李白的真实生活史
李白简介:
李白(7065438年2月8日+0—65438年6月+762年2月)，本名太白，号青莲居士，亦名“谪仙”。他是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。它与杜甫并称为“杜丽”。为了与另外两位诗人李商隐、杜牧相区别，即“小杜丽”，杜甫、李白也被称为“大杜丽”。他性格开朗大方，爱喝酒写诗，喜欢交朋友。
李百佑的《李太白集》代代相传，他的诗大多是在醉酒时写的。代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《入酒》、《越女词》、《初寄白帝城》等。
李白的真实生活史；
唐代以“李”命名的三大诗人中，李贺肯定是皇族后裔，李商隐似乎也和皇族有关系。那么李白和皇室有什么关系吗？李白自己认为他和唐力皇室有着密切的关系。当与唐力皇室中一些不重要的人交往时，诗人常常理直气壮地称他们为叔叔、兄弟、兄弟、侄子等等。李白曾写三首诗给唐太宗的曾孙左立，题目是《送三首诗给吴王》，他毫不羞耻地声称“一个小男孩在意枝叶，还攀上了桂花丛”，意思是他也是老李家大树的一根枝干，和那些金枝玉叶连在一起。据说吴王也没有反对，默认是同宗。那么，李白和唐力皇室是如何叙述家谱的呢？
757年，李白因参加王勇李林幕府而被捕于浔阳监狱。八、九月，经宣威使崔焕、钦差顾问宋若思营救，出狱。10月左右在宿松山生病。这时，正当宰相张高率军东征绥阳(在今河南省)平定安史之乱时，李白为他写了两首诗。在第二首歌中，李白描述了他祖先的成就:
我家陇西人，汉朝第一将。功德盖天地，功名飞青云。努力不等待，富足的岁月颇为惆怅。世界是勇敢的，精神是强大的。男女主人公都失去了孙子，百代神君依旧。
诗人自称陇西季承(今甘肃秦安县)人，自诩为汉代飞报李广的第二十五代孙。当时，李广投身于抗击匈奴的事业。他战斗了70多次，精神像秋风一样坚强。他的战略令人惊叹，他的成就令人钦佩。但由于意外的挫折，他未能获得爵位，令后人无不遗憾。他的英雄主义精神和强烈的感情传给了他的后代，并且在一百代之后仍然生机勃勃。这位诗人自豪地说他是李光的后代之一。无独有偶，唐力皇室也认为他们是李广的后代。当年飞往李广的后人中有一人长期定居陇西，就是唐代陇西名将李。李白和唐力皇族都自称是陇西李氏，由此看来，李白和唐力皇族确实关系密切。
然而今天，许多专家指出唐人并不像我们想象的那样诚实。当时贵族家庭势力强大，地位崇高，很多人喜欢冒充姓氏。清河崔氏，太原王，荥阳郑，甚至皇室都有冒充陇西李的嫌疑。起源是相当未知的。唐力皇室利用他们的权威使他们的血统合法化，但是李白的家人没有加入他们。
李白家族自称李广第十六孙李贵后，天宝元年，唐玄宗下诏将李贵后裔的四大分支，即将军、古韵、敦煌、舞阳纳入宗正寺，正式承认为金枝玉叶，但李白家族未能通过考试，被排除在外。后来很多细心的专家，比如郭沫若，在接触皇室宗亲的时候，发现李白的称呼相当混乱，在别人的族谱中的排名，他往往不太认同。有人私下认为，李白一家从西域回来，是为了站稳脚跟，反抗当地人的歧视，才假扮成李鬼的皇后。
