田七又叫三七。

三七(伯克。)F.H. Chen为五加科人参属植物，是我国特有的名贵中草药，也是我国最早的药食同源植物之一。三七自古以来被公认具有显著的活血化瘀、消肿止痛功效，有“金不换”、“南圣草”之美誉。因枝分为三枝七片，故称“三七”，又名田七、金不换等。在古代，它也被称为赵昚，沈雪，三七，三七，山漆，三七等。因为往往在春夏两季挖掘，所以分为“春七”和“冬七”。由于三七为人参属植物，其有效活性物质高于和多于人参，因此也被现代中药药理学家称为“人参之王”。三七起源于2.5亿年前第三纪古热带植物的残余。三七对生长环境有特殊要求，适宜冬暖夏凉的气候，不耐冷热，喜半阴半湿的生态环境。因此，其分布范围仅限于我国西南地区海拔1500m-1800m、北纬23.5°附近的狭窄地带，包括云南省文山州和广西、文山交界的几个地方。云南省文山州是原产地和主产区。据相关文献记载，三七的使用历史近600年，栽培历史近500年。在祖国西南边陲的文山壮族苗族自治州的密林深处，有一种“春苗似绿，秋果似火”的圣草。关于这种神奇的草，似乎已经流传了数百个故事:猎人不小心从悬崖上摔了下来，摔断了。他们把一种野草嚼碎了，涂在出血的地方，伤口就像油漆一样被封住了，血也止住了。猎人能够带着猎枪走回家；泥瓦匠弄伤了脚底，疼痛难忍。他们把圣草捣碎，包扎在伤口上，立刻止血止痛。母体血液崩溃，生命垂危，她用一把圣草从死神手中夺回。苗族先民称之为“山漆”，其神奇功效在民间代代相传。因“山漆”与“三七”谐音，故在流传中被记为“三七”。还有一个关于三七的传说:古时候，有个叫张耳的年轻人得了一种病，口鼻流血，尽管经过多次治疗，仍然无效。一天，一位名叫田的医生路过。他取出一种草药的根，把它磨成粉末，让张耳吞下去。没多久血就止住了。张耳的家人非常感激，并请求医生留下这种神奇草药的种子。一年后，张二家的草药长得非常茂盛。恰好，知府大人的独生女大出血，多处治疗不见好转，只好贴出告示:可以治好生病的女儿，招她为夫婿。当张耳听说后，他带来了自己的草药。他二话没说，拿出草药碾成粉末给小姐服用。谁知道不到一个小时，这位小姐就去世了。法官大怒，下令将张耳捆绑起来，施以酷刑。他被迫说出真相。治安法官立即逮捕了田医生，并判他犯有“杀人罪”。行刑那天，田大夫无奈之下，只好向亲自监督砍头的县令说明:“这种草药对各种血液病都有效，但要三至七年才能见效。张耳使用的药物只有一年的历史，而且没有任何药性。当然救不了小姐。”之后向军官要了一把尖刀，在大腿上划了一刀。血迹是DC的。他从药袋里拿出药粉，内服外用，马上止住了大便里的痂。在场的人都惊呆了，知府后悔了，只好放了田大夫。为了记住这个惨痛的教训，人们把这种药命名为“三七”，意思是它必须生长3 ~ 7年才有用。因为这种药是田医生传下来的，所以在我国部分地区，三七也被称为“田七”。

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