韩信钓鱼台夏乔等古迹属于淮安市楚州区或淮阴区马头镇。
先秦两汉时期，泗口镇和游北辰镇是南有长江、北有河经济、西有淮河的枢纽，相互呼应，成为淮河和泗水下游最繁华的经济文化中心。淮阴市高庄战国墓出土大型青铜马车，发现于1978。从其制作的精美程度分析，墓主人生前地位很高，应该是一位王子。由此可见，这个地区在战国时期拥有相当宽阔的驰道，是一个重要的车马通衢的大都市。2009年，淮安市文物调查队发现了一批战国至秦汉时期等级较高的墓葬。2011为了配合大运河的整治工程，淮安市博物馆对淮安市清浦区运河村战国墓进行了发掘。发现了一位烈士、一匹烈马和一辆木制马车，车轮、车轴和轴保存完好，发现了马车的骨骼和铜饰，如西室出土的王座头部、红色陶罐和灰色涛哥，东室出土的青铜矛、黑陶豆和金箔等随葬品。这些发现成为先秦时期淮楚地区繁荣的历史见证。秦朝时，朝廷在这里设县。因地处淮水南部，县名淮阴，隶属九江郡，辖区西至淮水，东至黄海之滨。淮阴县当时交通发达，经济文化繁荣，出了韩信、梅成、高美等杰出人物。住在淮阴的韩信，因为治不好商贾，最后向人讨饭。可见，商业已成为县城居民的主要谋生手段。
但需要指出的是，这里的淮阴或淮阴故里并不是指今天的淮阴区。这里的淮阴或淮阴故里指的是淮阴县，秦朝时位于淮河以南。古人以分山川为地界而闻名。山志南，其名以山川为代表，为阳，其北为阴；水之南为阴，水之北为阳。秦代的淮阴县就在淮水的南面。这个淮阴县辖区包括清河区、青浦区、淮安区全部，洪泽县、涟水县、金湖县、宝应县部分，盐城、建湖、阜宁大部。正如当代历史学家郭沫若在《中国历史手稿图集》中指出:“淮安春秋属吴，战国属楚，秦属淮阴县。“王力教授，在他主编的《古代汉语》中，评论《史记》？《淮阴侯传》也有如下评语:“淮阴，秦县名，在今江苏淮安县。”《中国古今地名词典》载:“淮阴亦淮安同义词。“再如唐宋传奇，引用经注，对唐代《滁州淮阴》作如下评价:“滁州，又名淮阴县，辖江苏淮河以南、盱眙以东、宝应、盐城以北地区，州治在今淮安县。”据明版《淮军文献志》记载:“汉代山阳县设淮阴县，后魏改嘉信县、杨金山县、淮阴县，东魏改淮阴府……”(见《郡县沿革二》)在《淮军考》一节中，有这样的记载:“而我淮名淮阴，因在(。淮阴就是今天的杨珊之地。”另外，各种版本的《淮安县志》都有相同的记载。淮安“秦置淮阴，晋变”，这是被许多史书所证实的。就连清朝乾隆皇帝写的《过淮安城》诗也说:“韩淮阴是杨金山”。很多史料记载，古淮阴就是后来的淮安。关于其中心，明代《淮官通志〈古迹卷〉说:“淮阴故城，辖杨珊县西北五十里。”《水经注》云:‘淮河东流，过淮阴故城，’...今天，它位于河口天妃门的东南面。”“故城杨珊，治在今县南。“考以前的建制，先淮阴，再射阳，再杨珊。淮阴市治本县西，射阳市治本县东。”供参考。淮阴县(县)多次与淮安县(县)交替，淮南又有别称。自秦汉以来，淮安因地处淮水之南、射水之北、波池山之南，故不仅称淮阴，还先后称射阳、杨珊。这都源于同一个地理原因。秦汉时的“淮阴”，后为“射阳”，称“嘉信”，晋时改为“杨珊”，这是古代淮阴的起源和发展，也是今天淮安的变迁轨迹。追溯其沿革，可以说淮安(今淮安区)秦代为淮阴郡治，西汉高二年(前205年)改为临淮郡，元寿六年(前117年)称射阳郡，东汉永平十五年(72年)改称“射阳郡”。东晋艺兮七年(465，438+065，438+0)，设立山阳郡(所谓“汉代淮阴在是金山杨珊”)，并增设山阳郡。故《重修山阳县志》有“考先建，淮阴、射阳、杨珊”之说。东晋时期，由于建筑的变化和地名的移位，虽然杨珊和淮阴一度并列，但这个“淮阴”已经不是秦汉时期的淮阴了。到了隋朝，杨珊又叫淮阴，同时又叫滁州，一直延续到唐宋，宋以后改为淮安。南宋十三年(1186)，钱、吴《楚州图经序》曰:“梅城之文，韩信之武，闻风必起。”项的《纪·余省第》(卷三十九)也引用了这一记载。所以唐宋以来，凡是被史书称为淮阴、射阳或楚州淮阴的，都是抄了旧名而实际上指的是杨珊。如宋代《章雷传》称章雷为“滁州淮阴”人。而章雷在他的《怀廷记》中也声称“我生于淮南，自小刚强，喜怀亭台，乐在其中”。他还在他的诗中声称“某人是个孩子，正在向他在杨珊的祖先学习”。
