厚黑学是关于什么的？
“自从我能读和写，我看到那些享受古代的名声，我的心被偷走了。无法找出这其中的原因:求六经史无所适从；求百家争鸣，不知所措；认为古人一定有不被传承的秘密，让我们变得愚蠢无知。穷搜，废寝忘食，所以有年。读《三国志》的时候，突然领悟到:得之则得之。古之成大事者，不只是外厚内厚！三国英雄，曹操第一，曹操逼天子杀皇后。他用完了食物，杀了她的主人。他在白天睡觉，然后杀了她。他，如、孔融、、董，以身相许，皆被屠戮，宁愿我负，却无人负，心中之黑暗尽去。旁边是曹操，吕布，袁绍，刘表，孙权，跟着曹操东逃西逃的刘备，靠着别人的保护，不要脸，但是陈石把自己的一生记录为好哭的事实还不算，脸皮够厚的。第二次是孙权，有权杀关羽，心黑，但马上讲和，权臣曹丕脸皮厚，但马上不管，总比不黑不厚的人强。一句话，曹操心黑，准备厚，权心不厚不黑，还厚黑。所以曹操比黑文人更深沉；刘备深于厚士；孙权和后黑不是碍事就是碍事。黑不如操，厚不如备。三子，皆英雄，各有所学，力求伟大，故天下三分。之后三子相继去世，司马父子时升时亡，选时长，遗女可忍。孤儿寡母忍了，曹流生了陶铸，成功于此者，天下三分之一，虽欲与司马氏相混，不得不。诸葛武侯，天下奇才，率兵北伐，志在歼灭。他不能复兴汉朝，但他还在故都，王佐的一个人才，他不是那个有名的黑衣人的敌人！"
我随后返回寻求入群，那些疑神疑鬼的人都放松了。汉初项羽哑而骄，千人废之。他死在东城，笑傲天下，脸皮不厚黑心，死得快，不是没有他。鸿门宴是范增基一手策划的，不过举手之劳，号称太祖高皇帝的羽儿已经入座享用了；我反而犹豫了，好让沛公逃脱。垓下大败后，亭子候船，于曰:我带着八千弟子从江东渡河西行，如今无人归，纵使江东父兄可怜我，我如何见之？总是什么都不说，值得一个人吗？嘿，羽毛不对！人心不一样，人的脸也不一样。不先考察别人的技术就说今天杀了我是犯罪，这没有错。沛公的黑，由于天性使然，把孝推到车前，杯里分一杯汤，韩鹏任劳任怨，兔死狗烹，独断从容。至于他渊博的知识，是从良师张亮那里得来的，说是去找了老人，他从书上学到了，悟出了奇妙的道理。老人向国王学习。对别人好，就不救自己。如果你擅长它，你会得到最好的。王祥生气挑战的时候，笑着感谢；生而有之，则善之，然后坐而有之；韩信乘虚而入，困于荥阳，求伪王与镇，他开始生气，但最终忍了下来；如果胡能豁达大度呢？至私辟杨侯，佯作不知，尤显焉。他知识丰富，学识渊博，君臣、父、子、兄、夫、妻关系清晰明了，流传四百多年。虽然叫天命，但不就是人吗？
楚汉之时，有一人，厚而不黑。兵败而死，韩信也。腿之屈辱，信之可忍，其学问之渊博，不令人担忧。齐王之后，若听蒯通之言，诚意溢于言表。为什么(左心右卷) ()为了解决推粮的事情，他轻率地说:穿衣者为他人担忧，食人者为食者，死者为物。长乐钟室，有异头，减为三家，也有。楚汉之时，有一个人，黑而不厚，也被归于失败者。范增也是。沛公破咸阳，归子婴，归军。邱没有犯罪，野心不小。会想把它处死。后韩用之计，偶散陈，增其怒，求其去，不回彭城，发疽背死。我老公要做大事，他会生气的！如果不能增加，项羽就不会死。如果能缓一会儿，利用刘的尴尬，天下事就ok了。可是涨幅太小，承受不了，身体死了，老公又死了。是这样吗？
老公粗黑也是一门学问。它的方法简单，效果神，小而化小，大而化大。沛公得全兴汉，司马得全兴晋；曹操和刘备得宠，割据势力占优，玄黑眼花缭乱。韩信范增，其研究不在曹流之下，不幸失败，因为反复努力。太可惜了！但是，二儿子虽然死的很惨，却可以凭借实力在现世扬名。他死后，在历史传记中赢得了一席之地。至今他还在说，为什么厚黑会输给别人？从三代到现在，皇帝都会在同一个位置上，数不胜数。如果有帮助，为什么不呢？书上有策略，但事实很难证伪。读书人说想要，突然想通了，很奇妙。
