历史上哪个公主最漂亮？

在中国的历史传说中，有翻竹经历的女人只有两个。他们是姚笛伊·放勋的女儿:娥皇·伊·女英。他们有丈夫，舜帝·姚中华。

当然，他们生活在公元前2200多年的时候，还没有“公主”这种东西。

似乎直到秦朝才正式承认公主的称号。在此期间，周的女儿就被人叫做“”了。但是，作为天子的女儿，王姬有特殊待遇，他们的婚礼应该由“公爵”主持。“公主”是这种礼仪的简称。至于战国时期，周家衰落，诸侯的女儿也用这种礼仪和爵位，被视为一种傲慢，不能算是正式的官衔。

到秦汉时期，“公主”的爵位制度逐渐形成和成熟。皇室女性的称谓是由字数决定的:“公主”指的是皇帝的女儿，“长公主”是皇帝的妹妹，皇帝的姑姑们当然称为“大长公主”。

王莽篡汉，建立了新的王朝。为了表明自己与汉家的不同，他把“公主”的头衔改成了“房主”，但是这个“房主”到底要做什么，没有人能完全理解。

到了宋朝，恢复了周朝的古制，“公主”改名为“王姬”、“帝姬”。宋高宗建立南宋时，恢复了“公主”的旧称。

公主这个头衔恐怕最复杂的就是清朝了，她是皇帝的女儿。因为生她的母亲有高低贵贱之分，她也是皇帝的女儿，所以称谓不同:皇后的女儿是“居伦公主”，等同于王子；妃子的女儿叫“和硕公主”，等于郡王。

在元朝，皇帝、王子、国王的女儿，只要和皇室有联系的，都叫“公主”，公主泛滥。

最离谱的是晋国。它虽然学会了让皇帝的女儿做公主，但却制作了一座皇帝的陵墓，给所有的小老婆都冠以“公主”的称号。这是大大丢了“公主”头衔的脸。

真的，蛮子毕竟是蛮子，根本没受过国家教育！

然而，无论如何，娥皇·女英姐妹，从她们身份的真正意义上来说，是真正的公主。

然而，为什么两个高贵的公主会同时嫁给同一个男人？

那是因为当时还是氏族社会。那时候有结婚习俗。一个娶了妻子的男人有一个选择。在岳父母的同意下，他可以决定是将妻子的丧偶姐妹还是未婚姐妹一起迎娶。

这种制度，到了周代，正式成为贵族特有的礼制，写进了礼法，被称为“礼制”。《礼仪婚礼》上写得很清楚:“娶了姑娘，就要顺着她的外甥，这叫爱情”。而充当“妻子”的女性，基本都是男性正式妻子的姐妹或表姐妹。“艾”的身份远高于妾，但也低于丈夫的正妻，从属于妻子。

后人据此推测，尧帝娶女儿时用的就是这种制度。一般认为，姐姐娥皇和妹妹女英应该正式结婚。

妻子或退出，简而言之，娥皇，女英和我有一个丈夫，姚中华在舜帝。

舜帝·姚中华应该爱上了这对姐妹，因为顺的父亲不同意与伊拉克部落结婚。在这种情况下，舜采取了“瞒嫁”的方式，这应该是他爱情的一种表现。

尧帝和舜帝都是中国古代历史上贤明的统治者，被后人奉为楷模。由于她父亲和丈夫的名声，娥皇·女英成为中国古代妇女的最早的例子。

几十年如一日的互相照顾，教育孩子，跟着丈夫一起踏上了“南巡”的征程(其实有可能是被余流放...).

