阮岐山咏春拳简史

文:阮祖堂岑迪斯周慈熙

根据有关文史资料、佛山博物馆的记载和阮岐山、岑能的口述历史，以阮岐山-岑能-广州咏春拳体系为主线，编著了《咏春拳简史》，供研究咏春拳发展史的人参考。

咏春拳派的始祖是五位尼姑。相传武大师早年在四川峨眉山出家，经常往来于山川美水之间，有时目睹仙鹤蛇斗，所以才知道华山有一套擅长搏击的拳法。这是一个可以追溯到200多年前的谣言。

此拳为女子所创，外在风格看似婉约娴静，实质上却是一套非常注重搏击效率和凶狠杀招的武术拳法。

由于拳法创始人吴师傅的女性身体特征，要想在极短的时间内赢得有力的进攻，必须将力量、力度、摔跤距离、触法、腰马变化和巧妙的攻防角度结合起来。所以这种拳法与其他拳法和理论有很大的不同。

武媚老师曾长期隐居于广州河南宁音庵，业余时间习武，收庵中尼姑为徒。

五大宗师的早期后裔中，有一个叫谢法，是广州河南二龙街的一个屠夫，又名谢裕法。他曾经学过这套武学，被五大宗师早期弟子称为“五拳”。后来，谢发向五个儿子传授了五种拳法，当地人叫他们“谢佳武虎”。

当时我拿到了五件老师的衣服，其中一件是苗顺的。苗顺对这五种拳法的悟性很高，以后他会对拳法进行创新，传授给燕儿。

燕儿曾经练过洪拳。这位反清义士就是福建泉州洪门支部的“红棍”(洪门组织中掌管武装的职位)。其他的如“白帆(军师)”和“草鞋(交通信息)”等，因为事件的揭露而被政府通缉。颜二举家从福建迁到广东连城(今粤北连州)。在连城县郊区卖豆腐为生。后来颜二有幸织了苗顺，于是得了五拳之道。

颜永春，颜二的长女，俗名颜三娘，天资超脱。自幼随父习武，已成就五真人真事。

这时，另一位反清复明的义士梁(江西)也因躲避朝廷对已失陷的连城县的追击而被燕儿收留。后来，梁伯在颜家被女婿收养，嫁给了永春三娘。燕儿死后，燕永春和丈夫梁迁居粤北南雄县，并授五拳给梁。颜永春去世后，梁在南雄县建立了一个博物馆，传授拳击。为了记住爱妻的恩情，梁伯将五拳改名为“咏春拳”。也就是说，咏春拳是五段创的，它的命名是从梁开始的。

此时，咏春功夫系列中的拳、棍、刀、桩等技法已臻完善。

在粤剧《红船》琼花社，几位梨园弟子黄华宝、金鹿、高老中随红船剧团在南雄演出。热爱粤剧的梁伯诺总是去加入剧团。黄华宝主演的，忠肝义胆，大花脸的张飞饰演武将，大花脸的刘备和从前在美，都是忠于高老钟，感动观众和三个人交朋友，一次熟悉了好几次。然后经过一场心仪的比赛，梁博和黄华宝，大花脸，和高老钟一拍即合。无儿无女的梁伯毅然随红船戏班南下，定居广州。后来，梁收黄华宝、华棉锦、高老钟为徒。

今后，黄华宝将向剧团的好朋友梁二弟传授咏春拳技艺。梁二弟把拳术传给了合山县古劳乡人梁赞。黄华宝50岁生日之际，梁二弟和徒弟梁赞去给他祝寿，于是梁赞结识了黄华宝。黄华宝赏识梁赞；他甚至收梁赞为关门弟子。

梁赞在黄华宝手下完成技艺后，在广东佛山镇筷子街开设赞生堂(后改名兴济堂)，卖药行医，并在赞生堂的一光教学生传咏春拳技。梁赞的弟子有(找)、桂露(猪猡)、(流氓齐)和他的儿子梁弼。

在有许多弟子，其中包括雷汝吉，何香健，吴绍禄，何汉律，吴和他的儿子陈汝勉。陈儒勉把自己的拳术传给了两个儿子。吴传子，传弟子火烛。陈华顺死于中风。

此外，当时在广州跟随黄华宝学习咏春拳的大华绵锦(金鹿饰)，成功后一直留在广州。在未来，大华绵锦创造了一个有着巨大成就的武侠英雄和一代著名捕手冯与咏春拳技术。当时已经进入了清末的干嘉时代。

冯，广东顺德人，武功盖世，侠义凛然。曾在广东省杜诗县(今中山市)衙门和台湾省政府任武官。咸丰八年(1858)起，跟随清代湖南名臣罗任武官。曾国藩政治集团的重要幕僚。曾任湖北按察使，贵州政事史，云南藩帐下忠效。咸丰十一年，罗任四川巡抚，冯任四川公安。在省府(省司法机关主管治安和刑事监狱)总捕官的岗位上，他与各种强有力的猛士和战士浴血奋战，洒下热血。写下他一生中最多彩最铿锵的传奇。从1858到1867，罗死于四川，冯在罗手下的九年生涯为咏春拳留下了遗产。

