关于日本历史问题

台卡改革

日本的社会政治改革运动。事情发生在645年，所以是大化元年，因此得名。593年，圣德太子摄政后，推行推古帝改革，初步确立了中央集权和皇权中心的思想，削弱了贵族奴隶主的保守势力。但改革并没有触及人民制度，也没有摧毁贵族势力。圣德太子死后，我的外戚接管了我家的专制权力，而我父子则排斥维新势力，杀了陕北老大哥圣德太子的儿子，另立皇帝。640年，派在中国学习了30多年的高僧和南园回国(敏僧已于632年回国)。他们带回了隋唐的封建统治制度和思想文化，并传承给皇室，为日本封建主义提供了思想基础。

645年6月，长兄太子等人在朝鲜皇帝接见高句丽、百济、新罗使臣时杀了苏仪，其父夏懿次日自杀。这一事件被称为乙变，政变后，天皇退位，维新派建立，以钟兄为皇太子，为大臣，高僧敏、高翔为博士(顾问)，迁都大阪难。新政府根据唐朝的法律法规，并考虑到日本的旧习惯，规定了中央集权的封建国家制度。646年1月，以圣旨的形式公布了改革的主要内容:废除私有土地和人民，实行公地公民权制度，将皇室、地方贵族、屯仓和田庄的人收归国有，但保留朝廷的手工业，国家对博士以上的高级官员(按级别)给予粮食封号。确定中央和地方政府的行政区划和机构。中央分为首都和首都(京都周边地区)，地方分为国、县、省。准备军事和运输系统。官员由国家任免，废除世袭制。准备户籍和会计(规定了税捐的登记)，采取征收和批田的办法，确定阶级分给人民的土地数量和应负担的地租、税捐数量。旧的朝贡制度，新的租庸税法，以及向皇室献婢(仆)和收女(婢)的制度。

法律法规授予皇室以下的贵族和官员等级和相应的特权。同时，建立严格划分好坏的身份体系。667年，迁都江大津(今滋贺县)附近。次年，钟兄即位为天智帝，编纂了日本第一部成文法律《近江令》。自653年起，新政府于16年六次向唐朝派遣使节(其中一次在途中被杀)，学习盛唐文化和封建生产方式，促进了社会进步。天智帝死后，发生了任申叛乱(672年)。天智的弟弟，太子海仁，杀了太子外川智子，自立为天武帝。同年，他迁都鹰鸟皇宫(在今天的奈良县)。天武帝发展封建中央集权制度，扫除旧势力和谥号官员，制定八色姓(第八族首领的世袭尊称)，固定贵族地位。689年，为防止旧贵族复辟，编制了《飞禽纯御令》。

20多年后，于大宝元年(701)，藤原布比编纂了日本封建国家中最完备的法典《大宝法》，最终完成了以盛唐为典范的向新帝制国家转型的理想。它加强了中央集权，促进了民族团结，是日本进入封建社会的起点。

公元645年6月12日(日本天皇第四年)，日本费内坂宫太极殿建成。这一天，日本朝廷正在接待“三韩”的使节，举行“纳贡”仪式。随着“嘎吱嘎吱”一声，宫门全部关闭，长兄太子突然拔剑刺杀大贵人，在场不少贵族大惊失色。原来，这是仲达王子和中臣镰足等人为改革而发动的政变。

日本是一个由几个大岛和几个小岛组成的国家。在古代，这个岛国的一个特点就是内部矛盾要自己解决，外部势力很难干涉。在当时，海洋仍然是人们与外界交流的最大障碍，因此其自身的改革是极其必要的。公元3世纪后，日本本州出现了一个庞大的政权——大和国。大和最初被限制在本州岛中部的大和地区。在不断的扩张中，大和逐渐占领周边地区，疆域越来越大。5世纪这个国家已经统一了日本的大部分地区，今天的日本就是在这个基础上发展起来的。大和的最高统治者是天皇。

