求~明朝那些事1-6下载

好的，让我们今晚开始工作。

说起来我也写了很多东西，主要是心理和历史方面的，偶尔也写一些经济学。我只是自娱自乐。没想到发表后还会有人加入，我也就轻松了。客观来说，我的写作态度并不认真。每次想到哪里写，有些史书凑合，记多少写多少。直到有一天，我终于因为自己不严谨的写作态度和人产生了矛盾。

也是这件事让我反思了自己的行为和态度，明白自己还差得远。所以我希望重新开始。我构思下面这篇文章大约有六个月了。主要讲述了从1344到1644这三百年间关于明的一些事情。它以史料为基础，以时间和具体人物为主线，并加入了小说的笔法和人物的心理分析，以及对当时政治经济制度的一些评论。

我有写文章的习惯。因为早年看了太多学究，所以很讨厌那些故作高深的文章。其实历史本身就很精彩，所有的历史都可以写得很美。希望自己能做到。希望大家能给我一个评价。

其实我也不知道写了什么。不是小说，也不是历史书。姑且称之为明代笔记吧。从我们的第一个英雄开始写要300多年。我希望我能完成。

作者:明矾007 2006年5月30日13: 41回复本声明。

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六折八档

让我们从一个文件开始

姓名:朱元璋别名(绰号):朱崇巴，朱

性别:男

民族:汉族

血型:？

学历:没有文凭，秀才是秀才，事后自学。

职业:皇帝

家庭背景:(至少三代)贫农

出生和死亡:1328-1398

最喜欢的颜色:黄色(这个好像没得选)

社会关系:父亲:朱五四农民。

母亲:农民陈(对不起，史书上好像没有她的名字)

座右铭:你的是我的，我的是我的。

主要经历:

1328-1344放牛。

1344-1347作为一个和尚，他的主要工作就是出去乞讨(这个。。。)

1347 ——1352出家的主要工作就是敲钟。

1352-1368反叛(此凶)

1368-1398，他的主要工作是当皇帝。

这一切都是从1328那晚开始的。农民朱的妻子陈产下一名男婴。众所周知，这个男婴就是后来的朱元璋。皇帝出生的时候，在后来的史书里会有一些类似的奇怪记载。

比如刮风，下大雨，闻起来很香，天上繁星闪烁，到处都是红光。反正我就是想告诉你，这个人天生和别人不一样。朱元璋先生也不例外。当他出生时，到处都是红灯，晚上房子里有奇怪的光，以至于他的邻居认为发生了火灾，并前来救援(鲁)。

然而，当时农民朱的心情并不像那些今天在医院产房外焦急而高兴的父亲们。作为一个已经有三个儿子和两个女儿的父亲，首先考虑的是吃饭。

农民朱的作品由两部分组成。他拥有一家豆腐脑店，但他主要靠地主家的土地维持生计，这就决定了作为这个劳动家庭的一员，他只能不停地工作才能生存。

五四运动中朱晓出生一个月后，他的父母给他起了一个名字(元朝习俗):朱重八，也可以叫朱爸爸。这里介绍一下朱重八家的名字，都很有特色。

朱崇巴的曾祖父姓名:朱

朱崇巴的曾祖父姓名:朱

朱崇巴爷爷的名字:朱楚一

我们介绍了他的父亲，朱。

这个名字不是因为朱家尖是搞数学的，而是因为在元朝，普通人如果不能上学，不能当官，就没有名字，只能以父母的年龄或者出生年月来命名。(注册账号的人会眼花缭乱。)

朱崇巴的童年是在一个冬冷夏暖、通风良好、采光良好的破旧茅草屋里度过的。他的主要工作是为地主刘德家放牛。他一度很想读书，但朱交不起学费。他没有像李密那样把一本书挂在角落里的情操，自然也没有像苏阳那样的大官来欣赏他。因此，他老老实实地帮了刘十二年。

因为，他想吃东西。

这个时候，朱崇巴的梦想就是好好活着。16岁那年，村口的吴老太被人当媒人，找了个勤劳的姑娘做媳妇，然后生了自己的孩子，名字可能是朱三二世，也可能是朱思洛。当朱三二世长大后，他们被要求去地主刘晓德家放牛。

