上饶朝阳的历史文化

上饶，古代“扬州”，古称“信州”。

秦初至唐郡，吴属江东、宋、元，为江南、江浙诸省之主。

明朝以后，“朱家尖王朝”为“鄱阳湖之战”欠下一个老堂弟，残忍地将信州从母体中分离出来送给江西，为上饶日后的人文历史走向埋下祸根。

上饶和江西只有几百年的历史。

与上饶悠久的历史相比，只是很短的一段。

虽然上饶被人为地与母亲隔绝，但千百年来，上饶人从未脱离民间的文化传承。在农村，在农村，在每个季节，他们仍然按照吴越习俗说吴语，看社戏，听越剧。

感情上，我们从未离开过母亲的怀抱。在国家困难时期，浙江也一样，人民群众处境极其困难。

当时的忻州是一个衣食无忧的地区。

当时上饶随处可见吴越故土人。

因为语言和习惯相同，故土和上饶的人和睦相处。

现在找机会，吴越区也是上饶人的第一去处。

俗话说“不亲则听乡音”，这是人与人分不开的事实。

由于发生在上饶的众多的人文历史和深刻的文化内涵，有些是历史事件的根源；应该属于江浙一带的历史文化，但由于地理变迁。

如今，僵硬地与江西文化联系在一起，显得很牵强，也很难。

上饶和江西要发掘上饶的人文历史，要打上江西的烙印，真的很难。

例如:

唐代江西进士60人，上饶占25人。

宋代江西读书人有5400多人，上饶却多达862人，占江西的六分之一。

上饶有13位状元，23位宰相。

上饶铅山民间有“隔江两丞相，百里三状元，九秀才”之说；

上饶婺源有“三兄弟四士”、“三代四士”、“一士十一士”、“六部四臣”的传说。

等等，这些文化内涵和荣誉的归属都是很有争议的。

所以，探寻上饶的历史文化内涵，成了今天江西不愿做的事情。

脱离了母体文化的上饶，其历史文化和城市内涵的发掘尤为困难。

上饶(包括上饶、玉山、广丰、铅山、横峰、益阳、贵溪、鹰潭)的日常方言都是吴语(严格来说婺源话也属于吴语)，其中信州区、上饶、玉山、广丰、铅山、横峰、益阳县，吴语是最正宗的吴语区，所以属于吴语区。

这并不是有些江西人所说的上饶“方言岛”。

其实江西应该正视历史，承认吴越风俗和语言在江西存在的事实。

不要片面夸大江西风俗和江西语言在江西的作用。

吴越风俗并非“洪水猛兽”。

江西吴越习俗的根源不是上饶人的错，而是历史的错误，是历史强加给上饶人的结果。

这几年，江西虽然对上饶做了那么多不公正的事，却一次又一次的把上饶的优秀资源据为己有，把上饶的历史和江西的混为一谈。

然而，上饶的发展依然强劲。

在江西投资几乎为零的情况下，江西排名前8的县市上饶占了两个。

这也是江西其他城市做不到的。

这是上饶人努力的结果，也是上饶人的骄傲。

可以自豪地说，上饶的成就和江西没有关系。

这里也请江西考虑从上饶剥离湖区。

上饶是个美丽的地方，民风淳朴，声音优美。

是山之子，云之乡。

周围70公里有很多名山，其中武夷、三清、圭峰是最早最有名的。

但也有不为大家所熟知，却同样奇妙、美丽甚至有着更深厚文化底蕴的名山；如:“鹅湖书院”所在的鹅湖山；佛教和道教都有，灵山和葛仙山，是中国道教的“洞天福地”之一，等等。这些美丽的山会让上饶看起来精致玲珑！