李白家在陇西是否冒充李，有待专家学者进一步考证。然而，他们来自西域的说法已被大多数人认可。据有关碑文记载，李白的父亲名叫李恪。为什么会有这么奇怪的名字？陈寅恪先生解释说，这是因为李白的父亲来自西域，西域的名字与中国的名字不同，所以他被称为“胡克”，意思是外国人。“柯”不是他父亲的真名。李白出生在碎叶，也就是今天吉尔吉斯斯坦的托克马克附近。他大约五岁。李白的父亲带领他从河西走廊到陇南，然后顺岷江而下，最后停在绵州的长隆，也就是今天的四川江油。既然是从西域搬来的，为什么不在物产丰裕的前提下住在铜都大曲呢？俞平伯先生还告诉我们，李白的父亲出于避难、避祸或避免官司等原因，躲在这个偏僻的小州，所以行为非常低调。
从匿名的角度来说，李白的父亲做得很棒。就算他培养出了这么有才华的儿子，也不可能随时随地不引人注目，可是一代又一代的专家学者绞尽脑汁也挖不出任何关于李恪的信息。李白家叔李在《草堂集序》中介绍了李白的身世，说李白家在神龙初年逃往四川，“又指和柏杨”。所谓“指”其实很模糊，可能是指李白一家在西域已不再使用“李”姓，回到四川后才回原姓。这也可能意味着李白的家庭与姓“李”无关，就像老二，他们选择这样的姓氏是偶然的。葛洪《神仙传》记载老子的母亲在李树旁生下了他。出生时会说话，指着李子树说“以此为姓”。如果是后者，那么李白一族与皇族无关。
《紫俗人》的书名，据说也反映了李白对西域的模糊感情。明代大才子杨慎在《丹铅续》中漫不经心地说:“李白生于张明县青莲乡，其诗云‘青莲居士为神仙’也。”后人大概是这么理解的。但世界上还是有很多认真细心的人。北宋哲宗傅园二年(1099)，杨天惠出任张明县令，亲自到李白故居考察，发现当地名为清流乡，并非“青莲”。曾经是李白研究领域最权威、最博学的人王琦解释说，“青莲”出自朱熹，梵语叫有波罗华，纯净、芳香、干净，不沾尘埃。李太白的名字可能源于这个意思。也就是说，“紫罗兰俗人”这个称号确实传达了诗人的思乡之情，但诗人可能怀念的是五岁以后的故乡，而是他出生在西域的地方——朱熹，在古人眼中也属于西域。
也有专家指出，李白之所以对西域有着难以割舍的感情，是因为他有着胡人的民族和身体特征。胡先生对李白的国籍作了详细的考察，最后对李白的相貌提出了质疑。李白的超级追随者郝伟，原名为魏婉，后改名为魏延。他一心想见证李太白的优雅。历经千辛万苦，走遍全国，终于在广陵追到李白。李白见到他是什么样子？在《李翰林集》的序言中，他这样描述:“我的眼睛是雪亮的，我饿得像只老虎。”头很大，眼睛很深，好像和古书上说的“蓝眼和尚”差不多。胡先生推断，这可能表明李白的母亲不是中原人。
专家还说，不仅是李白的母亲，就连李白家的名字都指向西域。李白有个妹妹叫满月，日出而作，日落而东，月亮生在西边。李白的父亲给女儿起这样的名字时，告诉了我们她的来历。李白不是也说了吗，“金色天堂的西边，白天不在那里。康老胡幼，生于月洞。”李白继承了父亲的遗志，给儿子取名伯钦，绰号“岳明奴”。“月奴”，按照今天的说法，就是“来自西方的小家伙”。至于“伯钦”这个名字，原来是的长子，本名“鲤鱼”，与“李”谐音。梅花起源于西方，正如南朝大诗人在《诗品李》中所说:“西海绿玉冠，外区绿石入中国，其道成弯路。”
虽然我们不能轻易否定专家辛苦研究的成果，但也不能轻易延伸。我们把所有姓李或姓的人都当作“西人”，而不能认同他们把李白有关月亮的诗看作是对故土的怀恋，如“明月自天山举，云海无限岚，风过千里，叩玉门关城垛”甚至“我小时候不知道月亮，叫白”等。一位著名学者说:这种认识应该不会更好。