中国自古以来最伟大的人物是谁？

(黄帝；黄帝；Mauslleum)与炎帝并称中华民族的始祖。目前学术界公认黄帝生于熊(今河南新郑)，葬于陕西乔杉(黄陵县)，国际社会也多次前往两地考察！中国自古就有“祭祖去新郑，祭祖去黄陵”的说法。传说古代中华民族的共主是五帝之首。相传黄帝姓公孙，生于轩辕之丘，故名轩辕。他在吉水长大，所以以吉为氏。后来，他在熊友建立了一个国家，所以他也被称为雄师。他以土为王，土为黄，故称黄帝。黄帝是古代历史上的传奇人物。关于他最精彩的故事是黄帝与颜地和蚩尤之间的战争。最终黄帝取得了胜利，被各部落拥戴为部落联盟的领袖。黄帝时期，养蚕、划船、文字、音律、医学、算术都是先发明后发展的。他的贡献受到了后人的称赞，被誉为中国的“人文始祖”。

《史记·五帝本纪》记载:“黄帝为少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居轩辕之丘”。历史学家一致认为，具体位置在今天的河南新郑。在古代，它是熊国的首都，它的父亲是熊国的君主。

公元前4856年前，河南新郑轩辕丘有一个龙图腾国。这位君主的名字叫少殿。他是伏羲帝和女娲帝的直系第77位皇帝。他的妻子有两个妻子，一个是任贤(女邓)，另一个是。她们是姐妹，是Xi家族的女儿。在今天新郑市北关轩辕丘的宫殿里，婴儿一出生就呼吸着大自然的气体，发出了“哇”的一声啼哭。这一说法得到了包括中国古都学会在内的历史和考古权威的一致认可。

黄帝生日农历二月初二，是中和节(又名龙抬头、龙抬头节)，传说中的黄帝生日，也是中国人共同的节日。中和节是唐德宗施立在贞元五年(789)制定的，也称为“龙抬头”的二月二日。

根据中国的历史记载，他在炎帝之后统一了中国的部落。其都城有曲阜、新郑、涿鹿三种观点。他计算了日历；教人民播种粮食；邢人物；做树枝，做乐器，造医学。吉时:皇帝立大闹为甲子，以十日干和十二地支为农历吉时(甲子、乙丑、癸亥，共十年为一个周期)，即道教六十周年。

数学:制造数字和设定度量衡的系统。

军:风后可以抓怪图，做阵法。

音乐:凌伦以谷中之竹为笛管，定五音十二法，适用于今。

衣服:元朝公主嫘祖，开始养蚕，做丝绸衣服。

医学:与齐波讨论病理学，做《内经》。

写作:仓颉用六书的方法开始写作。

铸造:用寿山(河南省襄城县南五里)的铜造钱。

其他:船、弓箭、房屋等的发明。

精神文明

发明历、天文、阴阳、五行、十二生肖、甲子历、人物、图画、书籍、乐器、医药、祭祀、婚丧嫁娶、棺材、坟墓、祭祀大锅、祭坛、寺庙、占卜等。

政治进步

建立古郡国制:将旷野分为新疆，以八族为一井，三井为一邻，三邻为一友，三友为一里，五里为一城，十城为都，十师为一师，十师为州，全国分为九州；管理国家的官职有120个，包括三个公职、三个次职、四个辅职、四史、六相、九德(官名)。对各级官员提出“六禁”，“重”即过分，即“声重、色重、衣重、香重、味重、房重”，要求官员简朴，反对铺张浪费。提出以德治国，“修德振兵”，将德施于天下，与修德同心协力，仁者道，修德立义，特别设立“九德之臣”，以孝、恩、文、信、言、礼、忠、勇、义九行教育百姓，进行思想道德建设。在人才使用上，要考察、选拔、任用人才，唯才是用。应依法治国，立“礼法”“治法不变”，令李默为法官，后土为狱官，罪大者判失，罪大者判斩首。

