本文结合作品分析了《王腾亭序》的思想内容和艺术特色。

张羽老县城，洪都新居。星星分成翅膀，地面与鲁恒相连。晋三江五湖，控蛮夷，引瓯越。五华天宝，龙灯射牛斗市场；人杰地灵，许茹下了陈蕃的榻。行痴蔡骏雄州雾柱。夏末之交，主客尽在东南。统帅龚燕仪容儒雅，戟在远方；宇文新洲的樊沂暂时驻扎。十天假期，赢友如云；千里欢迎你，婚礼。滕蛟，孟的诗人；紫电膏是王将军的军械库。当家是宰，路是出名，小子什么都不懂。

当维在九月，序列属于三秋。水尽寒池清，烟凝山紫。闫妍喜欢走在路上，看风景来崇拜阿富汗。靠近帝子长洲，你会看到天人合一的老亭。梯田是绿色的，天空是沉重的；飞亭，香丹，地底下无土地。河亭古竹，穷岛出没之地；桂殿兰功，即山岗之姿。绣鲁，刻鲁:山原富于远见，川泽豪放。颜路，钟鸣丁美食之乡；葛船迷宫，青雀黄龙轴。云销雨霁，五彩分明。晚霞孤鸭共飞，秋水同天一色。渔舟唱晚，响遍栗鹏海岸；严阵被寒冷惊呆了，声音震破了衡阳的蒲。

距离流畅，很容易飞起来。凉风习习，细歌白云。绥远有翠竹，令彭泽生气；水冶·朱华，一支闪耀在临川的笔。四个美好的事物，两个难以结合。穷在天上，闲时极有娱乐性。天高地广，宇宙无限；乐极生悲，知识空虚。看着太阳下的长安，武会在云端相遇。地势南极深，天柱高，北辰远。翻山越岭难，谁迷了路谁难过；萍水相逢，坐满了外地的客人。如果见不到皇帝，你会在宣传室服务到哪一年？呵呵！运气不好，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈家义在长沙，并非无主；是时候逃到海曲的洪亮了。君子见机行事，知人论世。老当益壮，宁愿心动；穷则强，不坠青天。贪泉时觉得幸福，枯干时互相享受。北海虽然赊账，但是可以接；寒隅已去，桑葚未迟。孟品味高洁，自由报国；阮籍疯了，怎么能哭到路的尽头！

鲍勃，矮三英尺，是个学者。无门自求，等终军弱冠；心有一支笔，爱有安居之风。百年戒发，晨昏万里。它不是谢佳的宝树，而是孟氏的邻居。他越来越宫廷，他在陪鲤鱼；今天，我握住我的手，希望握住龙门。杨毅不接，爱抚凌云，爱惜自己；时钟相遇，为何羞于奏流水？喔！度假村不多，很难有盛大的盛宴；兰亭走了，齐泽·徐秋。临别赠言，感谢魏巍；登高做贡献，就是希望大众。敢于穷尽感情，毕恭毕敬，短引；所有字都给了，四个韵都做到了。请洒下潘江，每一方都将自己的水倒入大海。

