纸币的起源

简介

最早使用纸币的国家是中国，大约在9世纪。欧洲最早使用的纸币是1661年瑞典银行发行的，但在当时只是权宜之计，并不是作为真正的货币。1694年，英格兰银行成立，开始发行银行券。银单本来是手写的，后来改成了印刷品。印刷的银片被大众接受后就变成了真钞。

目前，世界上有200多种纸币，在193个独立国家和世界其他地区流通。纸币作为各国的主要货币，精美地、多方面地反映了该国历史文化的横断面，沟通了世界各国人民的经济交流。目前世界上比较重要的纸币有美元、欧元、人民币、日元、英镑。

纸币定义

国家发行的强制性货币符号。纸币本身没有价值。虽然它是一种货币，但它不能直接行使价值尺度的职能。纸币是当今世界通用的货币形式，世界上最早的纸币是中国北宋时期四川成都的“交子”。中国是世界上第一个使用纸币的国家。

循环公式

纸币的流通公式=商品总价格/货币流通次数

饺子的诞生

首先，背景

根据文献记载和大量出土文物，中国货币的起源至少有4000年的历史。中国的货币文化发展历史悠久，从原始的贝币到秦始皇统一中国后流行的布币、刀币、钱、蚁鼻币、方孔币。到了北宋时期，中国出现了纸币——“饺子”。

纸币的出现是货币史上的一大进步。有人认为中国纸币的起源可以追溯到汉武帝的“白鹿皮币”和唐宪宗的“飞钱”。汉武帝时期，由于连年与匈奴作战，国库空虚。为解决财政困难，在铸造“三铢钱”和“白金币”(一种用银和锡制成的金币)的同时，发行了“白鹿皮币”。所谓“白鹿皮币”，以宫廷的白鹿皮为币材，每枚一平方英尺，四周彩绘。每枚鹿皮币固定价值40万元。由于其价值与皮币的价值相差甚远，“白鹿原皮币”只是作为王侯之间的馈赠，并没有在流通领域使用过，所以并不是真正的纸币，只能说是纸币的先驱。“飞钱”出现在唐朝中期。那时候，商人外出做生意要带很多铜钱，很不方便。他们先给政府发凭证，凭证上记录了名额和币数，然后拿着凭证去异地取钱购买商品。这种代金券叫做“飞钱”。“飞钱”本质上只是一种汇兑业务。它不干预流通，不行使货币职能，所以不是真正的纸币。北宋四川成都的“交子”是真正纸币的开始。

九百年来，饺子的发源地一直是个谜。

据专家考证，“交子”最早是以民间流通的形式出现的，所以又叫“私房交子”。著名经济史专家、西南财经大学货币与证券博物馆馆长刘说，北宋初期，成都商业非常发达，货币紧张，但铁钱流通不畅，于是16当地富户开始私下印制一种用纸树皮代替硬币制作的券，后来被称为“交子”。当地政府最初想取缔这种“新货币”，但这种“新货币”在经济流通中的作用非常明显，于是决定改用官印。然而，这两种“饺子”的发源地一直没有被发现。

据史料考证，“交子”最早印于成都万佛寺。

以前研究者认为成都东门的交子街应该是正式印刷交子的地方。因为《成都方成古迹考证》对成都东门的交子街有这样的解释，“街名叫交子时，是宋代品尝交子的事。”

但当地钱币收藏者对这一说法提出质疑，因为根据《成都财政》中的文字，“北宋宜州交子铺是四川历史上最早的货币金融机构，而宜州交子铺是国家批准的最早的纸币发行机构。”显然，说印钞机构是印钞地是没有依据的。也就是说，没有直接证据证明“交子街”是“交子”的发源地。由于“交子”诞生至今已有900多年，没有具体的考证，只能从文献中查起。早在三年前，货币博物馆的詹星就开始从历史典籍中寻找“交子”的发源地。他从图书馆找到了《元代钱币》一书中的一段话:“元丰元年(公元1078年)，增员1人；负责经书的有10人，负责糊书的有69人，印刷的有81人，雕刻的有6人，铸造的有2人，打杂的有12人。用的纸，刚开始是自己立的，交给店员收了。在考虑了它的缺点后，由其他官员决定。隆兴元年(公元1163)，差一员特官，迁于城西精忠寺。”这说明官方的“交子”是在城西的精忠寺印制的，但是900多年过去了，现在成都已经没有精忠寺了。怎么找？后来，在四川省南充市学者丁祖春的帮助下，詹星的求证更进一步。原来，景忠寺始建于东汉颜夕年间，六朝时名安普寺，唐代名景忠寺，宋代改名静音寺。元末明初更名为万佛寺。明末张入川后，毁于战乱。清康熙初年重修，仍称万佛寺，地址在金华，西大门