天下论者说，失败是生硬的，他们的力量不在人，而在天。我不知道，但是又厚又黑，我尽力而为。我们应该尽力克服生活中不可避免的事情。而如果天空对我不好，我会反省自己。如果我不修理它就做它，我将改变我的计划。如果我做到了，我会加鼓励。他做的果精，他退而顺从。如果你试一试，把这归咎于厚黑的麻木不仁，厚黑怎么会吃亏呢？天生的人，给了厚脸皮就跟着，给了黑心就跟着。脸心生，根粗根黑生。从形式上看，气势磅礴，不是几寸宽，而是近乎专一，不盈不盈，精细细致。其厚无穷，其黑无穷，天下富贵功名，宫室妻妾衣马，都离不开这一带的自给自足，造物之奇，不可思议！人的智慧有时差，人的精神有时困。然而，田夫又厚又黑，他天生就有生命。他见的世面越多，就越成功。得道者，不瘦洗白。脸可以毁，心可以死，永存的黑暗灵知道天道人富，天道之爱靠人。
世界的衰落也充满了异端邪说，真理没有了。下者，诵感应篇阴(左耳右耳少下马)，沉迷其中；上纲上线者，执迷于礼义廉耻的习气，断了我的道，近于理而惑。如果老公不读书，也不会读书，不如实话实说，和别人说说话。就是所谓的好男信女，在城隍阎中用老牛头马面的面目幻化出剑树之属，以此来降伏束缚，而道的真相却隐而不见。我有脸，我厚；我有心，我弄巧成拙，与我无关。芸芸众生，有一宝，弃之，脸皮薄被厚贼，心白被黑被欺，终身无事，我叹恨叩天而不怨不平。虽然，那些又粗又黑的抓住了易的好。做起来并不难。傻瓜做他们不做的事，学他们不观察的事；骄者，仁义之名假，阴厚黑。路堵了，没有后续。太悲哀了！
有志气者，不羞不厚；不要表白，这是反黑的。起初，它薄如纸，白如奶。随着时间的推移，我发现我的脚一寸一寸地移动，但我感觉自己就像一堵城墙。从乳白色到灰色和蓝绿色，是深色和石炭纪。老公依旧粗鲁；厚道者，必坚不破；善黑者有光，乐者无数。但还是有迹象:智者厚而无形，黑而无色，厚而黑，往往若不厚而黑，此为诚。曹流和其他人不足以说明这一点。求古之大贤圣贤，一一相见。我出生的太晚了，但我很幸运地瞥见了这个永远不会流传的秘密。我先感受到之后，我是谁？渴望说出真相，这样才能告诉哲学家。君子之道，引而不发，妄如也。以此类推，你是在自悟。老子说:上士闻道勤；中士听说，活下来就是死；下士听到这个词，笑了起来，还没笑到觉得这是个词。他听了我的话，跟着人群，就把话伸了出来。嘲笑我的话的人都是缺词。它被拉长了吗？我就这么算了。
李宗吾写完这篇文章后，廖序初为他作了序，谢守清也为他作了跋。廖旭初的序言写道:
“我的朋友祖尊先生，发明了厚黑学，神秘诡异，像一望无际的悬崖；然而古今中外的考验，当代成年人的考验，无所不能，诚在宇宙！世界上有很多想读书却学不到东西的人。我特别建议王先生在报纸上发表，以便他以后学习。以后将这一原理加以扩展和填充，单独成书出版，造福众生，共同登上彼岸，品质专属。为什么？
民国元年三月无动于衷。
谢寿清的后记说:
“杜尊师从厚黑学，论者可能认为嘲讽低俗可以导人向善；或者认为穿越混沌可以把人引向邪恶。于泽月:拉罗彻没有善恶之分。如果是锋利的刀刃，惩治盗贼是善，屠杀好人是恶。刀片呢？如果你用粗黑认为好，你就是好人，如果你用粗黑认为恶，你就是恶人，用粗黑你什么都不是。读者不应该把其余的视为谬论。谢懋卿的后记摘自《被忽略的大师——李宗吾传》。