大和国在扩张的过程中，不断占领周围的土地和上面的人，分发给皇室和大贵族。大和国把土地分成两部分:仓库和田庄。前者属于皇室，后者属于贵族。同时，劳动人民也分为两部分，一小部分是奴隶，主要用于家务劳动，另一部分是人民，主要用于生产劳动。民部是日本国家形成过程中的特殊现象。在大和民族对外征服的过程中，一些顺从的部落和被征服的部落被集体安顿下来，保留了原来的部落组织，继续在原来的土地上生活，其中不少还保留着原来的血缘关系；此外，还有一些专门从事专业生产的部门，他们的工人也被称为部人。按照分类，从事农业生产的称为田边和米部，从事手工业或其他行业的统称为工部。在品质部，根据行业不同分为缝制部和Kanuchibe。在大贵族农庄从事特殊劳动的人都是以主人的名字命名的。人民有自己的家庭和生产工具，可以有少量的家庭财产。主人不允许随意杀人或买卖人，但可以像奴隶一样作为礼物送给别人。所以牧师和奴隶没有什么区别。当时人和奴隶占日本人口的一半以上。贵族和百姓之间有大量的平民，他们的地位因为财产的变化而变化，随时有变成人的危险。大和国基本统一全国后，失去了继续向外扩张的地理环境，开始内部竞争。一些较大的贵族竭力单独控制中央政府，并从中获取更大的利益。在6世纪之前，强大的政府部门控制着国家事务。后来新兴的苏氏家族强大起来，打败了部家，获得了中央政府的控制权，扶持了对他有利的皇帝。苏氏家族骄横跋扈，下面的中小贵族也疯狂兼并土地，残酷剥削百姓。许多平民也被剥夺了土地，土地和财富不断集中，社会矛盾空前。在这种情况下，奴隶、大臣和平民奋起反抗，逃避税收。在6世纪，整个社会处于混乱状态。统治阶级不得不考虑如何找到更好的统治方法来取代过时的部长制。于是日本出现了向中国学习的改革。改革从上层开始。苏沃饭(？-570)是改革的代表人物。他是两个皇帝的大臣，在朝廷掌管财政。他本人和来中国的日本人接触很多，和大陆移民关系也很好。当时与日本一海之隔的中国，社会发展程度很高，一些上流贵族青年向中国学习成为时尚。早在公元5世纪，日本就与中国南朝的刘崧和朝鲜的百济有着密切的交往，亚洲大陆的先进文化和科学技术不断进入日本。555年，苏沃米在冀北五县设仓，但很多人逃跑了。后来他尝试了编户口的方法，效果很好，老百姓很少跑了。这种做法得到了皇帝的奖励。利用建立户口的方法，把过去被部里奴役的人，由户变成了小生产者。这些小生产者每年直接向国家缴纳贡品，实际上成为自由的国家农民。然而，改革的想法遭到了朝廷顽固派的反对。吴布的吴布禹卫是大贵族，掌管军事，他尽力维持旧的统治风格。引发双方直接冲突的事件是佛教信仰问题。522年，百济王赠送日本佛像和佛经。在朝廷上，秦明皇帝问大臣们是否可以拜佛。稻纵提倡崇奉佛教，用佛教统一国民思想，但余伟坚决反对。他认为佛教会给日本带来灾难，所以还是拜原氏族的神为好。半个世纪后，两种对立的力量再次相遇。587年，随着明成祖的驾崩，由于皇位继承问题，稻美之子苏沃马孜和余伟之子武玉展开了一场决战。在衣服折叠的战斗中，Takeshi被打败了。苏，我的女儿控制了法庭。先是立波塞塞皇帝，后于592年立侄女为土古皇帝。593年，推古皇帝任命马房，明日皇帝的儿子，为王子，他是王朝的摄政王，即圣德太子。圣德太子非常了解中国文化，欣赏中国统一的国家制度。他极力主张加强皇权，积极准备改革。603-604年进行“推古改革”，先后制定了《冠十二令》和《宪法》第十七条。冠十二等是根据个人的能力和功绩授予个人的，是一种非世袭的官职，排挤了那些世袭的贵族，增加了皇帝的权力，使国家的政府官僚机构初具规模。宪法第17条规定了基于中国儒家思想、三项基本原则和五项永久原则的日本臣民的行为准则。明确规定“国无二君，民无二主，率为民好，王为主”。宪法还主张和平是最重要的，应该减少阶级对立。594年，皇帝颁布圣旨，推广佛教。为了提高日本的国际地位，圣德太子在加强与中国联系的同时，不再将他视为大臣，而是采用了对等的头衔。他还向中国派遣了大量留学生。但是，圣德太子的改革只是一个准备，并没有大力推进。顽固势力还是相当强大的。622年，死后，苏氏家族害怕进一步改革会损害苏对国家事务的垄断，于是杀了的儿子陕北王子，刚刚开始的改革就夭折了。