全文可分为四段。第一部分，即第一段，概述洪州的地理特征，引出参加宴会的人。

用四字短句起笔，简洁朴素，不做作，对偶性工整。“张羽老县城，洪都新居”，从古至今，描述了称谓的演变，诉说着历史的悠久；“群星分翼，大地连鲁恒”，形容从天上到人间的辽阔疆域，表现了其所管辖的辽阔疆域。“众星分翼，地连鲁恒”，不仅是字面上的，也是音韵上的相对。一句话，层次和水平交替；上下句之间，层次相反。即“平仄平仄，平仄平仄”和格律诗一样，所以押韵和谐，金音优美，文质美，读起来朗朗上口(文中有很多这样的句子，如“雄州雾柱，俊秀星辰”，“九月，三秋”。后面两句写的是具体的地理位置:“金三江带五湖，夷控引瓯越。”“金”、“戴”作为动词灵活运用，生动传神，写出洪州的气势就像“控”、“引”再写出“物之宝”、“人杰”一样，两个四六句相对，既展开了叙事，又升华了情感。“雄州多雾，群星灿烂”这句话变成了四自短句。节奏的变化带来了文学和意义的转折，从歌颂“雄州”到歌颂“蔡骏”，开启了新的话题，也逐渐获得了技巧。作为过渡句，“台夏末之交，宾主东南最好”这几个字，写的是城市美，宾主美。以下句子写于六月四日:《燕公》、《宇文新洲》。节奏缓慢，音色优美，给人以和谐感。“十天假期，胜友如云；“迎亲千里，喜结良缘”这几个字变成了四字短句，有几个作用:一是在写法上，由平和的叙述变成了抒情；第二，在内容上，从细节写作到一般写作；结构上，分离语境，避免单调罗列。”腾蛟冯祺”和“子典双清”两句，然后写宾客。句型变成了四六式，前面是描述，后面是介绍。节奏快，格调高，造成“先闻声后见人”的效果，与前面人物的出场相对应，别有一番风味。最后归结为四个字的短句:“家是宰，道是名；这个男孩知道什么？每张弓都会赢。”这些话写的是自己的“侵入”，委婉含蓄。赞美而不失身份，谦逊而不卑不亢，恰到好处。

第二部分，两三段，描述了三秋季节王腾馆的万千气象和周围的自然与人文景观。

两个短句“时与九月，序属三秋”，点明季节，字音工整，格调响亮，引出下面的秋景描写。这两句话是因果推论。“和”字是前因，“和”字是后果。作者抓住“秋水”和“秋色”这两个有代表性的特点来写秋天，描写水和山，动静结合，如画。接下来的四个六字短句写的是客人们乘坐他们的名车和名马参观王腾馆。放慢节奏，字义不勉强。“山青云重；格非刘丹写的王腾馆的自然环境和气势，已经开始进入正题了。”鹤亭朱富，穷岛的缠绵；桂殿兰宫，即丘陵山势”，由两个四六句组成，其中“四”字表示叙述主体，“六”字说明，旨在指出亭子在一个山水取胜的地方。

第三段开头加快节奏，第一次用三个句子。“绣”是从外到内；“俯视”的意思是从上面往下看。短短六个字，非常简洁地写下了上柜的场景，喜悦之情溢于言表。“山原满视，川泽满视”这句话，描写的是远远望去的山川之美，以虚词“气”为界，“气”字写在其前，“气”字写在其后，虚实交替，有千里之势。下面，用两个四六句，极尽写人多，“葛船”多，渲染了一片富庶祥和的气象。“云卖雨霁，五彩斑斓”改成了四个字，转向自然风光，画出了雨后的艳阳天，引发了“夕阳与寂寞齐飞，秋水共长一色”的千古绝唱，将对王腾亭的描写推向了高潮。经过之前的变奏，用了两个四六句来收梁。《渔舟唱晚》，写的是人生的快乐；《严阵惊寒》，写候鸟之歌。社交和自然各有各的口味，融为一体。

第三部分，四五段，描写宴席盛况，抒发人生情怀。

前两个四字短句起着过渡的作用，从写来访的乐趣到写宴席。“福昌”和“飞飞”都表示兴趣高，情绪激动。“凉风习习，细歌凝练，白云内敛”，用清新自然来形容管弦乐弦乐的繁荣和歌唱的美妙。然后，用两个四六句话描述喝酒娱乐的场景。在这里，历史典故交替使用，暗示着宴席的奢华，人物的优雅，寓意的简洁。下面两个三字短句，“四美工具，二难结合”，改变节奏，改变心情，由喜转悲。“我穷于天上，闲极自娱”，我的视野扩展到了酒席之外，感情也升华了，这是下面这句歌词的基础。接下来的两句话充满了哲学思想。一方面，他们认识到天地的广阔，宇宙的无限；另一方面，他们哀叹生命的无常和沉浮。“日头望长安，云中见吴”这句话，是虚写。表面上是“看”“看”，实际上是在思考。这里用了双关，很巧妙:我从日落想到西北的长安，从云海想到东北的武辉，日落的长安，隐含着云间武辉的意思。“地势极南深，天柱高，北辰远”这句话，通过对宇宙浩瀚的进一步思考，折射出生命的渺小，由此产生如下感慨:“山难跨，谁为迷途者悲？“萍水相逢，都是外地来的客人。”这两句四六句，问东问西，答非所问，透露出的是无能的心情，充满了自我悲伤的情调。而“不见皇上，何时受命于宣传室”这几个字，更是直白，坦白，写的是我没有办法报效国家，帮助天下，字里行间都是哀怨和深情。