二，原因

纸币出现在北宋并非偶然。它是社会、政治和经济发展的必然产物。随着宋代商品经济的迅速发展，商品流通需要更多的货币。当时铜币短缺，无法满足流通中的需求。当时四川普遍使用铁钱，由于价值低，重量大，使用起来很不方便。那时候一个铜币值十个铁币。每千铁币重25斤，中钱13斤。买一块布要2万元，重约500斤，需要汽车搬运。成都是重要的经济中心，蜀汉之间通往外界的道路异常崎岖艰难，客观上需要轻型货币，这也是纸币最早出现在四川的主要原因。再者，北宋虽然是高度中央集权的封建专制国家，但国家货币并不统一，有好几个货币区，而且各自为政，并不常见。当时有13路(宋代行政单位)专用铜钱，4路专用铁钱，陕西、河东铜钱铁钱并用。各货币区严禁货币外流，使用纸币可以防止铜铁货币外流。再加上宋朝政府经常受到辽、夏、金的打击，军费和赔款支出都很大，需要发行纸币来弥补财政赤字。各种原因促成了纸币——“交子”的出现。

第三，发展过程

最初的交子是商人自由发行的。北宋初年，四川成都出现了一种“跨店”，专门为携带巨款的商人做现金存放业务。储户将现金交付给店主，店主将储户存入的现金金额临时填在一个用纸做成的纸卷上，然后返还给储户。储户提取现金时，向店主支付30便士的利息，即支付3%的保管费。这种临时填写存款金额的纸质券叫做“交子”。此时的“交子”只是一张存取款凭证，而不是货币。

随着商品经济的发展，“饺子”的使用越来越广泛。许多商人联合成立了专门发行和交换“饺子”的饺子商店，并在各地设立了饺子子商店。因为饺子的店主都是信得过的，可以随时取用，而且印制的“饺子”图案精美，隐为记号，黑红交错，别人很难伪造，所以“饺子”赢得了很高的声誉。对于商家之间的大额交易，为了避免处理硬币的麻烦，直接用随时可以变成现金的“交子”支付货款的情况越来越多。正是在反复流通的过程中，“交子”逐渐具有了信用货币的性质。后来，饺子的店主发现，只使用他们的部分存款不会危及饺子的声誉。于是他们开始印制统一面额和格式的“交子”，作为一种新的流通手段向市场流通。这个“交子”已经是造币的象征了，真的成了纸币。但此时的“交子”并没有得到官方的承认，仍然是民间出具的“亲疏”。

然而，并不是所有的店主都守法守信。一些唯利是图、贪得无厌的店主，恶意欺诈，滥发后闭嘴，停止营业；或者挪用存款，经营不了其他业务而破产，使发行的“交子”无法兑现。这样，当储户无法取钱时，往往会挑起事端，引发诉讼。于是，景德镇时期(1004-1007)，益州周知张勇，整顿娇子店，肃清不法分子，由16名富商独家经营。至此，“交子”的发行得到了政府的批准。

宋仁宗天盛元年(1023)，政府设立益州交子署，由京朝官员一至二人担任主管，主持交子分发，并“设立纸抄所，以纠正伪造之弊”，严格控制其印刷过程。这就是中国最早由政府正式发行的纸币——“官角子”。比美国(1692)、法国(1716)等西方国家早六七百年，所以也是世界上最早发行的纸币。

“官角子”发行初期，其形制仿照民间“人伦”，加盖国家国玺，但暂填钱数不一，一般一致为十，并规定了流通范围。宋仁宗，一律改为五贯和十贯。当我到达宋神宗时，我把它改成了一致和五百种语言。发行额度也有限制，规定每个板块分三年(正好两年)发行，以新换旧。第一交子发行债券1256340，准备金36万(以四川铁钱为钞)，准备金相当于发行量的28%。“交子”的流通范围基本上限于四川。后来虽然在陕西、河东流行，但很快就被废除了。