但是改革的思想已经深入人心。苏的垄断遭到朝野的反对。12、645年6月，太子伙同等人，突然袭击暗杀了苏氏家族的代表人物苏一世入鹿，并立即在奈良组织军队严密防守。13，绝望的父亲被迫自杀。14年，维新派以维新派长兄太子和为核心组成集团，废黜了苏扶持的皇帝，立兄之叔为轻太子继位，称，并效仿中国，建立“大华”国号，迁都大阪(今)。646年正月初一，新政权颁布《改信圣旨》，在全国全面实施。为了使改革顺利进行，新政权在全国范围内进行人口登记和土地财产检查。701年颁布《大宝法》，将改革以法律的形式固定下来。大规模创新是一个渐进的过程，大约经历了半个世纪，改革方案在实施中不断完善和修改。大化改革后，日本在经济上废除了民部，建立了封建国有土地制度。政治上，废除贵族世袭特权，建立以皇权为中心的中央集权国家。军事上，实行征兵制，在首都设五卫大宅，在当地设兵团。所有部队都在中央政府的统一指挥下。

[编辑本段]主要内容

经济

在经济方面，废除了民部，建立了坂田征发办法和租佃调整制度。“以前皇帝等地立子弟的人比比皆是，田庄里其他大臣、公司、合伙人、国家、村长的人也比比皆是。”皇家仓库被废除，贵族的田庄和人民被收归国有，成为“公地和公民”。在此基础上，实施了坂田征收和补助办法以及租金和租金调整制度。每六年一班，即每六年政府给六岁以上的男性上两次课，其中男性女性占三分之二，私人奴婢公民1/3，男性奴婢公民人数相同。任天死后，库本登回到了公众面前。坂田农民肩负着出租平庸曲调的责任。租金，即实物地租，每块田交2捆2把米。勇是一种强迫劳动及其替代品。其中50户收1人，50户担1人的粮，1户交1尺布，5斗米。转移，征收地方特产，分为田转移、户转移、薪转移。土地出让按土地面积征收。田1镇收集了1张、2张和4张布匹。户转按户征收，数量为“1户1尺2”。用当地特产收藏付款。

政治

政治上建立了天皇制的中央集权封建国家。新政权建立不久，为了确立中央集权的指导思想，皇帝召集大臣们在大树下宣誓“天地压倒一切，皇帝是唯一的道路。”649年，上谕下达，请州府大夫“任命八省官员”到玄理和僧侣那里，成立中央组织。地方政府有州、郡、县，分别由州署、郡署、郡长管辖。八省百官制和州郡制都受到唐代三省六部制和州郡制的影响。虽然形式不同，但都是中央集权的行政体制。647年，7色13冠成立。两年后，19的皇冠成立。对于博士以上的贵族，给予粮食封，以下给予布帛作为俸禄。

[编辑此段]影响

大规模创新部分解放了生产力，完善了日本的统治体系，奠定了日本的国家发展方向。大化改革为当时的日本建立了一套先进的管理制度，使日本社会环境稳定，社会经济发达，为以后的繁荣奠定了基础，也使日本从奴隶社会过渡到封建社会。

[编辑本段]评价

对于大化改革后的社会性质，史学界众说纷纭。大多数日本学者认为，改革后的法律社会是奴隶社会的延续。因为大化改革以来阶级关系没有改变，公民沉重的徭役负担与百姓无异。除了少数日本学者外，大多数中国学者认为现代化改革是建立封建制度的改革。

日本的坂田收获法和租佃调整制度是参照隋唐的均田制和租佃调整制度制定的。性质基本相同，都是封建国家土地所有制下的土地分配制度和税收制度。改革后，国家和农民的关系是地主对农民的剥削。国家占有生产资料——土地，以租佃的形式向公民征收国税、税，公民被束缚于库班登，以附庸关系依附于国家。生产者对土地所有者的这种依赖是封建生产关系的重要特征，这是区别于奴隶制的关键点。坂田农民不仅拥有库邦登的终身使用权，还拥有森林和池塘的使用权。每年除了交固定的税和徭役，交了房租后剩下的产品可以据为己有。由此可见，他们在生产关系中的地位发生了根本的变化。