第五段，变成更强烈的抒情。从“错湖”开始，从抑郁中崛起。“倒霉，倒霉”是比较现实的理解，把穷人生活的得失当成常态；“冯唐易老，李广难封”是取自历史的两个例子，用来安慰失意的人，包括我自己。我们用两句六四的话来扩展这个意思，陈述上面的观点。“屈家义在长沙，无主”，振振有词；“是时候逃到海曲的洪亮了”这个反问句很有力度。“非虚无”与“不足”，一个否定的判断，一个修辞的讨论，文笔生动。然后以“依之君子见机行事，知命者得才”结尾，以上永远是开头。“老当益壮，宁愿动白头之心？是一种理想的人格境界，表现了作者高尚的人生观。作为进一步的补充，还表现出乐观开朗的情怀。以下四个字的短句，都是自我鼓励的话。”北海虽赊，却能繁盛”以超越空间为比喻，“寒隅已去，桑葚未迟”为比喻追赶时间，无不表现出不甘沉沦的豪情壮志。然后用两句四六句，略带调侃孟尝君，批评阮籍，来对比我坚定的意志。典故得心应手，为我所用，达到出神入化的地步。

第四部分，第六和第七段，讲述了自己的人生经历和才华的消沉，感叹盛宴难再来。

第六段开头，直呼其名，一本正经。“人生三尺，秀才”是一句自谦的话，如此简单地定位自己，其复杂的心情是复杂的。下面两句，四六句，又避开正面表白，还是写穿越到古代吧。第一，拿自己和最后的军队比较，说明求助无门；接着，班超和宗各自许下诺言，表达了自己从军、乘风破浪的志向。这两句话都暗示了他们不做“寒士”的决心。接下来的四六个字，以沉稳的语气，隐晦地描述了自己弃官“成名”的经过，以此来了解各位嘉宾的人生经历。然后，在四个简短的句子中，我很高兴明天接受我父亲的指示，今天访问龚燕。然后两句四六句，引用古例，再次感叹人才难用，知音难遇。

以“唉”开头的第七段，比第五段开头的“错愕”更悲伤。“胜地不频，盛筵难复，兰亭尽去，紫泽徐秋”，三言两语描述了古今盛会人散无迹可寻的凄凉景象“临别赠言，感谢魏昱；登高作诗，是寄希望于大众”，归结为写诗作序的能力，从对宇宙生命的无限感慨中回归真实情境。”“我敢尽我情，敬而短引，举一字，达四韵”，意思是我不避讳浅薄，先写了序诗；请洒下潘江，倾入海陆空”是对所有坐在这里的嘉宾展现才华，赋予自己思想的期待。全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常恰当。

三个写作特点

1.句式零散，节奏清晰。

全文以四六句为主，有四六句、七句、六句、四句、三句、两句甚至一句。这些句式根据表意的需要交替使用，节奏清晰，内容连贯。一般来说，两句是用来表达感情的(本文有两个地方是“呵呵”和“唉”)，三句和四句是用来开始或转话题的。六句或七句的组合，是平实的叙事；四六句或四六句并用，作为叙事或抒情的展开部分。只有一个“博”字，指的是自己，表达的是提顿语。这样，整篇文章的写作跌宕起伏，自然循环。