物质文明

据史书记载，黄帝在农业生产上有许多发明，其中农田制度是主要的一项。黄帝以前，田野无边，良田无数。为了防止纷争，黄帝把全国重新划分为“井”，中间一块为“公亩”，周围八块为“私田”，由八家耕种，向官府缴纳，通过泥土挖井。农田实行耕作制，及时播种百粒，发明杵臼，开辟园林苗圃，种植果蔬，栽桑养蚕，饲养畜禽，放牧。在缝纫方面，我们发明了织布机，制造纺织品，制作衣服、鞋子、帽子、窗帘、毯子、长袍、毛皮、天篷、盔甲、旗帜和椽子。制陶，制作碗、碟、壶、甑、盘、壶、炉等。在冶炼中，熔炼铜，制造铜鼎、刀、硬币、钹、镅、铜镜、钟和镅。建筑方面，建有宫、堂、院、厅、亭、堡、楼、门、台、蚕房、殿、玉屋、宫。交通方面，制造船、车、导车、鼓车。军事装备方面，制造刀、枪、弓、箭、弩、六旗、旗、五角旗、角、旗、梯、塔、炮、剑、弓箭手等等。日常生活中的熟食、粥、米、酒、肉、秤、桶、尺、砚、数案、地毯、印章、佛珠、灯、床、席、踏等。

蚩尤与黄帝之战

蚩尤与黄帝之战有三个版本:一是黄帝打败炎帝后，再次打败蚩尤巩固皇位，黄帝与蚩尤之战似乎是黄炎之战的余波；另一方面，蚩尤驱逐了赤帝(即炎帝)，赤帝上告黄帝，两帝联手在中冀杀蚩尤；第三，蚩尤当兵攻打黄帝，战败被杀。

第一种说法，如《五帝实录》说:“轩辕是修德的军队，统管五气五种术，抚众民，动四方，教熊为勇虎，为的是在坂本之野与炎帝作战。打三场仗然后赢。蚩尤作乱，不需要皇帝的命。是黄帝身为军阀，在涿鹿之地与蚩尤作战，所以依附杀蚩尤。太史公说黄帝名轩辕，国号熊轩辕，意为车。应该是指发明造车技术的氏族及其首领的名字。比如制作农具的技术叫神农，制作鱼具的技术叫符，打火的技术叫燧人氏。有熊国家号。当时的“国家”其实是一个部落。熊、彝、彝、貉、【】和虎是六种动物名称，应该是熊部落中六个氏族的名称，或者图腾。汉泉，水名，在今北京延庆县。涿鹿，山名，位于河北省涿鹿县，离汉泉不远。

第二种说法见于《逸周书·尝麦解》:“蚩尤追帝，争涿鹿之位，赤帝惶恐。据说是在黄帝，持蚩尤，杀于仲基。”广平之地叫啊。战斗发生在涿鹿山下的开阔地带，墙角指的是墙角。“九”的意思是很多，不限于八加一的具体数字。“九角清”是指蚩尤不留遗产地驱逐了赤帝(即颜地)部落。帝姬指的是中原的冀州。尔雅·迪什:“冀州名曰两河之间”。郭璞注:《从东河到西河》。当时黄河入海的地方叫东河，河套南下的地方叫西河。《李周志方》注:“正北岳并州”分属山西太原和河北保定、正定。“东北称幽州”，今属北京。古代冀州位于隐居合并之南，山西南部，河北西南。传说蚩尤在今山西运城解州被杀。

第三种说法，如《山海经·黄达北经》说:“蚩尤起兵攻黄帝。黄帝令应龙攻打冀州蛮荒之地。应龙牲畜饮水。蚩尤请求风伯雨神制造一场大风暴。天帝黄帝说雨停了就杀了蚩尤。风伯雨师是一位擅长农耕蚩尤部落气象学的巫师。后来他成了农业气象神，他立了庙。他18岁发表演讲。”韩非子《十年韩非子》中说:“过去黄帝把鬼神放在泰山上...蚩尤在前，风伯扫入，雨师洒路”，反映了风伯雨师与蚩尤部落的密切关系，因为农业部落生产的丰收部离不开风调雨顺。

已经不可能也没有必要去审视孰是孰非。对于这种在上海流传数千年后才被记录在书籍中的史前传说，历史学家关注的重点是其中透露出的历史阴影；民族学家关注的是传说中所反映的民族类型、文化特征以及民族的形成和演变过程。