求读衡，原文。
杀了他。但是近年来，这根柳条紧紧系着我，并不是为了他那句名言“杨柳岸，晓风”
《残月》不是为了那句“腰带渐宽我不后悔，但为伊憔悴”。只是为了他的男人，他的身体
不由自主的经历，一针见血的成就，从中透露出来的人能做事的道理。
柳永是闽北崇安人。他没有给我们留下太多的人生记录，即使是现在。
知道他确切的出生和死亡日期。那年去闽北，想打听一下他的家世，找点寄托哀思的东西。
真实的事情，不过一场绿风，山河无声，杳无音信。我们现在只知道他大约30岁
他告别家乡，到北京去求名利。柳永像封建时代的大多数知识分子一样，总是把
从政是人生的第一目标。其实这里面是有一定道理的。人生谁不想要有限的人生？
最大化光和热？有了工作，才有权利施展抱负，改造世界，扬名立万。那时候，没有像
现在多元化，你可以是企业家，作家，歌手，明星，富豪，只有成名。
有一个办法——当官。于是就有了各种扭曲的沿着政治道路跋涉的。
人们。像李白、陶渊明，求政治而不求山川；石和白居易，政治心不畅，他们要求随笔。
心；魏，他躲在，得到了京察的一瞥；和诸葛亮一样，虽然没有要求文达，但是在衣着上下了功夫。
但他暗中积蓄内力，一遇到贤明之主就出来建功立业。刘墉是另一种性格，他首先具有伟大。
碰了一个钉子后，他没有像大多数文人那样转向山川，而是转向市井深处。
他在市民中脱颖而出，在这里获得了他的文学名，在中国文学史上也获得了他的地位。他是一名中学生。
中国封建知识分子的独特类型和特殊代表。
大约在公元1017年，宋真宗天玺元年，柳永赴京赶考。凭借自己的天赋，他很充实。
成为第一的自信点，幻想做一些伟大的事情。谁知道第一次考试没考上，他没有
关心，轻轻一笑，补上一句歌词:“富贵不由人，时不我待。”等了五年，开始了第二门课。
又没考上，这次他忍不住发牢骚了，于是写下了著名的《鹤顶天》:
在金榜上，我失去了希望。如何做明朝的临时遗风？如果失败了，会不会狂战？没有必要
论得失。一个有才华的学者和诗人自然是穿白色衣服的。
燕化弄堂是陌路，照丹青障。还好有对地方的人，我可以找找。而依偎着红翡翠，有了外遇，就有了一生。
昌。青春是军人。忍浮名，改浅唱。
他说我考不上又有什么关系？只要我有才华，我也是被社会认可的，我是个不。
有穿官服的官员。那些假名有什么用？还不如拿他们来换喝酒唱歌。这个在背面
他有一点抱怨，但是他没有去想。你怎么敢用你最好的歌词来抱怨？
我可能还不知道我歌词的分量。它优美的文字和优美的旋律征服了一切
粉丝，涵盖了所有官方和民间的歌舞晚会，“凡有井者，唱柳词”。这让我
想一想“文化大革命”中的大书法家沈先生，他被扣上“黑帮”的帽子，被迫写检查。但是他写道
出去的检查海报总是没干就被偷了，这个检查永远无法解释。柳永第一监狱
骚歌不胫而走，传到宫里，宋仁宗听了大为恼火，记在心里。柳永在北京又得了。
三年了，又考了一次，这次终于考过了，可是当皇帝圈出名单的时候，宋仁
宗说:“我们去浅斟低唱，何必肤浅？”又责备他了。这个打击太大了，陆勇只是
我更深入到市民人群中去写他的歌词，说:“我是故意作词的。”他最终
星期天我在歌厅的妓女楼里进进出出，和许多艺妓交了朋友，其中许多人因为他的话而走红。他们真心相爱。
他，给他吃的，给他住的，给他稿费。你觉得他一个生活在北京的穷书生的生活来源是什么？
只以卖字为生。这种生活的压力，生活的气息，皇家的冷漠，让他全神贯注。
民间创作。他是第一个去民间写词的人。这种根深蒂固的创作生活一直延续着。
17年，直到47岁终于考上了，才考上了小官。
宋馆的青楼是什么？它提供快感，制造抑郁，把你拉下来，教你挥霍，吸引人。
一个轻浮放荡的地方。让你有飞遍天下的野心，你也应该在这里消失，成为一个。
泥巴。但柳永并没有被融化。他的才能在这里派上了用场。成为一种语言:脱颖而出。
当锥子在你的口袋里时，它总会露出尖端。宋仁宗怀疑柳永的锥子不好，宫里传来“啪”的一声。
大厅被扔到了街底，我不想衣衫褴褛还包不住他闪亮的锥尖，真是活该刘永滋。
我自己的话:“一个有才华的人，一个诗人，自然是一身白衣。”破烂的衣服包裹着闪亮的才华。有才欢
如果你有意愿，有多少人进了红粉堆，也会扣篮天赋。也许可以怪柳永没有野心。
与辛弃疾不同的是，一位同行诗人说:“人死了心也硬如铁。试其手，补天。”不像陆游:
“许封侯于万里。谁知，鬓角虽残，心未死。”时代不同了，柳永的时代只是。