2.在你的文字中变得美丽多彩。

骈文是“两匹马并排骑”，情侣是“男女成双”。骈文是骈文的普遍特征，但这篇序文尤为突出。整篇文章用的都是对偶句，既有字面意义，也有音韵意义。即一句话中，平段和断段交替；上下对联之间，平缝与偏缝相对。前面分析了四个句子的对偶性，下面列举了其他几种句型。比如“天高地广，宇宙无限；繁华满愁，有若干知识盈缺”:平而平，平而平(中)；很简单，很简单。“屈家义在长沙，非无主；从洪亮逃到海曲是缺少时间的”如下:“一马平川，一马平川；就素(入)，就素。”夕阳落寞齐飞，秋水同天”是:平平淡淡，平平淡淡，平平淡淡穷在天上，极娱在闲天”是:平(中)平，平(中)平。(以上词语“感”、“知”、“弯”、“缺”、“落”、“色”、“极”、“日”为人声，计为音；古时候“宫”是平浊字，“闲”是清音字。)如此强调旋律而不影响意思的表达，写出来的句子当然是抑扬顿挫，富有音乐感和诗意的。

藻饰是指用色彩艳丽、华丽典雅的词语来装饰句子。《物之宝》、《摘星艳》、《紫电清霜》、《青鸟黄龙》、《绥远青竹》、《水冶朱华》等这篇序，就是讲究文辞的典型。这样，文章就丰富多彩，赏心悦目。

3、典故的运用，简洁含蓄

除了加强论证外，还可以用典故进行今昔对比，可以丰富文章内容，丰富联想，语言简练，格调高雅。这篇序言用了很多典故来描写抒情，有的是历史典故，有的是前人的句子。但使用的手法不同，有的是露骨的，如“冯唐易老，李广难封”；有的是偷偷用的，比如“贪泉时感凉，干时喜”；有的正在被利用，如“孟品味高洁，自由报国”；有些是反着用的，比如“阮籍猖狂，路到尽头怎么哭？”典故的运用增强了文章的表达效果。

这篇序言之所以生动感人，是因为它有很高的艺术成就。主要表现在以下四个方面。

首先，它有诗意的美。这篇文章的标题是《序》，也是典型的骈文。它继承了汉魏以来骈文的传统，吸收了赋体的成功艺术经验，形成了规模宏大、气象清新的风格。徐世曾在《辨体序》中说:“赋是一种“吟咏音律，各依其意”的文体。所以，如果情境在文字中，那将是美好而可观的；如果用词合理，那么就可以适用法律。让读者有上升的乐趣和歌唱的声音。杨雄所谓的‘诗人的礼物是美丽的’已经是了。”这篇序言可以说是“诗人赋”的典范。王波是初唐时期一位具有创新意识的诗人。他的散文和他的诗歌创作一样，散发着清新诱人的气息，主要表现在对诗歌的捕捉和意境的营造上。他用诗人的眼光观察与滕王阁相关的客观事物，用诗人的心情体验和表达自己的真情实感。他热爱大自然，热爱祖国的山山水水；他有远大抱负和人生使命感。所以，他不仅能写出“夕阳与孤独的齐飞”这样优美的句子，还能表达出“穷则国强，不坠青天”的情怀。但由于时代和其他方面的限制，诗人的理想无法实现，他的抱负也难以得到回报。他难免会有“悲欢离合”的感叹，难免会有一种与生俱来的深深的孤独感。正是因为这种发自内心的深情，才在作品百年之后，依然能引起与他有一些相似经历的读者的共鸣。此序不同于以往一些谄媚奢靡、雕虫篆印的大礼。它不是令人眼花缭乱的学习和成才的牢骚呻吟，而是发自内心的绝唱。这种情感不仅表现在序言的个别章节中，也表现在贯穿全文各部分的整体效果中。是发自内心的，有深意，有高义，把抒情、写景、叙事、议论、动作、用典融于一炉，获得了情感人的艺术效果。由于序文情感真挚，诗意丰富，其影响力远远超过同时期创作的《滕王阁》一诗。以下是这首诗的特别记录。我们来做个对比:

王腾临江珠，明銮继续载歌载舞。

画楼对南浦云，珠帘卷起黄昏西山雨。

闲云池影长，物换星移几年。

今天内阁中的皇帝在哪里？门槛外，长江自流。

诗歌语言凝练，内容含蓄，概括性强，诗歌意象和韵味极其丰富。但毕竟不能像序言那么大，尺度之美，气象之清新。作为这首《滕王阁诗》的主体，只有阅读诗后所附的序言，才能更深刻地把握其内涵。另一方面，也正是因为这篇序言，这首诗的艺术价值被序言的辉煌所遮蔽。很多读者，秩序井然，却不知道有诗，其中奥秘值得探究。

