哪位名人被陈寅恪评价为清代第一历史学家？

钱大昕(1728二月16-1804 11.2)，字，又名，自号朱廷举，汉族，江苏嘉定(今属上海)人，清汉史家。

钱大昕是18世纪中国最渊博、最专业的学术大师。他生前是世界知名的学者。王昌、段玉裁、王、凌廷堪、阮元、等著名学者都对他给予了高度评价，并公开推举钱大昕为“一代儒”。

折叠训诂学

作者钱大昕

对二十二史有考证，深受顾经学方法论的影响，即读九经始于考证，考证始于知音。五经出自家壁，古言多古字，非经学家无法分辨。经典的意义在于训练，识字和发音是知道其意义的唯一途径。故古教不可改，师不可废。".在他看来，文字是六经的载体。只有先阅读判断读音，才能真正理解经典所蕴含的意义，训诂清晰。他说:“六经都是用文字写出来的，但如果不是音，经书的文字就不正确，如果不是训诂，经书的意义就不明了。”他还说:“有言而后训诂，有训诂而后义。execise的人，所有的义都出来了，除了训诂，一定还有别的义。“由于重视音韵训诂对获取儒家经典意义的重要作用，钱大昕对中国儒家训诂学的研究非常感兴趣，对中国儒学的研究非常欣赏，对汉学评价很高。

钱大昕说:写六经的圣人之言，因其言求其义，必从训诂入手；据说除了训诂学还有其他含义。比如，丧门把不写作作为最好的，这不是我的儒家学说。训诂学必须以汉儒为基础，因为离古代不远，家法一脉相承，七十子之义犹存，不同于后世之无知。三代以前，字、音、训诂是相通的，中国儒家还是能认的。

经学差的丈夫，必经训诂，训诂明了才知义理之趣。后世儒家不知训诂，欲以虚壁之论求义理，夫以碎片失宗。汉代的儒家经典都有自己的训诂，所以离圣人不远了。魏晋以来，儒生好奇异奇，多有评论，却从中获益匪浅。

折叠和倡导中国儒家思想

钱大昕在经学的理念和方法上高度赞扬了中国儒学。他推崇汉儒有三个原因。一、汉儒以小学训诂、名物考证为自己的学术特色，其言必有理有据；二、汉儒离古代不远，文字音韵训诂与经典相通；第三，汉代儒生研究经学，训诂都是家师传承，不失经典精髓。也是认识到汉代经学离古代不远，家法为他人所继承。当后儒学与汉儒学的解释发生矛盾时，钱大昕多数情况下倾向于讲汉儒学。