现代化后，奴婢虽仍存在，但其数量约占当时人口的1/10，且多集中在几内亚。奴婢在社会生产中并没有起到主导作用，大多从事非生产性的家务劳动。当时社会生产者的主要行动者是坂田农民。

大化革新是日本历史上的一次重大改革运动。它促进了新的生产关系，即封建生产关系的发展。它开创了日本历史上不发动大规模流血就进行社会改革的先例；它维护主权，防止社会分裂；它使日本从东亚后发展国家迅速成为东亚强国。

[编辑本段]修改后的发展

大化改革后，大和正式更名为日本，意为“太阳升起的国家”。它仿照唐朝的教育制度，在中央政府设立了帝国研究，在地方设立了中国研究。佛教经中国、朝鲜传入日本后，发展迅速。日本积极吸收中国文化，中国的唐诗和书法在日本很受欢迎。

2.明治维新(19世纪七八十年代)

明治维新是日本历史上的一次政治革命。它推翻了德川幕府，把主要政府还给天皇，进行了政治、经济、社会的大改革，推动了日本的现代化和西化。明治维新的主力* * *是一些年轻的武士，他们以“强兵为富国”为口号，企图建立一个能与西方并驾齐驱的国家。1871年，废除封建郡县，消灭一切封建政权。同年，新常备军成立。1873年实行国家义务兵役制，改革农业税。此外，统一了货币。在19的70年代中期，这些改革遭到了两方面的反对:一方面，失意的战士多次纠集不满农业政策的农民造反；另一方面是受西方自由主义影响的民权理论家，他们要求宪政和议会，一切由民意决定。在各方压力下，明治政府于1885年实行内阁制，次年开始制定宪法。1889年正式颁布宪法，1890年召开第一次议会。在政治改革的同时，经济和社会改革也在进行。明治政府的主要目标是实现工业化。军事工业和交通运输有了很大发展。第一条铁路建于1872，新银行于1882成立。为了适应现代化的需要，大量引进西方科学技术。到20世纪初，明治维新的目标已经基本完成，日本正在现代化工业国家的道路上前进。

3.战后复兴(20世纪40年代末至60年代)

法国作家曾将战后的日本描述为“一个站在废墟上充满惊奇的国家”。他们把最后的潜力用于战争。没有一个民族失败得如此彻底！”

战争使日本失去了280万壮年劳动力，伤残者不计其数，数百万其他国家的日本国民因战争失败而返乡。东京地铁里每天都有冻死的无家可归者，日本自明治维新以来70多年的现代化成果全部化为乌有。在东京街头，随处可见沉重的木屐和日本人苍白的面孔。看到街上的美国人和中国人，许多日本人纷纷鞠躬。东京只有四条公交线路还在运营，日本的国力从世界前六跌至亚洲最穷的国家。

日本的优势和劣势同样明显:法西斯毒瘤已经消除，民主政治初具规模，军队已经解散，日本可以把全部精力投入到经济建设中，战争摧毁了日本的硬件建设，但是大和民族的精神没有倒。

1945在从中国返回日本的火车上，日本侨民中的老师正在用黑板给孩子们讲课。

1945年，索尼公司刚刚成立。索尼公司的创始人、前日本海军军官盛田昭夫盯上了一个新事物:美军的小型无线电。他借了这个小东西，反复研究。

在日本的中学，厕所的墙上密密麻麻贴满了数学公式。

有一幅描绘战后日本经济复苏时期的画像:一个日本女人带着一个孩子和一个药袋，街上人稀稀落落。母女俩不是去买药，而是去退药，把吃剩的药还给医院，因为国家还穷。。。。。。

终于，日本的机会来了。随着朝鲜战争的爆发，军用卡车的大量订单涌向丰田，日本企业蓬勃发展。1955年，日本经济恢复到战前最好水平。

越南战争是日本企业成长的又一次机会，但真正的上帝是一个美国经济大师。他说，如果日本采用先进的管理方法，大力发展产品质量，20年后将成为经济超级大国。日本人谦虚地采用了这位先生的管理风格。70年代日本经济超过西德，1987年日本人均GNP超过美国。

有人说日本的复兴是因为几场战争的订单，但机遇也造访了中国。不同的是，日本抓住了机会，中国错过了。内战和无休止的政治运动，封闭的，这样的国家怎么可能没有机会访问？