其次是形式美。《文体辨序》中说:序，“亦称‘叙事’，指善于叙事，二阶有序，似丝线。”王波的这篇文章显示了“二阶”的特征，但它不是“善于叙事”，而是善于表达真情实感。全文层次清晰，首尾相连，针线精细，条理分明。关于这一点，前面已经有了具体的分析。这里要说的是骈文的双重性。除了“错夫”、“赖”、“伯”、“唉”、“允儿”这九个字外，其余多为四六个偶句，句式十分摆放有序。但是，如果过于整齐，就会显得沉闷，缺乏生气。所以文中经常用七句或三句，散而荡。句中不时使用“之”、“儿”、“于”、“气”等虚词，或适当使用“错夫”、“唉”等感叹词，全切变化丰富，使偶奇同生，避免了停滞不前的缺点。在本文中，不仅句子是对偶的，有时句子中的词也是对偶的，如《藤椒冯祺》和《紫点清霜》。“金三江带五湖，控蛮引瓯越”；《龙灯射斗牛市》《许茹芸下陈帆榻》。一些深层次的二元性，看似看不见，需要通过一层一层去发现。如“兰亭已去，紫泽徐秋”。《兰亭集序》对“齐泽”说得很清楚，但“集义”和“徐秋”并没有二元性。其实也是对偶，只是一般形式上不是对偶，而是两个声部配对。“已经走了”是双音；古汉语中，“徐秋”既是“Xi”之母，又是双音，所以是成对的(见钱大昕《十驾草料养新录》卷十六)。有些对偶从不同侧面向心集中于一个重点，因而具有排比和朱利安的修辞特点。这说明王波用多种方法写这篇序言，有效地增强了诗的韵脚。

第三，绘画的美。如果从绘画的角度来看这篇序，可以看出这篇文章不是一般的山水游记，而是一幅融合了山水、建筑、人物的山水人物画，是一幅以王腾亭为中心的全景画。作者很注意画面构图和布局的完整性，因为是用文字写的，所以很自然地把万里之外的自然景观适当地融入到自己构思的画面中。作者充分发挥自己的艺术想象力，《三河》、《五湖》、《满静》、《瓯越》、《长安》、《武辉》、《南鹰》、《北辰》都能“瞬间爱抚整个世界”。作者的想象力受到《超越空间》的限制。他以想象的视角拍摄各种景物，掌控全局，服务于滕王阁的描写。在构图和时空的关系上，作者注意到了空间和历史的深度，使这篇序有了很深的立体感。“老县城”与“新房”相连，前代名人与在座的高朗相连。有时适当运用神话传说，将现实与虚无的天道、幻想(如《群星分翼》、《龙射牛斗市场》)融为一体，形成多维的艺术空间。技术的应用也是多样化的。有的是细致入微的描绘和重复的素描，如王腾馆的建筑；有的是墨汁晒染，信笔点缀，如亭外的自然景观。所有这些东西都可以用笔跟上去，这就有意思了。色彩的运用也极其丰富。有时，重彩叠于黄金之上，丰富夺目，如“山青水秀”、“飞亭香丹”、“看园中青竹”、“水冶朱华”等。有的依靠自然色彩或用外在色彩体现，如第二段对秋景的描写。还有的捕捉事物变化瞬间的色彩变化，这是动态的，如“雄州雾柱，帅星”和“云卖雨霁，流光溢彩艳”这是普通画笔所不能及的。

最后，音乐之美。文章在注重双重性的同时，也特别注重词语的平仄和相对语气。就对联而言，如果下联以平声结尾，上联的结尾也必须用平声。如“物之宝，龙灯射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺榻下陈蕃”。上联的“市”字是平的，下联的“灵”字也必须是平的。或者反过来，达拉斯到大礼堂比如“屈家义在长沙，却没有主”；“主”这个词是一个蔑称。那么，下联“洪亮的海曲，是不是明代所缺的”中的“曲”字也一定要用(“曲”是入声字)。这个手法就是“平对平”和“平对平”。就句子本身而言，不管是四句、六句还是七句，都像一首格律诗。要在两个音节中交替使用平调，使句子平仄、铿锵起伏。一副对联中的两句话，如同一首诗，也讲求对等和排比，使整个文本抑扬顿挫，循环往复，有了优美的音乐。