当我们到达湖南苍梧山时，已经很老的舜帝生病去世了。

面对湍急的湘江，失去丈夫的娥皇·女英姐妹痛哭流涕。

流水没了，就像她们的丈夫没了，无法复活。芦蒿茫茫，河雾茫茫，更添悲凉。

无法返回北方，痛苦难以停止。哭过之后，娥皇·女英纵身跳入湘江。

据说他们的眼泪滴在湘江边的竹子上，眼泪没有褪色，成了斑点。

她们死后，人们视她们为湘江女神。根据他们的生活状态，被称为“向君”，而被称为“湘夫人”。湘江边沾泪的竹子，叫“香妃竹”。

历史上，他们没有留下更多的事迹，只有诗人和诗人，在诗词歌赋中不停地悼念和缅怀他们的身影；只有一点点斑竹，至今被风摇。

情人杀手-季夏

很多人都在质疑公主的美丽。

当然《诗经》中描写的齐国公主庄姜完全可以避免这种怀疑。公主是美女，这个比例应该是极高的。至于他们成长的变态环境，会不会影响他们的才华？我觉得不会，因为他们从小就生活在那种环境里，他们觉得那是正常的生活。

而她们的妈妈，几乎都是在大型选美比赛中表现突出的。所以，公主就算不漂亮，至少也是“好看”的女人。当然，我不保证我的性格和脾气。

这里要说的公主，就是美貌出众，但品行无话可说的人。

春秋时期，公元前7世纪，640年左右，郑穆公的后宫里诞生了一个女婴。

这个女婴在史书上并没有记载她的正式名字，只是留下了一个头衔。那个时候，女人是从父亲、丈夫，当然还有儿子那里叫的。她的称呼是听话的那种。

她叫季夏。是因为她成年后，生了一个儿子，叫夏正树。

季夏无疑是一个无比美丽的女人。可惜当时没有摄影技术，我们看不到她的姿势。在现代社会，她应该可以成为“大众情人”，秒杀各个年龄段。

啊，真的是谋杀，因为和她发生过关系的男人几乎都没有好下场，不是死了，就是害了家人，甚至是死了。早死是最好的。

这位性感尤物被守卫者视为“不吉利的人”。我们可以用现代词汇称她为“情人杀手”。

季夏可能不是郑慕公宠妃的女儿，因为她长大后，只是被许配给了小陈国的一个医生叔叔。

当然还有一个原因:她犯了和齐文江一样的错误，勾搭上了自己的亲哥哥公子，结果不到两年公子就死了...

