历史学家杨向奎说“中国古代墨家的科技成就等于或超过古希腊。”