时光流逝――打破地球的围墙
1988年，村上给我家画了新的宅基地。我问父亲:“大，你打算怎么盖房子？”父亲毫不犹豫地说:“用土木结构建造五厦屋，是我们祖先传下来的建筑模式。农村土多，花费少。土房保暖隔热，冬暖夏凉。”我很同意我父亲的观点。父亲接着说:“农民最缺的是钱，最看不起的是苦，最看重的是物质利益。加斯顿家就是要多吃点苦，多流汗！”父亲朴实的语言给我留下了深刻的印象。
父亲50出头，身材偏瘦。我年少气盛，弟弟长成半个男孩。我们三个人找好土源，拉了人力车，起早贪黑挖土。看到父亲弯腰拉着沉重的自行车在小坡上，双腿弯曲，气喘吁吁，额头渗出汗珠，身体几乎与地面平行，我眼眶泛红，感叹沉默寡言的父亲在默默为儿子努力，心里难受。当土泡好了，地基挖好了，地基夯实了，打墙工具都找好了，一切准备就绪，我们就进入盖房子的第一个关键环节――打墙。
土墙历史悠久，始于何时无从考证。明朝万历年间，举人陈万曾写过一首赞美土墙土屋的诗:“土墙茅草，房屋低矮，竹过柴门短篱。一帘细雨飞燕，香风十里醉。”土墙是祖先留下的宝贵建筑财富，凝聚着劳动人民的勤劳和智慧。挖土墙技术含量不高，所用工具简单:一把夹子、一把梯子、一根铁绳、一把锤子、一把铁锹、一把铁锹、一个石杵、一根滑绳、一个木楔、十二根直而略粗的松椽就可以开店了。
为了打好墙，我请来了表妹当“直播”。他虽然年轻，但经验丰富，在这方面充满喜悦。民间有句话叫“七紧八缓九断”。我在村里喊了十几个强壮的好伙伴，也算是一个“快乐”的团队了。表哥组织大家放线，把每面墙的大小均匀铺开，用小啊木楔标出，种上一根夹杆，把梯子挡住，然后在挡梯和夹杆两边各放一根椽子，用木楔把夹杆固定好，用绳子把挡梯拧好。大家用铁锹填沟，指定甘巷的“洋子”法用铁锹。他挥舞着铁锹喊道:“放下，掌柜的给你倒茶，扔掉，掌柜的给你烧酒！””大家都笑了，铲子更是欢喜。然后三个人上去用石杵把虚书生捣实。当我碰壁的时候，我发现了一个有趣的现象:持杵的人歪着头，感到好奇。咨询了“专家”后得知，他们歪头的目的是找准杵头的位置，不会伤脚。随着“直播”的一声喊:“上船”，立刻有了回答:“嘿！它来了！“大家赶紧把椽子放在第一根椽子上，固定好。他们拿起铲子，准备倒土。“能人”丁锁哥说:“墙下无闲人，印个板子紧！“一般只用十二根椽子撞墙。当椽子到达第七块板时，他们将进入第二轮。用行话来说，叫“眨眼睛”，椽子就露出来了。换板时，敲掉一端的木楔，(村民称之为大沙)松开另一端的绳子，用手护住。拿椽子时，轻轻向内转动，以免损坏椽子。农村打墙头讲究叫“曲”，领导喊一声“嘿！”所有人都附和着“嗨！“嗨——嗨的声音悠扬委婉，带着声调，此起彼伏。据村里的老人说，撞墙是个苦活，人拿着石杵都很辛苦。喊歌的目的不是靠喊屏住呼吸，减轻胸部压力，达到呼吸顺畅，发力一处，提振精神，活跃气氛的效果。表哥悄悄告诉我:“喊歌的时候，高抬杵头低喊的人用的是力气；“一个低着头，声音铿锵的人，就是‘脏蛋’。”一群人在一起，一边干活，一边说话，拉着回家，不管是活着还是拿着扁担；无论是站在墙上抬石杵还是填土；无论是翻板子还是做其他工作，每个人眼里都有工作，不停歇。齐心协力，分工相当辛苦，方式忙而不乱。土墙打到一人高后，倾倒泥土的人就看不见了。发哥以铁锹为指挥，指令不断。俏皮话是:“跟着铲子，推板，进门，拿铲子……”如果下面的人嫌土甩得慢，他会想办法骂大家:“。下面的人会笑着“骂”他:“站着说话容易，说话就行！“土满了，法全哥就喊:“卷起来倒掉，对着它铲，在墙后面尿！“大家有说有笑之间，气氛活跃了，忘记了疲劳，不知不觉一堵墙就升起来了。