但是，初婚丈夫地位低下，并不影响美女的震撼力。

独子十多岁的时候，余大爷因病去世。寡妇季夏住在一个叫朱琳的地方。

陈灵公刚即位，便打起了这个成熟美丽的寡妇的主意。还让儿子夏正淑继承父亲的医生职位。

当然，陈灵公不是唯一一个有季夏想法的人，也不是唯一一个成为幕后嘉宾的人。

和陈灵公一样，被季夏选中的还有两个人，都是朝中的贵族大臣，一个是公孙宁，一个是宜兴的父亲。

我不知道季夏是如何调解的。最后，这三个人得以和平共处。每当夏正树外出，他们三人轮流迎接季夏。

季夏也给平平倒了一碗水，甚至连他自己的内裤也给了每人一条。

他们三个穿着情妇给的内衣上法庭。

然而，他们讨论的不是政治，而是他们的情人季夏。这三人不顾满清文武双眉，公开讨论季夏风情，赞不绝口。

朝鲜绅士谢直大臣终于不听了，当场停止了谈话，并向陈灵公提出抗议。

陈灵公痛恨不得志的解之名，暗中纵容孔宁和宜兴的父亲，并让他们杀了解之。

朝臣们沉默不语。

于是这三个奸夫失去了他们的恐惧，干脆公然在夏家设宴，与季夏饮酒作乐。

三杯下肚，三个没什么脑子的家伙全是胡柴。居然当着夏正树的面说自己是他们的儿子，还说自己的长相。谁更像他？

夏正树本来就对母亲的行为感到愤怒，但这一刻他又是如此的屈辱，更加愤怒。

生气的人不会三思。于是，夏正树在家里找了一个武士弓箭手，埋伏在路边。三个奸夫玩得尽兴出门，弓箭手雨点般落下。

陈灵公当场被杀，公孙宁和宜兴的父亲作为朝臣，当然不会和陈灵公同行，所以才得以逃脱。

那是公元前599年，楚庄王想要统治其他国家。

公孙宁和宜兴的父亲逃到楚国，到楚庄王指责夏正淑“杀乱”。

楚庄王听到这个消息时喜出望外。一种快乐可以攻城掠地，扬名立万，另一种快乐可以一窥季夏之美。于是他马上以此为借口，派兵讨伐陈。

小小的陈国自然不是楚国的强劲对手，更何况虽然无耻，但毕竟还是国君。夏正淑弑君是不争的事实。于是兵败如山倒，夏正淑死在乱兵中。

楚庄王如愿以偿地灭了陈国。临走前，他没有忘记季夏，把她带回了楚国。

的美貌让神魂颠倒——嘿，楚是个美女，而生过孩子的，此刻至少也该是个四十多岁的女人了。能让看惯了美女的楚庄王着迷，一定非同寻常。

对季夏着迷的不仅仅是楚庄王，还有朝鲜之子。

为了争夺季夏，两位君主和大臣争吵不休。

楚国有一个大臣，名叫沈工，是个巫臣。这时他出来劝架，说:“这个女人是个不祥之人。丈夫早逝，爱人和儿子意外身亡，拖累了陈的毁灭。世界上有那么多美女，为什么要娶她？还不如不娶她。”——“杀叔于，杀，戮，留孔仪，悼。天下美女多，何必取之？”

楚庄王和子凡对这种吉凶深信不疑，只好忍痛割爱。

但毕竟是郑的公主，必须给她一条出路。

碰巧，一位老贵族连印相也老死了，于是楚庄王把季夏许配给他。

嘿，就连印相的老费闫飞福也有两年没享受过了。他在公元前597年的一次战斗中被箭射中，失去了生命。

甚至印相死后，不甘寂寞的季夏很快就和她丈夫已成年的儿子发生了关系。

楚人对“不祥”和“淫乱”的名声十分反感，楚王只好把她送回郑家。

季夏回到了自己的国家，可能过了相对平静的一天。我猜测，作为郑的姐姐，有了这样的经历，她是不可能再嫁的，但还是有可能勾搭不上男人的。

转眼间，十四年过去了。

在相对平静地在郑住了十四年后，一直迷恋着她的楚趁机绕过郑，说是受楚王之命来向求婚，前来迎娶。

郑自是答应。

于是，终于实现了他的夙愿，把变成了齐国的人，不久就带着他的家人离开了，然后一起逃到了晋国。

这时，楚王和他的儿子才明白他们上了巫医的当。这个男生劝架的时候不厚道。

在欲火焚身的儿子叛逆的情况下，对巫臣的报复是可怕的。他消灭了所有离开楚国巫官的亲友。而曾经爱上后妈的黑腰也付出了被斩首的代价。

巫臣的复仇是培养吴国的战斗力，使之成为楚国的敌人。从此，楚国与吴国陷入了无休止的争斗。

另一种说法是:连在与结婚后死于抗金战争。

季夏和那个混蛋有一腿。

此事被早已定下来的巫臣打听后，以此要挟季夏，当然也有引诱:答应把项老的尸体从晋国弄回来安葬；并承诺娶季夏为妻。

于是和私奔到了齐国，然后投靠了敌对的晋国。

儿子反叛楚王，才发现自己上当了，他把楚国留下巫官的家族都消灭了。

巫臣又报复了。

不管怎样，季夏是众多男人中的一员，他的魅力似乎从未减弱。

在她周围，亡国、灭族、身死...一系列的事情一次又一次的发生，男人总是一波接着一波，无怨无悔。

漂亮的脸蛋，真的有举国之力。

人们惊叹于季夏奇特的生活经历和她的男人们的经历，所以在农村有无穷无尽的神秘故事。野史甚至说，季夏未婚时，梦见一个“素女”从天而降，教她“收阳养阴”之术。因此，季夏可以保持年轻和魅力，但她的男人一定不会有好下场。成为挑肥拣瘦的“渣滓”。

这纯粹是扯淡。

且不说“采补”谬论是否成立，单研究年代就足以证明这一点:《素女经》是战国时期的作品，直到汉代才真正完成，其观点在后世不断修正。它和春秋时期的季夏有什么关系？

因此，季夏是一个天生的美人。而那些男人，不得不说，他们都运气不好，他们的生活应该是这样的。