王腾馆序赏析

第一，整体感知

这篇文章的原标题是《王腾亭秋别序》，所有的文章都与这个话题密切相关。全文分为四段。1段叙述了洪都的壮丽地形、珍稀物产、杰出人才、尊贵客人，紧扣题目中的“洪府”二字。第二段展示了王腾馆多彩的秋景图。近看，充满了浓郁的色彩，写出了王腾馆壮丽秀美的景色，与“秋日”“登腾王戈”六个字息息相关；第三段，从对宴席的描写到对人生的感慨，都是紧紧围绕着“这个字写的委委“在标题里；最后一段，我叙述个人经历，意思是遇到知音，要写一首诗留念。这和题目中的“不要”和“序”两个字写得很紧密。从这个角度看，全文条理清晰；从地与人，从人与景，从景与情，可以说是线索相连，话题层层演绎。

二，本土思想的揭示

这篇文章是为了送别而写的，但只是简略叙述了宴席的繁华，寥寥几笔，就把全部心血都投入到写去亭子里看到的风景上，由风景而生的感情不拘泥于模式，另辟蹊径。地方思路的布局，思路的选择，也颇被视为正文的基础。以第五段为例，说明作者的情感起伏:

首先，我用一连串的短句来表达我的感叹:“运气不好，命在旦夕。侯丰易老，李广难正。”然后把长短结合起来，表达自己的愤怒和悲伤:“屈家义在长沙，却没有主；洪亮在海里，是不是缺少时间？”最后是一套先短后长的对偶性，表明心意:“孟品味高洁，他自由报国；阮籍疯了，哭到底有效果？”铿锵的语气表达了他不沉的决心。

第三，努力找出精彩的句子

1.“水尽寒池清，烟凝山紫。”

赏析:作者善用灵活的笔法描绘山川的水态，表现梯田的壮美，从而将读者带入一种身临其境的审美境地。色变之美写为“水尽寒池清，烟凝山紫”。这两句话并不局限于静态的画面色彩，而是着眼于山川的色彩变化:冷水池里的水因为积水的退去而清澈；傍晚的山因为暮色而呈现紫色。前一句色彩淡雅，后一句色彩浓烈。在色彩的对比上，突出了秋景的特点，被前人誉为“写九月的风景”。

2."夕阳与寂寞的齐飞，秋水共长."

欣赏:这句话被誉为永远的告别。天高云淡水清，天与地相连，上下同色:彩霞自上而下，孤独的人自下而上，相互增光添彩，形成一幅色彩明丽，上下浑浑的美妙画卷。这两句话不仅在句式结构上彼此对立，而且在一句话中形成了各自的对偶，形成了“夕阳”对“孤独”、“秋水”对“天空”等“成句对”的特点，这是王波骈文的一大特色。

3.“当你年老体壮的时候，你宁愿心动？穷则思变，不落青云之志。”

赏析:这是全文中最具思想警示的一句话。古往今来，有多少仁人志士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在灰暗的逆境中，也不会放弃。东汉马援说:“人要有志气，穷则强，老则强。”王波在这里用它来警告那些“迷失方向的人”，不要因为短暂的时间和艰难的处境而放弃自己。而此时的王波并不才华横溢，但他仍有这样的情怀，实在难能可贵。