这是朱崇巴十六岁时对未来生活的快乐向往。

此时的中国正处于极度腐败的元朝统治之下。来自蒙古的征服者似乎不认为他们统治下的人是人。他们甚至经常考虑把这些占地方的家伙都杀光，然后用土地放牧(元史)。从赋税到徭役，只要人们能想到的题材，他们都可以收钱，比如“节钱”、“工钱”、“官司钱”。拿去吧。

所以，在这个民族统治中国60多年后，他们的国家机器已经到了让人无法忍受的地步。此时的元帝国就像一头不堪重负的骆驼，只等最后一根稻草。

这根稻草很快就会到了。

作者:明矾007 2006年5月30日13: 42回复此发言

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7命运之神

1344是具有特殊意义的一年。就在这一年，上帝终于准备抛弃袁了。他给中国带来了两次灾难，但同时也给袁挖了一个坟墓，写了一句墓志铭:一个独眼石人惹黄河造反天下。

他考虑得很周到，还为袁准备了一个填土的人:朱崇巴。

朱崇巴当然不会想到，上天会给他如此重要的任务。

这一年，他十七岁。

很快一场灾难将降临到他身上，但与此同时，一项伟大的事业正等待着他。只有经过苦难，把自己投入火中，经过磨炼，才能从火中重生，成为光芒四射的小鸟。

朱崇巴，加油，命运之神在等你！

元朝第四年(公元1344)来了。今年年初，元帝国的首脑们收到了两个消息。先是黄河泛滥，山东河南沿海几十万人沦为难民。即使不把普通人当人看，也要防范他们造反，所以修建黄河大堤是必要的。

然而令人意外的是，在元政府内部，却出现了两种不同的意见，一种是必须修，一种是不能修。现在看来，这似乎不可思议。黄河泛滥不修，中国历史上有太多不可思议的事情，这次也不例外。

客观地说，在这样的事情上，就维护元朝的统治而言，主要培养的不一定是忠臣，反对的也不一定是奸臣。秘诀是什么？七年后才会明朗

他极力主张修复元朝著名宰相脱脱。他可以说是元朝最后一位名臣。他推行了很多改革政策，保持了政府的清廉，很有能力(松石就是由他主持的)，但他没想到的是，他的大力鼓吹已经为元朝埋下了一个大炸药包，拔掉了导火索，只等昏火。

另一个是淮河沿岸的严重瘟疫和旱灾。对于元政府来说，这是比较简单的。反正饿死了也不会有什么麻烦。当然，表面的努力还是要做的。皇帝(元顺帝)会发函赈灾，中书省高官会联络粮银。当然，借机拿一点也无可厚非。救灾物资分发到各地(元朝地方行政单位)，地方督抚多留一些，州县次之。一层一层，糠都留在老百姓手里。随后各级地方官员纷纷上书表达对皇帝的感激之情，也照例对皇帝说了一些感谢的话，并将历史上的姚舜禹汤与皇帝相提并论。皇帝看到报道，深感自己做了大事，于是在心里给自己写了一个条子。

大家都开心，大家都开心，大家都很满意。

但是人民不满意，很多人不满意。

朱崇巴一定是那种极度不满的人。

灾难降临后，朱崇巴的父亲在四月初六饿死，大儿子在第十二天饿死，母亲在第二十二天饿死。

如果这是日记，那应该是世界上最悲惨的日记之一。

朱崇巴的愿望并不过分。他只是想要一个家，想要自己的孩子，想要父母一个安稳的晚年，父母辛苦了一辈子，从来没有欺负过别人，至少有饭吃。

他家虽小，但家庭成员和睦，相互依存。他的父母虽然穷，但每天下班回来还是会给崇巴带来惊喜。有时候是小竹蜻蜓，有时候是楼主不吃的猪头肉。这是巴的家，但现在什么也没有了。

朱崇八的姐姐结婚了，三哥去倒门了。除了朱崇巴的二哥，这个家庭没有其他成员。

十七岁的朱崇巴看着亲人一个个死去，却无能为力。世界上最大的哭声就是这个！

他唯一的发泄方式就是痛哭流涕，但是哭过之后，他又要面对一个重要的问题，要埋葬自己的父母，但是没有棺材、寿衣和墓地，所以他只能去找房东刘德，求刘德为了他的父亲找个地方埋葬他的父亲，做他一辈子的房客。