宋徽宗大关元年(1107)，宋政府将交子改为尹倩，交子改为尹倩。除四川、福建、浙江、湖广等地仍用“交子”外，其他道路均改为“尹倩”。大关三年(1109)，四川改交子为尹倩。“尹倩”与“交子”最大的区别在于它以“钱”为单位。“尹倩”有优秀的纸张，印刷，图片和印章。但是，“尹倩”不给纸币，也不允许兑换，所以纸质券的价值一落千丈。到南宋嘉定时，每捆仅值100便士现金。

第四，影响

“交子”的出现方便了商业往来，弥补了现金的不足，是中国货币史上的一大成就。此外，交子作为中国乃至世界上最早发行的纸币，在印刷和版画史上也占有重要地位，对我国古代纸币印刷技术的研究具有重要意义。

一段时间

一、的由来和“惠”字的读音

“蕙子”这个名称产生于北宋时期，是一种取钱的凭证。记录中有蕙子、千惠子、铅锡蕙子、蕙子附钱。Xi宁八年(1075)，吕惠卿在陕西讨论饺子时说:“可以照西川法，让百姓出钱包饺子，就是饺子。家里有钱，就找工作。如果没钱，谁来拿一段时间？”(1)可见，会议是收钱和取钱的凭证。钱和的意思一样。铅锡社③是向政府出售铅锡后取款的凭证。

送钱送货可能和送店铺有关。唐朝时，长安有一家附铺。《霍小玉传》上说，霍小玉经常命丫鬟、丫鬟把带去玩的东西托付给西施的侯景贤家。南宋初年，吴曾说“今生所在城有附铺”(4)，可见附铺在北宋已相当普遍。寄存店对寄存的钱物出具证明，称为“钱物寄存”。惠宗主政第三年(1113)，禁止颁布敕令(5)，原因是“各种肤色的人在首都大都私送钱物出城行使，有损钞法(盐钞法)”。如果附款可以出城行使，就具有了汇票的性质。绍兴末年，已知徽州红石在《乞免寄钱札子》中说:“小郡在谷，无积之家。富商大家没有足迹，在货泉流通的人也很少。人都出去开会了。”⑥现在是一种民间纸币。

南宋初年的临安(杭州)，民间流传着一种“汇款换现金”的说法，随即被附上。“汇款换金钱”指汇款。绍兴五年(1135)，钱被禁止出城，遭到居民反对，次日解禁。绍兴三十年二月，钱得知临安府，将原本由财主主持的边钱收为官营，“许诺城内外铜钱齐头并进”。7月，钱出任生产部部长助理，会议也由户部接管。次年2月，成立银行管理会议。《航仔会字屋》的名称后改称《航仔会字库》，所以无论是钱硕佑的《咸春临安志》，还是吴的《孟良志》，都有会字库而无会字屋。李新传《炎自建朝野杂记》和《炎自建年记》都说绍兴三十一年“设蕙子，后转茶园”。

①《资治通鉴》卷272沈嘉熙宁九年正月。

②《三朝北盟会稽》卷五十七引陶玄感《河东会稽》。

③《资治通鉴》卷四四六元佑五年八月bō。

(4)吴增:《易传斋序》中的文艺(引自《永乐大典》卷14576)。

⑤宋代刑法。

⑥《盘州文选》补遗。

⑦建炎年志，93卷，1995年9月，绍兴，益友。书中的“现金”二字写成“现金”，是一种写法，不是错别字。有些学者把“冲”字误认为是错别字。

⑧建炎年间录⑧卷187 ⑧绍兴三十年十二月三日。

后李渡茶场应该是会子库。卷九的陆，督政司局说:“库设在品店，与李渡茶场...兼职做服务门(货店官)，一个公司官(全是茶场官)提拔。”蕙子图书馆曾一度合并，李宗绍定三年(1230)恢复，绍定五年因火灾重建。

蕙子因发行于蕙子图书馆而被称为“杭仔蕙子”；它也被称为“蕙子东南部”,因为它主要在东南部流通。虽然银行是由中央政府发行的，但它不是国家货币。

有必要提一下蕙子的“回”的发音。“回”可以读作Hu)或kuai。现在提到开会，两个音都读，好像不一致。从蕙子的起源不难推断出“回”字的正确读音。“蕙子”的意思是取款凭证，是“会议”的意思，而不是“会计”的意思，所以我们应该读惠而不是快。后来，明末产生的汇票长期被写成“本票”，逐渐被“汇票”所取代。从“回票”一词的演变也可以看出，蕙子的“回”应读作惠。