北宋建国不久，国家统一，天下太平，经济文化恢复繁荣。首都汴京是当时的天下。
世界上最大的城市，新的市民阶层迅速形成，城市通俗文艺也相应发展起来。恩格斯论欧洲语言
艺术复兴的时候，都说这是一个需要和产生巨人的时代。公民文化呼唤自己的文化巨人。
人们。这时，柳永出现了。他是中国历史上第一位职业市民文学作家。市场的沃土
堆在他身边，把他抱起来，他就像田看见水和肥料一样拼命地疯，淋漓地打自己的。
天赋。
柳永对词的贡献可以说如下。
牛顿和爱因斯坦对物理学的贡献和里程碑一样。形式上，他把过去只有几十个字的短序发展成了一百多字的长调。在内容上，把词从官词中解放出来，大胆引入市民生活、市民情感、市民语言，从而创作出自己的、由市民传唱的词。在艺术上，他发展了叙事的手法，基本上没有比较，单纯地以叙事的手法创造了一种前所未有的意境。就像超声波检测一样，就像电子显微镜扫描一样，你不得不佩服他的笔怎么能达到如此精妙奇妙的程度。他往往只用寥寥数语，即使我们调动全套摄影器材，也很难达到这个场景。比如这首900年的名作《巴生赣州》:
为潇潇雨天，洗去清秋。萧瑟的霜风一阵紧，山河的河面冷清，夕阳的光照在高楼上。正确的地方
红之衰，绿之衰，天下之兴。唯有长江水，无语东流。
没有心去攀登远方，远眺遥远的家，回家的欲望难以聚集。叹息这些年的去向，为什么要在一个陌生的土地上苦苦长久的停留？香佳人彩妆大厦
希望，错过几次，天知道船。争我，倚干处，我急。
我一看到这些句子，就想起第一次在九寨沟的感觉，当时拍的照片。
不用选景，只要举手就是一张精彩的风景图。现在你面对这个词，你可以判断其中一个。
他们饱含深情，美丽动人。古今词界这种功夫能有几个人？
艺术峰的出现，就像自然界的名山美峰一样，是不以人的意志为转移的。柳永本人
我没想到他会在中国文学史上占有如此重要的地位。就像我们现在的代码一样。
范临摹的碑文，很多只是一块普通的石头，上面刻着墓主的生平，大部分是连续性的作品。
没有名字。一切艺术成就都是误打误撞，各种条件满足形成特殊气候，一粒。
艺术的种子在这种气候下自然生根发芽。柳永不想成为一个著名的作家，而是去了市场。
是的，他不愿意从考场的最底层走到屌丝勾栏，但是他的文采
和艺术天赋顿时充斥了这里嘈杂的生活氛围，美丽的丝竹管弦乐队和风情万种的女人* * *
明。他没有在这里倒下。他跳进了一个消费陷阱，却成了一个创意巨人。又是这个
证明成功的辩证真理。一个人只是社会大算盘上的一颗珠子，受制于命运。
玩弄；但在他自己的算盘上，他是个有珠之手。天赋，时间，精力，
意志，知识，环境都成了你支配的珠子。一个人很难选择环境，但他可以利用环境。
环境，关于每个人都有他的基本条件，也有基本的天赋，能否成为成功者。
如何处理他与外界的关系。就像黄山上的迎客松，屹立在绝壁上，沐浴着霜风。
下雪下雨时，渐渐干枯如铁，落叶如云。游客看到就应该赞叹。但是如果在开始的时候
种子有灵，就让它自己选择生活的地方吧。它肯定会选择山下阳光充足的平原，只是暂时的。
奈的山风把它带到了这里，或者是鸟儿把它带到了这里，把它歇在高山上，送到了悬崖的缝隙里。它
天天哭是不应该的，喊也没用，一阵哭泣(也许还有像柳永那样的抱怨)然后就放了。
把石头拍遍，下定决心，像石头一样生活。它拼命吸取天地精华，伸出枝头追逐。
日，我伸根找水，与风雪搏击，终于成就了自己。然后他想到，多亏了我，我才留在了这里。
如果你生在山脚下，你会平庸一辈子。人生是什么？生活就是创造。留给了母亲。
那一点点信息，要和外界最大程度的重组，创造新的生命。为什么反？
你能成为一个伟大的天才，是因为在逆境中，你的脑海里有一个世界，但上帝决心给你另一个世界。
边界。两个世界矛盾斗争的结果，你得到了超越这两个世界的更新更完美的世界。
边界。顺境时，一切都找上门来，你没有矛盾，没有期待，也没有其他的新世界。
世界当然也不会去争取它，去创造它，那只是增加马的牙齿，浪费你的生命。刘墉是
宋真宗、仁宗两朝考了四次大考才中了进士，这四次* * *考了916人，绝大多数。
有几个人成功做官，有的可能很显赫，但早已被历史遗忘。
但柳永依然享有这份荣誉。
唉，人生在世，天地公平。各人有各人的意志，各人有各人的才能，各人有各人的时间，各人有各人的用处，什么都没有。
无论大小，没有高低贵贱之分。只要他的心没死，他就可以被利用。如果他为人民做出贡献，他就会出名。
人生没有虚度。这就是为什么历史会记住秦煌汉武和柳永。