刘德干净利落地拒绝了他，原因很简单，你父母去世了，这不关我的事。他为我工作，我给他食物。

朱崇巴没办法，只好和二哥一起用草席盖住亲人的尸体，然后用门板扛着到处走，希望能找到埋葬父母的地方。但是虽然世界很大，到处都是土地，却没有一块是属于他们的。

还好有好心人看他们实在可怜，最后给了他们一个安葬父母的地方。“魂在飘零寻父母，志在落魄。”这是后来能够吃饱饭的朱元璋的情感记忆。

朱崇巴不明白，父母一辈子在土地上种地，死后却连葬都不能。地主从不种地，但衣食无忧。为什么？但是这个时候他不能考虑这个问题，因为他也要吃饭，他要生存。

无奈之下，朱崇巴不止一次向天祈求，从道教宗主到佛教如来佛。他只要知道自己的名字，就只想和父母住在一起，吃个饭。

结果他失望了，于是他年轻的心开始变得冰冷。他知道除了他自己，没有人能救他。

复仇的火焰开始在他心中燃烧。

这样的痛苦让他从脆弱变得坚强，

为了有饭吃，他决定出家。

作者:明矾007 2006年5月30日13: 43回复此发言

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80004-修道士的生活

朱崇巴选择了附近的黄觉寺。在寺庙里，他从事类似的长期工作。他突然发现，这些僧侣除了头发之外，并不比刘德好多少。这些僧人有自己的田地，可以结婚(元朝)。如果他们有更多的钱，他们可以开一家当铺。

但是他们也需要人给他们打零工。那里的和尚不念经，不拜佛，甚至不搓佛金身。这些工作自然是刚入寺的新人朱崇巴来做。

朱崇巴一直很有耐心，但除了干这些粗活，他还要当清洁工、保管员、加油员(长明灯)。即便如此，他还是经常被骂。当僧侣们喝酒吃肉的时候，他要擦洗被朝圣者践踏的地板。每到寂寞的夜晚，他只能一个人坐在柴房里，看着窗外的天空，想着陪伴他只有十几年的父母。

他很满意。他能吃饱。这就够了，不是吗？

然而，命运似乎磨炼了他的意志。他进寺后仅仅五十天，由于严重的饥荒，所有的僧侣都不得不出去化缘。所谓化缘就是乞讨。唐嫣同志耳熟能详的口头禅是:悟空，去做些素食吧。俗话说悟空，去讨点吃的。我曾经调查过化缘的问题，发现朱崇巴同志连化缘都被欺负。因为僧人多，所以往往有化缘的定义。哪里有富裕的地方，就安排领导的亲属去，哪里有贫困的地方，就安排朱崇巴同志去。

反正你应该饿死。你是朱崇巴。

朱崇巴被分配在淮西和河南。这也是饥荒的主要地区。谁能给他？

然而，从这里开始，命运之神对他微笑了。

在旅行的生活中，朱崇巴只能步行，没有搭便车，是名副其实的驴友之旅。他一边走，一边讨饭，走过城市乡村，挨家挨户，睡在山里。每敲一次门，对他来说都是一次考验，因为面对的往往只是白眼和冷嘲热讽。对朱崇巴来说，敲那扇门可能意味着侮辱，但不敲那扇门他会饿死。

朱崇巴没有父母，没有家，他有的只是一点可怜的自尊，但乞讨的生活让他失去了最后的保护。想乞讨就不能有尊严。

生命的尊严和生存的压力哪个更重要？

是的，朱崇巴，只有当你失去一切的时候，你才能明白自己的强大和伟大。

朱崇巴和其他乞丐不一样，也正是因为不一样，他才没有一直当乞丐。

乞讨时，他仔细研究了淮河以西的地理、山川、风土人情。他开阔了眼界，丰富了见识，认识了很多英雄(其实是乞丐)。这时，他也有了自己的宗教信仰——明教。他相信当黑暗笼罩大地的时候，伟大的弥勒佛一定会来到人间。其实就他的身世来说，很难说他是不是真的信弥勒佛。我们有理由相信，他心中真正的弥勒佛就是他自己。

但朱崇巴最重要的成就是，他从一个只能眼睁睁看着父母死去的孩子，一个被欺负后只能躲在柴堆里静静哭泣的打杂人，变成了一个可以坚定面对一切困难的军人。一个全副武装的战士。