本文中的转喻和谦虚

1.识别六种转喻用法

(l)邦吉来自远方:邦吉取代了龚燕。

(2)檐帘暂驻:檐帘是用来驱车的，实际上是余所用。

(3)旧仙人亭:戴亭。

(4)齐皇帝:代朝廷。

(5)冯谖室:在朝鲜充当官员。

(6)关心凌云，自怜自哀:凌云赋代表。因为汉武帝曾称赞他的赋“飘飘有凌云之气”。

2.认识六个礼貌用语。

(1)贾军是宰，道是名；一个男孩知道什么？鞠躬永远是赢家。

家军，叫你自己爸爸。孩子，王波自称。整句意思是我父亲作为交趾县的县令，为了看望他的父亲路过这个著名的地方(指洪州)；年少无知的我有幸参加了这场盛大的宴会。

(2)伯，人生三尺短，是个书生。

三尺，一介，是王波的自称。古人称大人为“七尺身”，不懂事的孩子为“三尺儿”。“卑微”和“芥末”是对渺小的隐喻。微生活是指卑微的地位。整句意思是我是一个地位卑微，地位低下的书生。

(3)他越来越法院化了，老是陪鲤鱼。

上朝，快步走过庭院，这是尊敬长辈的表现。哦，忍辱负重，以示自谦。鲤鱼权，指的是在父母面前被教导。我以后会去找父亲听我的教诲。

《王腾亭序》中的典故

1.简洁、微妙且有品味——使用清晰

所谓明用，就是用典故的字面意义，把它们的特殊意义扩大成为泛指。《王腾·葛序》中“物富而美，龙光射公牛；“人杰地灵，徐如床在陈蕃”“紫电蓝霜，王将军兵工厂”“天竺高，北辰远”等句子中的典故，属于明用典故。

《龙光》的经典可以在晋书里找到？张华传，张华在地下挖了龙泉和太阿两把剑是因为斗和牛之间的紫气照射，两把剑发出的耀眼光芒是龙光。《虚儒》经典可以在后汉书中找到？《徐纨传》东汉著名学者陈蕃在担任知府时，不接待访客，但因家境贫寒在家务农而拒绝做官的徐纨，便在此设榻留宿。《紫电》经典见于《古今笔记？玉符篇，武帝有六剑，第二把是子典。

“清霜”的经典见于《西京杂记》。汉高祖斩白蛇用的剑，12年磨过一次，剑刃锋利如霜雪。《天竺》的经典可以在《神经》中找到。昆仑山上有铜柱，称为天柱。《北辰》经典，见《论语》？对于政治，“以德为政，如北辰居其所，众星共之。”这里指的是北极星，意思是君主。

以上用典，明明白白，达到了“婉约隽永，绚丽丰富，流畅凝练”(刘勰《文心雕龙》语)的效果，可谓言简意赅。

2.隐含意义，句子中的隐含意义——暗用

秘鉴本不直接记录原文，而是将其转化为自己的语言，使典故贴近语境又不违背原意，在表达作者思想感情方面起到了恰当曲折的作用。《王腾亭序》“冯唐易老，李广难封，贾谊在长沙，无主；现在不是逃到洪亮海乐的好时机。”“贪泉沁人心脾，枯槁犹欢。”“孟品味高洁，闲时持国之情怀；阮籍疯癫，路尽头怎能哭”的典故，都是阴暗的典故。

冯唐、李广见于《史记》，、孟尝见于《后汉书》。这些典故大家都比较熟悉，本文不再赘述。《贪春》经典，见晋书？“吴隐之贾”，在广州以北二十里的石门有水叫馋泉。据说人喝了这种水就会贪得无厌。至今，吴隐之还拿着泉水喝，并写了一首诗:“古人说这水是宝。想让齐一喝酒并不容易。”见《庄子》？“外物”，这是一种语言代码，车辙无水，所以叫干，在这里比喻贫穷。“关于阮籍的经典，参见金淑？《阮籍传》生活在魏晋时期的阮籍，对司马师不满，借酒消愁，避免被杀。他经常自己开车出去，不按路走。当前面有任何障碍时，他就痛苦地回来。

所有这些典故、事件或词语都被王波翻译成了他自己的语言，但这些典故包含了作者在当今世界中没有使用的自怨自艾的复杂感情。但是，因为王波借用了“贪春”和“干路”的代号，所以他表现出了强行振作、不颓废的信念。

3.说古比喻今，比情境本身——用之。

使用是点击后使用。这是一种作者用详细的叙述和长篇大论合理化的故事。