第二，会议的划分和无法完全理解的划分。

一开始会议没有分，后来决定分。划分后，两个边界并行实现。何时宣布两个世界的边界和平行，史书说法不一。关于何时宣布边界有三种理论。

会议印发后，旧会收回，交换期限为四年十二月一日至五年三月十日。收兑时，每次20元，几百元要10元。会给三年作为界限。因为《宋史:食粮三记》说是三年界，其实是两年界，有学者怀疑会议其实是两年界。其实两者是不能类比的。《宋史》作者说，认为三年就是三年是错误的，代表两年的不是三年。说会议是三年，不是误认为是三年，自然推不动。《宋史·食粮志·三》记载，光宗邵熙元年(1190)，公布第七、八次分展，大臣说:“分展以三年为限。如果今天展出，那就是九年了。我们如何能显示我们的信任？”三年，两次展览一共九年；如果是两年的界限，加起来只有六年。

会议只有18个圈子，要找出所有圈子的发收时间似乎不难。其实并不是。这是因为:

第一，信息不足。在现有的关于蕙子的资料中，关于蕙子边界的内容很不完整。根据这些数据，如果我们想制定一个完整的划界时间表，我们只能依靠猜测。合理的推测必须基于可观的数据，现有的分边界数据不足以成为推测的依据。

第二，在L-bound中很难确定会议的开始时间。如上所述，俱乐部的划分是从四年的主干道开始的，那么第一个俱乐部不就是四年的主干道开始发的吗？史书上有两个不同的版本。《宋书·食货录·第三编》说，主道五年权，允许银行“先收兑一界，后收兑各界”。这是把4年前大路发行的老东家算作1扇区，因为如果4年后大路发行的老东家是1扇区，那么大路还没到5年的换股期。但王应麟《玉海》卷一八六说:“大道四年造天下第一，仅一千万耳。到七年后二线，一线就要关闭了。”明确四年签发的干道计为1界，这与惜春在《松石石室石室货殖夏三》中提到的“三年，三界四界展限三年”相矛盾:据《玉海》记载，干道七年签发二界，三年后惜春元年签发三界；据《宋史》记载，惜春三年第三、第四圈已到期，宣布延期流通。

第三，难以确定两个世界何时开始并行。第五年年初，大道决定两个板块并行，什么时候开始实施，记录在不同的账本上。《玉海》说，惜春六年，“六界七界重叠”。此时距离公布两界两用已经过去了10年。据《宋史》记载，惜春宣布三年内三圈、四圈限展三年，所以两圈重叠最迟从大道九年或惜春元年开始。而且两个世界的平行性很难有确切的解释，可以从头发出；也可以是一个板块先放开一年、两年、三年，再放开另一个板块，原板块不收回，形成两个板块并行的局面。

第四，没有严格执行三年期限。虽然有三年的规定，但并没有严格执行。如宁宗嘉定二年(1209)或四年发行的14结汇字，到李宗少定六年(1233)仍在流通，历时20余年。

上述情况说明，会盟划界存在太多不确定因素，后人不可能完全了解它的原貌。许多人试图为会议的开始和结束年份制定一个完整的时间表，但可以肯定地说，没有一个是完全正确的。这不一定是因为你不能努力，而是因为客观上不可能。

从李宗淳祐七年(1247)开始，蕙子不再划分，17和18的边界“永远行使”。丁敬五年(1264)十月颁布“以金银见钱”令，18界会始终允许通行三次，17界会限定一个月。18边界一直循环到宋朝灭亡。

(1)《文学普考币二》。

②参见我的随笔:《交子起源解析，中国钱币，第1期，2002年。

第三，宋孝宗管理委员会的成功

释放蕙子后，它遇到了宋金战争。政府用俱乐部支付军费，却没有有效措施保证币值稳定，贬值在所难免。绍兴三十二年(1162)宋孝宗登基，次年为隆兴元年(1163)。隆兴二年，宋与金达成和平协议，孝宗着手整顿会议。大道第二年(1166)，七月，1000000000元内库和南库银被收兑，次年内库银200万元被烧毁。这两种收集的来源是不同的，后者可能包括前者。绍兴三十一年到乾道三年，共印了2800多万，乾道三年正月仍有800多万在流通。当时规定各种运输都要现金，所以各县各县不允许私户送球杆，外商低价购买球杆，运到临安换钱或从各地换货，导致六货供应紧张。惜春二年(1175)，辛弃疾曾谈及行会贬值，说:“从前百姓领了，看到的是钱多，行会成员少，官司散了，看到的是钱少，行会成员多。所以民间行会成员一直改612，军民尴尬，路有不平。”(2)宋代省制与770条一致，“总改612条”表示会议价值在10%以上。三年主干道第一个月之后，继续用500个派遣，500个助教岗，用于定价收货的会议。到今年6月，外会只剩下490万。大路六年闰五月，规定“各路总经理监督州军以现金收发，钱付一半”，实行“钱付一半”的制度。