长期的艰难生活最能锤炼一个人的意志。很多人遇到困难后只能怨天尤人得过且过，而另一些人面对困难不得不低头，但内心从不屈服。通过不断努力，他们一定会赢得最后的胜利。

朱崇巴无疑是后者。

如果说，他出来乞讨之前，还是个不知所措的少年。当他在三年的流浪生活后回到帝王庙时，他已经是一个克服一切的自信的人了。

这是一个很大的改变，很多人可能一辈子都完成不了。改变的关键在于内心。

对我们很多人来说，心脏是最脆弱的地方，特别容易受伤。爱情的背叛，亲情的丧失，友情的丧失，都将是沉重的打击。但是，对于朱崇巴来说，有什么是不能忍受的呢？他失去了一切。有什么比亲眼看着父母死去而束手无策，为了生存而和狗争食，被人唾骂和鄙视更痛苦的！我们可以相信，在一个痛苦的夜晚，朱崇巴把这个最脆弱的地方变成了最强大的力量源泉。

是的，就算你有令人羡慕的长相，博览群书的才华，挥之不去的财富，也不能证明你的强大，因为强大的内心才是真正强大的。

当朱崇巴准备离开乞讨的淮西，回到黄觉寺时，他仔细回忆了三年来呆过的地方，思考了在这里的得与失，然后收拾好自己的行囊，踏上了回家的路。

也许我会回来，朱崇巴是这么想的。

作者:明矾007 2006年5月30日13: 45回复此发言

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90005-大楼会倒塌

郑铮十一年(公元1351)，上帝赐予元朝的最后一根稻草终于被压下，元朝的末日来临了。

我们的谜团也解开了。现在看来，能摆脱治黄的欲望就不错了。但他不理解反对者的苦心，也不理解元朝的贪官污吏。现在他终于要尝到苦果了。

元朝下令沿海17万劳力修河堤时，各级官员也异常兴奋。首先，皇帝下拨的修河的工资可以扣，民工的口粮可以扣。反正不吃不喝也不关他们的事。这是一笔不小的收入，项目的成本也可以扣除。反正黄河泛滥也不会要了这些官员的命。

这是管河务的，所以不管河务怎么赚钱，其实都简单。既然这么大的工程，肯定有徭役指标。找几十个人，去各个村子，见到男人就带走。为什么？修河堤，不想去？带钱来。

没钱？带走任何值钱的东西！

可怜的脱脱，一个优秀的理论家，却不是一个实践者。

老把戏出来了。民工挖到山东时，从河底挖出一个独眼石人，背上刻着一只眼睛，惹得黄河造反。农民工突然发现，这正是他们在工地上唱了好几年的歌词。所以人们在移动。

这真的是老把戏了，而且可以编入电脑程序。起义前总要搞这种封建迷信，没办法，人家就买了。

然后事情似乎就理所当然了。几天后，在朱崇巴讨饭的地方(颍州，今安徽阜阳)，韩和起义了。他们的起义和以前的起义没有什么不同。像往常一样，他们想建立一个宗教组织。这次是白莲教。当然，他们既然敢造反，身份应该是不一样的。因此，可能是八世同堂的贫农韩突然姓赵，成了宋朝的皇族。

他们的命运和过去的第一个农民领袖相似。起义，被镇压，后来者居上，似乎是陈升和光武的命运。

虽然他们的起义形式并无新意，但并不妨碍他们在历史上的伟大和地位。在史书上，将永远记载:1351年，汉和率先举起反抗元朝封建统治的旗帜。

自古以来，建立一个王朝很难，而摧毁一个却容易得多。所谓墙被多人推倒，鼓被多人打破，不是没有道理的。

在把人分为四等的元朝，地位最高的蒙古人杀了地位最低的南方人，唯一的惩罚就是赔一头驴。如果他们遇到了一个游手好闲的农民工，他们甚至可能会救那头驴。蒙古贵族的思维好像很奇怪。即使在他们占领中国之后，他们似乎仍然视自己为客人。他们可以抓住他们的寄宿家庭想要的东西，如果他们想要就拿走。反正不关他们的事。在他们心目中，这些南方人只能忍受他们的折磨。

