道教三公信仰与山西尧舜禹文化的历史渊源
唐红、葛勇、吴州和三名官员是其中之一。随着故事形式的丰富，在佛教龙女故事的影响下，到了宋代，陈子纯和龙女结合生下三子，这种崇拜直到清代才出现。在神道小说和民间故事的影响下，清代产生了尧舜禹。
尧舜禹官崇拜起源于清代，到民国时期，人们已经接受了尧舜禹官，全国各地都供奉尧舜禹官已成为一种传统。这三位官员也被称为三公，即天官唐尧、地方官虞舜和水官大禹。天官是掌管天堂的神，地方官是掌管地狱的神，水官是掌管海洋的神。他们在闽南语中俗称“三界公”，在客家话中俗称“三界爷”，也称“三元帝”，是极为尊贵的神灵。
唐尧(约2188-2067)，齐一人，唐朝(今河北省保定市唐县)人。中国是古代国方联盟的领袖，是“五帝”之一。姚是之子，其母建都。十三岁的陶(山西襄汾县陶寺乡人)辅佐智。十五岁在唐棣(今河北唐县)改名为陶唐史。二十岁时，姚成为天子，定都平阳。？姚力已经成功了七十年。二十年后，尧老、舜接替尧掌权，尧二十八年后去世，葬于古林(山东鄄城县)。尧从他的哥哥帝挚那里继承了帝位，退位给舜。
虞舜(shùn，约公元前2128年——约公元前2025年)，姚姓，尤姓，钟华，字，中国古代宗法社会晚期部落联盟首领，人[1]？普班(今山西永济市)都城(今山东诸城)，被后人尊为皇帝，列入“五帝”。历史上称舜帝、虞舜、舜帝，所以被后人称为舜。
虞舜的王位被退位，人们世世代代尊尧舜为古王。姚退位，传四个字给虞舜，就是让他即位；舜禅退位，传给大禹一部十六字心传，即中国心法:“人心唯危，而心唯小，而唯精绝，容其居中。”中国心法已成为中华民族的最高文化理论。竹书之年不记退位。
俞，姓俞，以文命闻名(也有俞为名之说)，字(高)密。历史上称大禹和禹为的领袖和夏朝的开国皇帝。禹是黄帝的曾孙，颛顼的孙子(但也有人说禹应该是颛顼六世的孙子)。他的父亲叫坤，被帝尧尊为伯爵。他被世人称为“崇伯坤”或“崇伯”，他的母亲是辛的女儿。
相传禹为治理黄河立下了汗马功劳，被舜退位继承了皇位。在诸侯的支持下，正式即位，以阳城为都，平阳为都(或安邑或晋阳)，国号夏。而唐代分封丹朱，分封商贾皆危。
“道”是指道家文化。道教作为中国本土宗教，形成于东汉时期，并在中国社会长期传播，对中国的民俗产生了深远的影响。道教是以“道”为最高信仰的成熟宗教。“道”是无形的，孕育了世间万物。
道教中称为“三官”，尧为天官，舜为地官，禹为水官，所以道教中有句话叫天佑百姓，地官定罪，水官解邪。天、地、水三官的生日在道教中称为三元节，即上元节、中元节、夏媛节。上元节是献给尧的，而这一天正好是元宵节，元宵节是我国的一个节日，是献给天上的官员尧的。中秋节是在农历七月十五日，是祭祀当地官员舜的节日。下一次元节是在农历十月十五，是祭祀水官于的节日。可见，道教的“三官信仰”与晋南的尧舜禹文化密不可分。因此，可以说三公信仰在道教中占有特别重要的地位，姚舜禹与道教有着密不可分的历史渊源。