方正剪纸的历史渊源

方正剪纸是方正黑土地上当地多民族民间剪纸与中原汉族剪纸相互融合、相互渗透的产物，其中满族剪纸最具代表性。

随着时代的变迁，满族的萨满宗教文化在形式上逐渐退出了方正县地域文化的主流，满族民间剪纸的历史资料所剩无几。而满族民俗文化的淳朴、活泼、粗犷、热情、亲近自然等个性特征，已经牢牢渗透在方正这片黑土地上，成为方正地域文化的主要精神内涵，这也是非物质文化的魅力所在。

满族民间剪纸起源于萨满教巫术。剪纸是满族敬神宗教活动中重要的祭祀道具。在他们宗教文化的发展中，神像、人物故事、图腾动植物等。大多是通过剪纸来表达的。这些由原始祭祀工具代代美化的作品，被满族人传承下来，成为东北黑土民间艺术的组成部分。萨满剪纸，最具代表性的是“奶妈神”。满清神中有160多位奶妈，有西神萨克萨奶妈，关子孙的欧木楼奶妈，还有山中不迷路的胡伟奶妈。《嬷嬷》作品为立面，左右对称，双手下垂，五指分开，五官刻阳，三角鼻，满族服饰。其他传说和故事中的人物和动物，也是正面和侧面立面造型，线条简洁明快，切割手法粗糙简单。人物和动物大多没有锯齿，其他区域也没有细长的锯齿纹切割，充分体现了满族人淳朴粗犷的个性特征。

与满族剪纸相比，从中原流传到方正县的剪纸题材和内容多以四季平安、迎福、神话和历史故事为题材，象征吉祥如意，造型和技法更为复杂精细。中华文化在中原地区的深刻内涵和丰富多彩的文化内涵都可以通过剪纸的形式表现出来。正是一群勇于吃苦、思想开放、大胆进取、勇于创新的人将中原的汉文化引入方正，而这恰好与满族原住民的精神面貌有许多相似之处，为萨满剪纸和中原剪纸在这片肥沃的自然土壤上相互影响、相互渗透，形成独具地域特色的方正剪纸艺术提供了条件。