狗在人类历史和文明进程中扮演了什么角色？

第一个是九维空间的答案。作为一种生活方式，游牧业和游牧民族都起源很晚。以欧亚草原为例，游牧的起源不早于公元前二千年中期。战国北部长城的游牧文化因素出现或向游牧专业化转化是在春秋战国时期，远晚于农耕的出现。狗作为牲畜只能从农耕或狩猎采集社会传播到游牧社会，而不能相反。

狗戎不是游牧民族，关于黄帝的传说起源不早于战国。这个时候，农耕社会已经对游牧有所了解。这种描述无法解释相当于黄帝时期游牧业的存在。

狗是被狼驯化的，是人类最早驯化的动物。最早的驯化始于旧石器时代晚期，远早于其他家畜(鸡、猪、绵羊、山羊、牛等。)，而且可能有很多驯化的过程，而不是在一个单一的地方驯化，从那里传播到全世界。

狩猎和采集是旧石器时代的主要生计方式，旧石器时代晚期出现了生计压力和专门狩猎的证据，如石叶技术和石叶工具的出现，复合工具的广泛应用，食谱的拓宽，大型食草动物的系统化利用，水生资源和野生植物等高成本/收益食物的利用，等等。

所以这一时期的狗的驯化可能用到了:1。辅助狩猎，间接证据如一些关于狩猎内容的岩画中狗的形象，一些墓葬中狗与狩猎工具的共存；2.作为食物储备的证据，如在人类粪便化石中发现的狗骨头，或在人们使用的饮食器具中发现的狗骨头，以及狗骨头表面人工修饰的痕迹；3.守与守，缺乏直接证据，但从旧石器时代晚期到全新世早期，也是聚落逐渐发展和网络化社会关系形成的时期。随着群体间的接触和领地意识的增强，很有可能用狗来帮助守护。

如果从狼到狗的最初变化过程不是人有意选择的过程，而是自我进化的过程，就不太好解释为什么考古资料中会出现狗。

更重要的是，根据处理人类食物残渣的说法，遗址中应该发现了大量的动物骨头——这些骨头是被人处理过，然后被狗咀嚼过的。

随着人与狗的密切关系和社会复杂性的发展，狗在祭祀或其他仪式中也发挥着重要作用。

我国发现的最早的狗，出土于河南舞阳贾湖新石器时代遗址(距今约9000年，也是我国最早的家畜)。证据主要是根据考古的文化现象来判断的，因为11狗分别葬在住所和墓地，这是当时对家畜有意识的处理。

新石器时代，主要在分布着大汶口文化-龙山文化的海岱地区，出现了以狗为祭品，随狗随葬的习俗。

到了青铜时代，二里头文化中已没有葬狗的现象，商代墓葬中盛行葬狗的习俗。这一习俗在西周时期与殷遗民关系密切，周朝以后基本消失。

这是东亚特有的文化现象。

《曲礼·礼记》等相关文献记载:“凡祭祖祠之礼，狗称之为‘汤祭’。”说文:“祭祀，祠堂狗名赐，狗肥。”段玉裁案:“汤之言好；献此祭者，谓之犬兽。”从研究来看，商代晚期墓葬中埋葬的狗的年龄明显是人为选择的，偏爱年轻个体，尤其是1岁以下的年轻个体，而2月龄以下的狗基本没有。

正常情况下，葬礼时死者家庭不可能有小狗，这间接说明当时可能已经有了大规模的养狗业。在殷墟出土的甲骨中，有200只和100只来自的贡犬，如“……等”