历史人物鉴真

鉴真是唐代著名的高僧，世人都很了解他。我们必须尊重历史，真实再现鉴真。鉴真六次下西洋，五次失败，历时十二年。在他失明后，他仍然以惊人的毅力完成了自己的使命。必须把弘扬鉴真精神作为创作的主线。除了传播佛教，鉴真还积极介绍中国的文学、医学、雕塑、绘画和建筑。在中日两国人民友好交往和文化交流的历史长河中，他是一个做出了巨大贡献，值得永远纪念的人。这一环节在他的创作中必须始终把握。当然，既然是文学作品，在不损害主要人物和历史真实的前提下，可以编造必要的人物和情节，以反映唐朝的文化，烘托人物。

鉴真带着“何不珍惜生命”的执着赴日。

鉴真不屈不挠、不屈不挠、为实现既定目标而献身的伟大精神。在传播佛教的道路上，曾遭受挫折，其中三次来自社会阻力，包括海的诬告、的阻挠等。来自海上的两次风暴。第一次东渡失败后，公元743年，他立即组织了规模宏大的第二次东渡。一出长江口，就屡遭台风袭击。船只被毁，物资全部丢失，只剩下我一条命。更惨的是第五次失败。当时他沿河下海，遇到大风浪，在海上漂流了几个月。最后，他漂流到海南岛南端的周振，穿过雷州海峡，经广西、广东、江西回到扬州。途中，日本僧人荣睿和弟子项燕相继病死，鉴真本人也因劳累过度双目失明。在这样的打击下，他并没有消沉。5年后，66岁的他毅然第六次东渡，多年的心愿终于实现。今天，我们重读鉴真的这些故事，我们的内心不能不受到极大的震撼。无论一个人，一个单位，一个民族，有了鉴真这种百折不挠的精神，还有什么困难不能克服，什么事情不能做！

鉴真东渡的直接目的是传播佛法，更广泛的目的是建立中日两国人民的友谊。

鉴真与日本僧人荣睿和赵朴建立在相互关心、患难与共、共同生活、并肩战斗基础上的友谊，是两国人民深厚友谊的集中体现。同样令人感动的是，日本和尚轩朗被平民吴玉兰救出并精心照顾。中日两国人民的交流和友谊源远流长，特别是两国的文化交流，佛教发挥了很大的作用。特别是到了唐代，随着航海技术和人文知识的进步，为两国文化交流的高潮准备了条件。鉴真大师东渡日本，不仅传播了佛教，也带来了许多唐文化的精华。在日本的十年间，他对日本奈良时期灿烂的田萍文化起到了巨大的推动作用。他是日本佛教戒律的创始人，天台宗的开创者。鉴真在日本领导建立了唐代的赵体寺，里面存放的一些文物可以代表中国盛唐时期建筑雕塑的最高水平，日本人民视其为国宝。鉴真也是著名的药理学家，日本的医疗方式被视为祖先。通过宗教传教，他和他的弟子们也极大地促进了中国文学的传播。总之，通过鉴真的东渡，打开了中日文化交流的大门，加深了两国人民的相互了解，牢固地建立了两国人民的友谊。中日友好最早是由民间推动的，基础深厚。今天，我们仍然把希望寄托在两国人民身上，并对更广阔的未来深信不疑。无论前进的道路多么曲折，谁也阻挡不了中日友好的历史潮流。这是历史的结论。