对巴基斯坦军方问题的详细回答

八国联军侵华前，据清政府统计，天主教、基督教、东正教在中国的外国传教士有3200多人，中国人入教80多万，教会遍布全国。

(1)从政治和社会方面简要分析此时中国“洋宗教”数量剧增的原因。

(2)举例说明外国教士对中国的影响。

(3)此时“洋教”的传入与历史上佛教传入中国有什么区别？为什么？

第一，政治上，传教士的传教活动往往得到本国政府的支持。随着帝国主义对中国的侵略，清政府害怕帝国主义，采取了保护外国传教士的政策，并尽可能为他们提供传教的便利，于是“洋教”在中国传播开来。社会上，由于中国开放程度的加深，人们加深了对“洋教”的认识，认识到了它的积极方面。中国此时有很多人热衷于向西方学习，推崇西方文化。加入外国宗教是中国更多人接受西方文化的标志。这时，中国有许多买办和商人与外国人有非常密切的业务往来。他们加入教会也是为了赢得外国人的好感，维护自己的利益。此外，由于中国政府害怕外国人，许多地痞流氓加入了外国宗教来欺负别人，以“外国宗教”为靠山，许多普通人希望通过加入宗教来摆脱中国政府的压迫。

二、外国传教士将先进文化引入中国:外国传教士在中国兴办教育，引进了先进的教育制度。比如复旦等国内名校，以前都是教会学校。除了教育，外国传教士还兴办了许多福利事业，如托儿所、教会医院等，对中国非常有利。另一方面，传教士也是西方国家侵略中国的工具。传教士的到来加深了中国半封建半殖民地社会的性质，一些传教士成为帝国主义侵华的帮凶，如“天津教案”、“马神父案”等。

第三，外来宗教的传入是中国逼出来的，佛教的传入更多表现为中国主动接受外来文化。造成这种差异的原因主要有两个:一是近代中国封闭排外，而唐代中国开放包容；第二，近代中国弱小，被动接受外来文化，而唐代中国强大，所以不存在被动接受外来文化。

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