在两个行业并行公布五年后，蕙子的发行数量逐渐增加，惜春第一年就达到2200多万(1174)。惜春回国后，第二年4月海外俱乐部人数下降到200万，成了稀罕事，出现了“商旅贸易争俱乐部”的局面。商家使用球杆的好处是:“一是免营业税(金银都要交税)，二是省钱(运费)，三是不会被读取(贬值)。”⑤

200万元的发行额只是暂时现象。在惜春的三年后，蕙子的发行量不断增加，在惜春的最后一年达到4000多万元，是两圈的两倍多。虽然发行数量大大增加，但俱乐部的币值保持稳定。惜春的七年仍然是“见孩子，见钱”。惜春十二年，临安蕙子一直能兑换750文，比省里少了20文，正好等于浪费钱。即使浪费了钱，折旧也不多。惜春十三年，依然是“军民不要钱，但求相见”。惜春统治时期，蕙子的流通一度被朝臣誉为“钱比黄金重要”

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①《大路二年》，见《松石》卷一八一《食货志·夏三·蕙子》；大道三年，见戴昆《鼠蒲息本原》，洪迈《容斋三记》卷十四，官会读书，李新川《炎设以来官民杂记》卷十六，东南会。《颜建党以来朝野杂记》说，藏、南库银100万两。

(2)《历代名臣奏折》(卷272)。

③《庆元》卷三十《钱半会中》。

④《宋史》(卷三八四)《叶衡传》。按照叶衡和唐唐的任命，应该是在今年。张如玉《山堂考证》后卷五十二《君》说蕙子在元年(元年)的发行额达41.2万，与《叶衡传》不符，不可信，故不取。

⑤《宋中兴二进香皇帝》卷五四惜春二年四月四日壬子。

⑥《于海》(卷186)说，惜春六、七年，共发行蛇万贯四千八百万。惜春第六年是原始年份，4800多万克朗应该是第六和第七圈的最终发行数字。而且，惜春六年的年份也是可以存疑的，因为根据《宋史》(卷三十五)和《孝经》三际的记载，惜春用了十年时间才建成第七社会。此外，《建言、东南交流会以来朝野杂记》卷十六说，六、七圈共发行41.23万克朗。

⑦《宋中兴皇帝的两次进香》(卷五——卷八惜春七年九月)。

洪迈:《容斋三事》卷十四《官会》。

⑨《宋中兴二帝朝政》卷六月三日惜春十三年七月。

或者说会议“比看钱重要”。虽然纸币比黄金或现金更重要，这是一种恭维，但这反映了当时的会议确实相当稳定，受到人民的欢迎。

宋孝宗是中国历史上最重视纸币稳定的皇帝，对纸币管理有许多见解。他管理纸币成功的基本经验是:一是实行一半钱会制度，使民间手中的会对政府保持一半的法律赔偿能力；二是控制球杆发行数量，在球杆贬值时实行退钞政策。在惜春的第十年，当他看到新邮票的数量时，他说:“新邮票的数量比旧邮票多。总的来说，重要的是利用会议，少则重，多则轻。”这是他的经历，简单的反映了纸币流通的规律。由于财政需要，他不得不增加俱乐部的发行，但他总是警惕俱乐部的贬值。他反复警告朝臣要小心棍棒的流通，不要发行太多。在惜春的第十二年，他还说他因为害怕货币贬值而“几乎十年睡不着觉”。蕙子作为封建社会的国家纸币，其发行主要是为了金融需要，而不是为了商品流通的利益。因此，今年，孝宗说:“蕙子的数量不应该太多。他若省时养兵，必有会。”(4)养兵成为孝宗发社的主要原因。

