龙虎山的人文历史

龙虎山是道教七十二福地之一。鹰潭(今贵溪市)贵溪县神仙张居军所有。龙虎山是道家的“祖庭”。张道陵在龙虎山修炼炼丹后,从汉末第四代开始,华历代在此居住,镇守龙虎山寻仙求术,坐镇清宫讲学教化,住府修身养性。他们已经传承了63代,在伊势生活了65,438+0,800多年。都被封建王朝供奉过。后汉的上清宫和石天府,历代王朝给予了无数的银两,并多次扩建和维修。宫殿的建筑面积、规模、布局、数量、规格都是道教建筑史上最高的。全盛时期,龙虎山建有80多座道观,36座道院和几座道宫。是名副其实的“道教之都”,道教世界王国。

龙虎山地区道教兴盛时,有道教宫观十座,道观八十一座,道院五十座,道观十座,其繁荣程度可见一斑。但自汉代以来,桑海已经破败不堪,大部分寺庙早已废弃,只有田师傅是救命恩人。

道教史

从唐会昌到五代末,在龙虎山受教的张玲后裔有二十代张骞、二十一代张丙义、二十二代张善、二十三代张基温。这一时期建造的寺庙包括上述的真仙寺、张天师寺和另一座三清寺。进入宋代后,张玲的继承人逐渐受到朝廷的重视,龙虎山道教兴盛。

宋代时期,龙虎山除了历代名师外,还出现了一大批著名道士。楼金元《龙虎山记》卷七《人物》所列宋代道士共有26人,包括王道鉴、桂溪,上清宫道士,师从张继贤。宋代龙虎山道教有大量寺庙。首先,几座古老的寺庙得到了扩建和批准。

元代是龙虎山道教的鼎盛时期。这一时期张玲的继承人从三十六代到四十代,依次为张宗言、张鈺笛、张玉才、张思成、张思德、张正言。自张宗言表演后,历代被江南道教领袖元始命名为石天、真人。到了张玉才第三十八代,他甚至被封为三山富友的首领正一,在所有富友门派中排名第一。

明代中前期,这一时期的张玲后裔为四十二至四十九代。起初,朝廷仍按旧习命名张天师为师范。不久,它取消了“石天”,只称它为一个真实的人。但其领导下的正统学派仍然得到明朝的认可和支持,所以到了嘉靖末年,其教仍能得以维持。明朝早中期,除了龙虎山原有的一些寺庙外,新建的寺庙很少。

道教文化节

道教文化节是龙虎山重要的旅游节庆。每两年举办一次,集道教朝圣、旅游、经贸洽谈、民俗风情于一体。是中国唯一一个以道教文化为主题的盛大旅游节。

龙虎山道教文化节从10月18日持续到20日。在这三天里,龙虎山将安排许多具有当地特色的节目,一些固定的活动包括:

龙虎山道教文化节开幕式(桃花洲仙水岩)

龙虎山芦溪河竹筏漂流(芦溪河)

龙虎山上清古镇之旅(上清镇)

龙虎山道教养生之旅,龙虎山美食之旅(龙虎山庄)

龙虎山爬山游、茶道表演(仙城)、周易预测表演(仙城游宫)

龙虎山仙水燕园、舞剑、木兰扇表演、龙虎山婚俗表演、串堂锣鼓表演、民间竞技表演(桃花洲)

龙虎山吊棺表演,龙虎山(仙水岩)招商项目展

龙虎山道教文化乐器表演(田师傅)

龙虎山物资交流会(龙虎山镇)

龙虎山202具悬棺引发热议。专家认为,龙虎山崖墓悬棺已有2600多年历史,为古越人所葬。

宋代理学家朱曾质疑:“散曲君看沉船,不知止几何年?”无独有偶,中国科学院原院长、现代考古学家郭沫若也感叹“船棺真有,不见崖”,对无法科学解释崖墓表示遗憾。如今,龙虎山悬棺的“永恒之谜”让国内外许多专家学者为之低头,想解开它的谜团。

虽然它是一个永恒的谜,但人们仍然为它的存在探索和实践了许多可能的方案,最明显的方法就是2006年用最原始的杠杆原理进行的吊装演示。