《离骚》中涉及的神话人物和故事~

枪:根据传说，它是于霞的父亲。住在拜里，就叫拜家，也叫拜博。尧被淹时，被四月山推荐治水。九年后，他失败了，于是他去偷天帝的土地来阻挡洪水。天帝大怒，命火神祝融在玉山杀枪。可见于“死了就死在野外。”

易:叫易，叫后羿，叫穷后羿。作为一个具有多重身份的神话英雄，与古希腊神话中的赫拉克勒斯和古巴比伦神话中的被遗忘者十分相似。他是弓箭的化身，是一个神奇的射手。本来是神，射下了九个太阳，成了夏朝一个穷国的君主。他揭竿而起，推翻了夏柒之子太康，此人荒淫残暴，不修民政。被韩卓推翻后，脱胎换骨，洗心革面，成为一个杀妖魔鬼怪，杀人不眨眼的英雄。后来，为了寻找长生不老药，他悲惨地死去了。

秋:传说中的龙。文中的玉秋指的是白神君，见《鱼雨秋傲岸，我欲征于风上》

县城花园:神话地名，意为“空中花园”，犹如昆仑山上巴比伦的“空中花园”。见“晨阳升于天，夕达郡园。”

何:神话中太阳神的驾驶员。见“我告诉他要谨慎，并期待它，但不要推它。”

神话中的日落之山。见以上引文。

仙池:神话中的天池，太阳升起沐浴的地方。见“饮多一马于咸池，总馀在芙蓉上。”

扶桑:神话中的神树，生长在太阳从东方升起的地方。见以上引文。

若木:生长在西方夕阳下的神话神树。见“断了木，可以亲太阳，可以谈羊。”

王澍:即月细长，神话中为月神开车的男子。“前有王澍为先锋，后有费廉为从属。”

飞廉:神话中的风神。

《离骚》是一首具有现实意义的浪漫抒情诗。在诗中，无论是对主人公形象的刻画，还是对一些事物的描写，诗人都使用了大量夸张浪漫的表达方式。

神话传说的充分运用，展开了多彩的幻想翅膀，强化了《离骚》的神韵。在《离骚》中，比兴的运用非常普遍。比如他用香草比喻诗人的高贵，用男女关系比喻君臣关系，用驱马比喻治国。