干线公路惜春段蕙子分布量一览表

时间|界限|发行金额(万贯)|启运

大道二年(1166)，七月| | 2800多|文学通考币二、《皇帝与宋中兴朝圣》卷四十六、《宋史》全文卷二十四。

大道第二年(1166)11月| | 980 |《文学普考币二》

大道三年(1167)正月| | 800多|文学通考币二、《皇帝与宋中兴朝圣记》卷四十六、《宋史》全文卷二十四。

三年主干道(1167)6月| | 490 |《文综考币二》

惜春元年(1174)|？| 2200多|叶衡传、宋史

惜春二年(1175)四月|？| 200|《宋中兴皇帝两次进香》卷五四，《宋史全文》卷二十六。

惜春？年份|六七界| 4123|建言以来官民杂记，东南收藏交流会。

春熙年|六七界| 4800|玉海卷186

中国货币发展史

中国是世界上最早使用货币的国家之一，有5000年的历史。中国古代货币在其形成和发展过程中，经历了六次大的演变:

一、从自然货币到人工货币的演变

在中国的汉字中，凡是与价值有关的词，大多出自“被”。可见贝类是中国最早的货币。

随着商品交换的迅速发展，对货币的需求越来越大，贝壳已经不能满足人们的需求。人们开始用铜模仿贝壳。铜壳的出现是中国古代货币史上从自然货币到人工货币的一次重大演变。

随着人造钱币的大量使用，海贝这种天然货币在中国逐渐退出货币舞台。

第二，从杂乱形状到标准形状的演变

从商代青铜器出现到战国时期，中国的货币逐渐形成了以封建领主一统天下为特征的四大体系，即铲币、刀币、环币、楚币(金、蚁鼻币)。

秦统一中国后，秦始皇于公元前210年颁布了中国最早的货币法，“以秦币为天下货币”，规定全国使用秦的圆方孔半文。

圆方孔秦半梁币在全国的流通，结束了中国古代货币形制各异、重量悬殊的混乱状态，是中国古代货币史上由混乱形制向规范形制的重大演变。秦半良钱确定的这种圆形方孔的形状一直延续到民国初年。

第三，从地方货币到中央货币的演变

据《汉书·食货志》记载，刘邦建立汉朝后，允许民间私铸钱币。富绅富商和地方势力趁机通过铸劣币获利。文帝时为文帝，“博士邓通亦铸钱夺王。”

丁原四年(前115年)，汉武帝收回郡县铸币权，中央统一铸造五铢。从此确定由中央统一管理硬币的铸造和发行，这是中国古代货币史上从地方铸币到中央铸币的重大演变。

此后，历代钱币由中央政府直接管理。铸币权回归中央政府，对稳定朝代政局和经济发展起到了重要作用。

第四，从重文书到鲍彤、元宝的演变

自秦汉以来铸造的硬币通常会在钱文明确标明货币的重量，如“半两”、“五铢”、“四铢”(二十四铢为一两)。

唐高祖武德四年(621)，李渊决心改革币制，废除不同重量的古币，取“开天辟地”之意，统一铸造“开元鲍彤”钱。开元鲍彤反对秦汉旧制，而钱文不重视重量，这是中国古代货币从文件重量到鲍彤、元宝的演变。

开元鲍彤币是中国最早的鲍彤币。从此，中国的铜币不再以钱文为标准重量，而是与鲍彤、元宝等相称，一直沿用到辛亥革命后的“民国鲍彤”。

动词 （verb的缩写）从金属货币到纸币的演变。

北宋时期，由于铸币铜材短缺，政府在一些地区大量铸造铁币，以弥补铜币的不足。据《宋史》记载，当时四川的铸铁钱总重达25斤82两。在四川买一匹罗(丝)，要交130斤铁钱。铁钱太笨重不方便，四川出现了纸币。饺子的出现是中国古代货币史上从金属货币到纸币的一次重要演变。

饺子不仅是中国最早的纸币，也是世界上最早的纸币。

六、从手工制造硬币到机器制造钞票的演变

清朝后期，随着国外先进科学技术的逐步引进，光绪开始在国外购买造币机，制作银、铜币。后来广东开始用机器制作无孔十铜钱。因为厂家暴利，各省纷纷效仿。

清末机制货币的出现，是中国古代货币史上由手工铸币向机制货币的重大演变。

从此，不仅铸钱工艺大变，而且流传了两千多年的圆方孔钱也寿终正寝了。

纸币的整理、修复和分类

纸币的初步加工是收钱的首要任务，因为纸币一旦进入市场流通，就会受到一定程度的污染，表面会很脏，附着很多细菌。如果不经过初步处理，细菌在潮湿的地方会发霉、霉变，污染我们的纸币收藏本，影响收藏效果，降低藏品的外观和价值及其保存寿命。可见，有效的清分方法对于纸币收藏者来说是非常重要的。一般来说，对于各种纸张