但是他们错了。这些奴隶会起来反抗。当愤怒和不满超过了极限，甚至像狗一样活着都成了一种奢侈，反抗就是唯一的办法。反抗是为了生存。

火终于开始了，而且是燎原之势。

在短短的一年时间里，看似强大的元帝国发生了数十次暴动，数百万人加入了起义军。就连战无不胜的蒙古骑兵也不再勇猛，无力挽救危机。元帝国就像一堵烂墙。你再踢它，它就倒了。

作者:明矾007 2006年5月30日13: 47回复此发言

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10 0006-信件

此时，朱崇巴还在庙里敲着钟。从各种迹象来看，他并没有试图加入叛军。虽然与元朝有着不共戴天的仇恨，但对于一个普通人朱崇巴来说，起义是有风险的，而且被抓后还要斩首，这让他不得不慎重考虑。

在很多书里，朱重八都被刻画成了一个天生的英雄，所以在这样的剧本里，朱重八这个天生的英雄，听说起义了，马上回庙里去捡家伙，投奔叛军，表现他的彻底革命等等。

我觉得这不是真正的朱重八。

作为一个正常人，他绝不会如此轻率的做出一个可能导致脑袋掉下来的决定。如果朱重八真的是这么鲁莽的人，那他就不是真正的英雄。

真正的朱崇巴是一个有恐惧的人。他吃过大苦，对袁有深仇大恨，但也知道生命的可贵。一旦他选择反抗，就没有回头路了。

知道自己可能面临的困难和痛苦，在死亡的恐惧中挣扎，还能战胜自己，选择这条路才是真正的勇气。

我觉得这样的朱崇巴才是真正的英雄，一个战胜自己，不怕死的英雄。

朱崇巴在寺里的生活是枯燥而规律的，但这种枯燥而规律的生活被起义的熊熊烈火打乱了。讽刺的是，搅乱这一切的不是起义军，而是元朝的官员。

在镇压起义者的战斗中，如果战斗失败，会受到上级的惩罚，但镇压起义的任务必须完成。于是元朝的官员们毅然决定拿老百姓当开刀。既然他们不能打败叛乱者，他们就应该把那些可以被欺负的普通人带到一个工作岗位上，然后作为叛乱者杀死他们。

从这个角度来说，元朝的贪官确实是不遗余力的推翻了元朝的统治，立下了汗马功劳。

此时，摆在朱崇巴面前的形势严峻。如果不去起义，很可能会被官员当做起义者抓起来杀掉，然后封张三或者李四。但是，去叛军也有很大的风险。一旦被元军打败，性命难保。

就在这时，一封信彻底改变了他的命运。

他童年的朋友唐鹤给他写了一封信。信的内容是他成了叛军中的千户。他希望朱崇巴也来加入叛军。看完之后，朱崇巴悄悄把信烧了。他不准备参加起义。

但是，到了晚上，他哥哥告诉他，已经有人知道他看了叛军的信，要去举报他。

朱崇巴终于被逼得走投无路。

随之而来的是痛苦的思考和选择。朱崇巴面前有三条路。第一，待在庙里。第二，逃跑。第三，叛逆。

朱崇巴也拿不定主意。他找到一个人，询问他的意见。他叫周德兴，我们以后会经常提到他。

周德兴好像也没有什么好主意。他给朱崇巴的建议是算个卦(这是什么想法)，看看什么才是正道。

占卜的结果是“逃卦不吉利，不妨凶”，意思是逃了留在这里不吉利，造反可能没事。

朱崇巴知道自己已经没有退路了，但他只想老老实实的活着，种两亩地，孝敬父母，但他做不到。他的父母背负着沉重的土地税和徭役，每天不勤恳劳作，最后落得身败名裂。我躲在庙里只是为了谋生，现在被人举报，可能会掉脑袋。

忍无可忍/忍无可忍

那是相反的！该死的！

这是现实版的逼上梁山，也是那个封建时代贫苦农民的唯一选择。谁不爱惜自己的生命，谁就愿意战斗。当他无法生存的时候，那些农民就被迫用自己的鲜血和生命来推动封建社会的发展，直至其灭亡。

这是他们的命运。

所以我觉得中国历史上的农民起义确实值得肯定。他们可能没那么善良，他们可能有自己的打算，但是他们真的没有办法。

唐河也因此成为朱崇巴的第一个战友。他会在以后的日子里陪着朱崇巴走完这条艰辛的路。

然而，唐他怎么也不会想到，只有他一个人陪他走过了这条路。