综上所述，也就是说，在李咏的题词中，“江海金童，淮楚大防”；“胜则飞，商旅则飞”，“七毛”，“梅城之丘”，“楚王三杰洞”说的都是以淮安区为中心的古淮阴，而不是以马头为中心的所谓“淮阴”，这不是神话，更不是今天非古淮阴而误随古淮阴之名的土地。
现在在淮安地区，每当提到历史上淮阴的名字或与淮阴有关的人，就有人认为“古淮阴”就是今天的淮阴区，郑重其事地说当时的“码头”就是淮阴老城。比如说，据说韩信是所谓的马头人(没有历史依据)，那么今天的韩信也是淮阴人。那么，秦汉时期有马头(坞)吗？淮阴县的老城区当时是放在这个区域吗？对码头镇历史的考证表明，所谓“古淮阴为今淮阴区”、“码头(又名码头)为淮阴老城”的说法并不成立。
据《万历元年、天启六年淮安府志》记载:“码头镇，位于淮泗交汇处，又在北魏郡，故亦为当涂故城，宋代清河郡城址”。追根溯源，马头镇在秦代属于薛军的“夏香”，西晋改称寺口，东晋改称马头，初为淮阴县，数百年后位于涟水县界，北宋为清河县(见万历元年、天启六年《淮安府志》)。而《清河县、泗州清河口之地、宋清河军、清河县》(见《淮军文献》记载)表明，秦汉时期，码头镇、大清口只称“夏香”，从未称“淮阴”；但直到晋代才首次将马头设立为淮阴县，与秦汉时期的淮阴县毫无关系。北宋时成为清河县新设的县城，也与同时并列的淮阴县无关。此外，《汉书》中的章节列举了当时临淮郡所辖的郡县:“临淮郡，郡二十九(未考者略):徐(莽调)、屈舆(今郫县)、(莽匡)、童(莽越，今沭阳)、射阳(莽怀亭)《后汉书》列举了下邳国十七市，并说:“下邳国，十七市:下邳、徐、童、睢陵、、淮阴、淮浦、盱眙”(见卷十二《郡国三》)。从这些县、国的地理记载可以看出，今天的淮阴区当时叫曲阳，和夏香(秦汉时属马头)、淮阴(淮安为中心的淮阴)是同一个行政区。马头如何成为淮阴县的老城区，也就是行政中心？名为曲阳的“今日淮阴”怎么可能同时是以淮安区为中心的“古淮阴”？
因此，断言秦代淮阴故城“在此码头镇内或附近”，显然缺乏历史依据。认为“古代淮阴就是今天的淮阴区”就更无知了。认为古代淮阴就是今天的淮阴，确实是由于对古代淮阴和今天淮阴的起源缺乏正确的认识。
今淮阴古称曲阳、清河。后来由于建制和行政公署的变动，名称随意更改。民国时因清河县名与河北省清河县名相同而改为“淮阴县”，导致因淮北之地而得名“阴”。因为这个人为的错误，他沿用了淮阴县的名称，历史上是淮南之地，但实际上是在今天淮河以北的淮阴(县、区)。因为直到宋初才有了“马头”局促之地，他才广为搜刮他人(以淮安为中心的古淮阴之美，在今天的淮安引发了许多笔墨官司和口水战，造成了韩信、梅城、高美、章雷、吴鞠通等宝贵历史遗产争夺中的无数重复建设和不必要的混乱。这种毫无意义的争名夺利，罔顾事实，罔顾史实，是对历史的漠视，是对历史和子孙后代的不负责任。
有史学家建议，将清浦区改为淮阴区，将“码头”划入本区，使淮阴区恢复清河旧名，同时将清河区改为清浦区，使这些历史案件得以了结。
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德必有报，女儿轻。
李白的诗《怀怀宋城》发表了。诗的前半部分写的是在淮阴的一路，后半部分则记录了他意想不到的好客，以及他自己在淮阴荒芜的农村的感受:“在淮阴逗留时，我欣喜地受到了我飘忽不定的母亲的欢迎。斗酒煮黄鸡，让一顿饭感觉很真诚。做楚国的壮士，不做鲁的狂生。有德必报，耻之为耻。”因为是在淮阴的一次意外接待，诗人巧妙地运用了“浮母”、“韩信”的故事和“一餐黄金”的典故，将迎接他、无私热情待他的老母亲称为“浮母”。老人煮了家养的黄鸡，拿出足够的饮料让他享用，体现了纯真质朴的真诚；同时也表达了诗人自己对“德必有报”的感激之情:在被对待的时候，要像韩信一样受到一顿饭的厚待，得到一千块钱的奖赏，而不是像吕匡生那样忘恩负义，与世隔绝。这部经典一方面表现了淮阴“浮母”和“韩信”事迹的历史影响，另一方面，