弥诺斯人跳牛的危险行为。

如果跳牛是青铜时代(估计约公元前3200年至公元前65438年+公元前065438年+公元前000年)弥诺斯宫廷的真实做法,那它大概没有壁画那么有趣。

现代职业斗牛士在用红色斗篷引诱并杀死公牛后,很难毫发无伤地逃脱...想象一下,他们会扑向公牛,意图将这头愤怒凶猛的野兽作为杂技道具。

不管是不是出于宗教目的,那头公牛一定会和运动员大打出手。毕竟他没有宗教或者社会方面的考虑要辩护,弥诺斯牛跳(希腊语:▽αü▽kαθ?ψ ι α)最好通过著名的克诺索斯宫壁画来想象。

虽然这个活动听起来很简单,但弥诺斯人的语言(线性A)没有被翻译过,所以这个活动的性质几乎完全是基于对现有艺术作品的解释.

这些作品不仅包括壁画,还包括陶俑、石版画,甚至石棺。

正是因为这些带有丰富宗教符号的图像,人们通常认为跳牛是一种仪式的一部分——这一点被东地中海悠久的公牛崇拜传统、公牛和杂技演员的青铜组合进一步强调。

米诺斯,公元前1550-1450年。

据说来自克里特岛西南部(SA 4.0的麦克皮尔/CC)。作为一种做法,跳牛在解释上相当直白,虽然可能不在执行过程中。

一个人真的跳过一头公牛,用他的角抓住它,然后在杂技演员的控制下用公牛的冲力表演特技或戏法。

关于这项运动有不同的描述:学者们发现了三种跳牛运动。

第一张图描绘了一名男子从正面接近一头公牛,并通过抓住牛角进行反击。

第二幅画描绘了一个人完全跳过公牛,用公牛的背而不是它的角作为杠杆。

第三幅画描绘了人已经在公牛的正上方,与动物面向同一个方向。

所有这些描述都强调男人的杂技和用公牛做道具,跳牛运动员的象牙颜色,米诺斯文化(公共领域),跳牛传统的意义被宗教神秘所笼罩——但没有不可否认的证据表明这一传统甚至是宗教的。

这种假设是基于大量的公牛遗物,从喝rhyta到皇家金戒指,以及弥诺斯人崇拜“奉献角”以尊重他们的神的信仰。

不知道弥诺斯人崇拜的是公牛、变成公牛的神或女神、骑着或保护公牛的神或女神,还是集上述所有特征于一身的神。

据说是公元前1450-1375年来自克里特岛的阿尔甘斯。金牌很可能是A.J .埃文斯给的。牛津阿什莫尔博物馆。

(cc SA 4。

0),这主要是由于突出的公牛形象,这些角已成为与弥诺斯教的宗教联系。

例如,Haji Atriada的石棺不仅是现存最好的弥诺斯石棺,也是青铜时代克里特岛最好的公牛祭品之一。

在仪式上杀牛的同时,还有一群妇女载歌载舞。

正是因为克里特岛和弥诺斯主要贸易区的形象相似,跳牛作为一种宗教运动才得以如此持久,这也是克里特岛Adzija Trieda石棺的侧面之一。

在安纳托利亚(今土耳其)、美索不达米亚和埃及的青铜时代文化中都可以看到对公牛的崇拜。

宾夕法尼亚大学的杰里米·麦金纳尼的一篇文章强调了“公牛的野性和驾驭它的必要性之间根深蒂固的紧张关系”,这是牛崇拜和跳牛在米诺斯文化中有价值的象征性原因。

对于其他文化来说,可能也是如此。驯服野生动物的象征意义不是孤立的而是在青铜时代。

相反,人类征服自然界的能力(无论人类是否命中注定)在各种文明中占有重要地位。

在《希腊的阁楼》中,赫拉克剌斯打败尼米安狮子的英雄事迹,以及他们对帕台农神庙上“未开化”的半人马与火山岩作战的无数描述,都体现了这一点。

罗马人在图拉真纵队的高卢投降中也预见了这次失败。

甚至有人解释说,在爱尔兰古代文学中,米利安人打败了达南大帝,象征着人类成功打败了自然界无节制的魔法,赫拉克勒斯打败了尼米安狮子。

约公元前500-475年的《白土地上的利奥》。

在公共领域,也有理论认为这种做法只是一种简单(但危险)的练习,甚至可能是对男生被视为男人的一种考验。

其他学者争论这些图像是否显示了真实的活动。

亚历山大·迈克·吉利夫雷(j。

Alexander MacGillivray曾说,这些图像可能有更多的神话意义,将描绘与天文学联系起来。

在他的文章(2000)中,他说,“猎户座对抗金牛座...珀尔修斯翻了个筋斗...越过牛背去营救仙女座菌株。

这里是仍然存在于天空中的星座(尽管它们可能给了弥诺斯人不同的名字),描绘了神话中猎户座和公牛之间的占星符号对抗。

根据麦克·吉利夫雷的观点,本文作者提出了这样一个假设:结合宗教的方方面面(神话、星图等)可能会有所帮助。)与古人所考虑的事实和历史通过把拯救半神半人的珀尔修斯给自己的凡人情人带入跳牛的传统。

因此,也许迈克·吉利夫雷的解释是为了表明弥诺斯人根据他们神话中的“历史”复制了他们在星空中看到的图像,并将他们的宗教目的归结于此。

(再次声明,这是作者基于包括MacGillivray的文章在内的研究提出的假设)猎户座和金牛座。

(公共领域)即使罗塞塔石碑的某个线性A出现,也不能确定它会澄清弥诺斯传统的跳牛。

毕竟,我们必须考虑从古希腊和罗马幸存下来的大量零碎而完整的文学作品,但我们仍然无法提供古典世界中许多实践和信仰的完整图景。

目前,学者们继续根据在克里特岛发现的物质和视觉文化对弥诺斯人进行理论化,并与他们在东地中海进行比较研究。

跳牛无疑在米诺斯文化中发挥了重要作用,围绕这一做法的大量图像证明了这一点。

无论是作为一个流行的艺术主题,还是作为青铜时代活动的真实描绘,其重要性仍有待观察。

上图:著名的弥诺斯跳牛壁画的细节。