此外，佛山镇富商阮崇明娶了一妻二妾。他的两个儿子阮纪云和阮启山，天生嗜武。自幼随著名咏春拳老师霍宝全练习咏春拳多年，功夫造诣非凡。当时生活在安南(今越南)的华工经常受到当地黑帮的欺凌和勒索。为了保护家人的安全，当地华人团体“南番顺同乡会”出钱让阮纪云在安南教武术。沉迷武术的阮纪云放弃了富家的舒适生活，高高兴兴地来到安南广宁北部山区的铅锌矿，向中国矿工传授咏春拳技艺。后来在一次中国劳工与当地歹徒的恶性冲突中，双方都因触犯刑法被安南公安机关当场抓获。阮纪云在双手被铐的情况下仍然打了很多歹徒。阮纪云的战役已经成为一个千年佳话。后来阮纪云遵从警方开出的交换条件，在河内待了四年，向一群高级警官传授咏春拳，以此抵消自己在案件中的功过。后来阮纪云在海防等几个城市传播武术，后来定居西贡。时至今日，仍有来自越南、东南亚各国和中国广西的后人延续着咏春拳的传承。

后面再说阮崇明。清末举人，家世显赫。阮崇明除了在佛山和省城经营多家工厂和生意，包括当时在佛山街上审理的药铺“阮氏和堂”，还被朝廷授予博士四品，代理直隶、奉天(今河北、辽宁)两省的教育、文化、宗教、邮政等事务。阮崇明官位捐了。当时有买官补缺的制度。捐赠的官职实际上是任命的，官买者必须有帅有才。

出于官场的交集和怜惜，阮崇明将女儿(即阮岐山同父异母的妹妹)许配给罗的次子罗天启(举人)。由于罗与阮的姻亲关系，阮氏兄弟早就认识了四川缉捕大官冯，他把湘川地区的壮贼、强盗打得面目全非。

四川一直是多事之地，也是土匪的重灾区。冯跟随罗指挥了九年，在四川，他被判刑，并按调查部总经理处罚。他与反抗朝廷的民族部落作战，与抢劫抢夺的反派肉搏，镇压土匪，对他们施以年关、烙印等严厉的酷刑。铁腕惩治官匪，和官场一样恶劣。冯的铁血政策改善了四川严峻的治安形势，但同时也得罪和得罪了朝野的既得利益者。它在回应一个道理:“当一个人最终站在胜利的制高点上时，他可能已经伤痕累累了。”所指的伤害，既是血肉之躯的伤害，也是强奸谣言的中伤。

世事变迁，历史陨落。同治六年(1867)，罗病逝，出任四川巡抚，冯失去了官位后盾，辉煌的江湖生涯就此结束。一年后，一直在官场打拼以求立足的冯辞去官职，投奔接替罗后不信任、不重用他的四川巡抚吴唐，淡出了他曾经雄心勃勃的仕途，带着一批失去仕途的亲信和下属离开缅甸，到异国谋生。

冯已经在国外漂泊多年。等他回到老家的时候，已经74岁了，一直没有结婚。如果回国等死，只会伴随孤独终生。冯从缅甸回国定居佛山，也是天意与机缘的结合。只因为冯是热恋中的情人，他从缅甸归来的第一站就是去佛山，也是去看望罗的遗属(罗出生在华县，但祖父的叔叔在乾隆年间从华县迁居佛山，罗出生后不久也迁居佛山与父亲罗同住。罗的后裔也在佛山扎了根)。正是由于阮家和骆家的关系，他才与冯有了交往。恰巧阮崇明深爱五子阮启山的武艺天赋，得知冯回国，便在晚年帮他物色人才。他不惜重金聘请冯到佛山镇大夫驻地桑园(今佛山市福贤路)学习阮岐山的咏春拳(当时他的第四个儿子阮继云已经去了安南)。其间，佛山镇知名人士、医药巨子马之子马仲如、千善堂邵东老板赵建清、英聚茶庄老板罗厚普、筷子街肉店老板曲石、南海邵边乡人等也纷纷拜冯为师，学习咏春拳武功。冯在佛山逝世，享年78岁。

阮岐山是邵东许多工厂和公司的老板，也是民国时期地方政府的主人。被广东武术界和民间称为“佛山老阮剑”的阮启山，日后成为佛山咏春拳派的领军人物之一。他的技艺帮助北方武林中以腿法闻名的拳师于与万寿宫一较高下，并使作为一棍之祖的北方凶僧臣服于他的“六点半棍法”。阮岐山作为咏春拳的宗师，也是咏春拳派的理论创始人，在武林史上赫赫有名。

历史翻过了沧桑的一页，诞生了咏春拳近代史上的一位杰出人物。

岑能1926出生于秘鲁。岑能，母亲秘鲁血统，父亲中国血统的混血儿，5岁随家人回到家乡广东南海深村镇仁和村。可惜太平洋战争阻断了中国与海外的航行，岑能一夜之间成了失去父母、一贫如洗的孤儿。12岁时，为了谋生，岑能经人介绍，在佛山镇天海茶馆打杂。这个温顺的茶馆男孩总是在一个邪恶的社会里被欺负。盛在岑勤奋有才，深受茶楼点心大师张宝的喜爱。张宝是咏春拳高手。为了让岑保护自己，壮大自己，他收岑能为徒，教他咏春拳法。岑参苦练武术，悟性很高。后来师从另一位咏春拳名师魏玉生学习伤科。岑能的武艺天赋得到了张宝挚友阮启山的赏识。在张宝的推荐下，阮岐山收岑能为徒，将他的武功全部传了出去。当时的岑能只有18岁，却已经武功高强，在广佛一带小有名气。从65438年到0948年，岑能在省会广州自食其力，在广州大德路开了一家医武馆。并先后受聘于铁匠工会、餐饮工会、五金工会等组织，授拳行医。

在随后的几十年里，岑得以毕生致力于咏春拳的发展，弟子遍布世界几十个国家和地区，成为当代咏春拳大师。