当后墙达到理想尺寸时，表哥下了命令:“大个子继续割土，瓷锤猴砌墙。”这是邻家胆大心细的猴宝宝的独门绝技。他站在墙上，双手插在腰间，双脚跳起，用铲子拍了拍墙壁，然后铲掉多余的泥土。墙壁光滑呈半圆形，非常漂亮。建了一堵墙，大家就趁机放松一会儿，伙计们就喊:“钢蛋，把头上的叶子煮了，把金丝猴带过来！”我妈也会把我从外地带回来的土特产发给大家品尝。
至此，大家都喝完了茶，烟味太足了。表哥下了命令:“拆板，挖夹杆窝，种梯子。”大家立刻起身做自己的事。我趁机用滑绳刮去每根椽子上的粘土(叫洗椽子)。
我把碰壁的时间选在农历二月。春天乍暖还寒，冷风习习，不时飘落零星雪花。大家冒着风雪，热情地帮助我，让我深受感动。家乡有淳朴的民风，浓浓的乡愁，浓浓的朋友之情，浓浓的关爱之热。敲墙之类的苦力，大家随时来，有的不请自来。他们不求任何回报，不谈贫富，互相帮助，互相照顾，为友谊而努力。画面是一种欢乐，画面是互相照顾，感觉很舒服。
作为主家，白天全程参与撞墙，抽空买一些急需的用品也要操纵一些零零碎碎。跑步后我已经够累了。由于长期在外地工作，农村缺乏艰苦的劳动训练，他们中的一些人虽然撑不住火，但还是默默的坚持着。几天后，他们的手磨出几个血泡，稍一用力就疼得龇牙咧嘴，腿也不听使唤。朋友看到我的样子，笑着说:“真是个胆小鬼！离开黄土地几天我就吃不了苦了！”我不服气，笑着回答:“有事就去摔跤试试！”白天忙，晚上就得开夜车，把远处的土倒到附近，然后把干湿土混合均匀，方便第二天用墙。
撞墙的场面很火爆，母亲和妻子也在厨房忙活。这条巷里的姑姑、嫂子也围着围裙过来帮忙，选菜、切菜、擀面、做面；炒肉末，炒鸡蛋，调料，烫辣椒。炒和炸忙而不乱。随着一声“吃！”大家放下家伙，拍拍灰尘，洗了酒吧，狼吞虎咽地吃了碗。庄稼人苦，不讲究食物的形式。只要合他们的口味，填饱他们的肚子就是一顿美餐。
村里的老人听说南院的“钢蛋子”叫一群“露头”来撞墙。一圈60多米长的墙是直的，实瓷，光厅，棱角分明，满椽直纹，都来看个究竟。文轩老人捋了捋胡子，嘴里不停地“啧啧啧啧”:“这些娃娃。左顾右盼，赏心悦目。”至此，一周内打了28堵墙，活路宣告成功。我再三感谢大家，大家都摆摆手:“不客气！都是村民，谁也不需要！你应该！应该是！”多么朴素的语言，多么纯粹的感情，多么浓郁的乡愁。这些年来，伙伴们的话经常在我耳边回响，告诫我，家乡是自己的根，老乡也是自己的亲人！
此后，随着人民生活水平的逐步提高，盖房子、打土墙的情况逐渐减少，民用住宅逐渐被砖混住宅取代。实行土地承包责任制后，粮食在农业生产中的比重相对均衡，果农打果园墙成了时尚。不像打院墙那么正规，也不需要多大力气。墙只有一人高，阻止外人“栽培”果实，起到“防君子”的作用。后来，每个家庭都有一个果园，到处都是苹果、梨、桃和其他水果。群众发现土墙妨碍果树通风采光，纷纷推倒。
历经千年风雨，土墙是一种民俗文化，是一种坚实的象征，承载着我们的祖先为之奋斗的历史。我们这一代人继承了长辈传下来的传统建筑技术，又从我们手中失传，经历了一段时间社会的快速发展和进步。现在农村的土墙、土房已经很少见了，过几年就会消失在人们的视线里。打土墙的工作将成为历史记录和遥远的时间！