宋代五大名窑中哥窑瓷器的原址在哪里？
今天，我想谈谈我个人的看法。希望更多有识之士指正我的错误。只是我一路收集的个人经验，代表个人观点。
“格”的称谓源于蒙古语。按照常理，由于“葛”的称谓是从蒙古语演变成汉语的，“葛哥窑”瓷器的出现不会早于南宋，更不会出现在北宋“五大名窑”之中。树有根有水，虽然历史记载中有一些水，但不会凭空出现。比如，我们知道今天最常用的单词；咖啡、巧克力、麦克风等。都是外来融合的进化效应。在中国文化的早中期，根本不会有这样的词，因为之前没有进入我们的生活圈，也没有像近代那样广泛接触和使用这样的产品。文化是生命力的延续。既然有生命力，就会随着时间和环境的变化产生新的生命成员，或者直接插队融入社会文化环境的语言词汇。语言词汇不可能固化。
北方的辽金是与北宋最早的交融，辽金占据了东北和西北。辽朝是契丹人建立的，所以各自的语言文化相对独立，都保持了自己的语言文字特点，有一点融合，但不广泛。
金代的女真时代也和北宋冲突。入侵土地容易，入侵文化相对困难。只有征服后的长期统治，才能产生新的文化交融。蒙古元朝和南宋汉朝消灭女真统治后，元朝蒙古人统一天下，蒙汉文化长期交织在一起。我们今天使用的许多语言来自蒙古语。相互影响产生了前所未有的融合文化。人类学家和历史老师比我懂，所以不跟风。
大多数收藏者了解对象最常见的方式就是拿。因为那个年代没有人生活，所以只能查阅有限的文献记载。古代文献中描述古代艺术品的文字大多是粗略的，字数很少，不完全具备可靠的科学研究的真实性。所描述的可能是张观·戴笠(乾隆皇帝是典型代表)。久而久之，就会用谣言加深固化的印象。这种长期以来被大多数人广为传播的科研版本是没有的。后人习以为常，会想当然地认为自己错了。
个人认为哥窑的存在不会早于南宋，所以把哥窑列入宋代五大名窑是违背历史常识的，也是不严谨的。“兄弟”一词在北宋中原、汉代的文化社会中还没有广泛使用。“兄弟窑”的瓷器能出现在北宋吗？连这种瓷器都不能用蒙古语命名。按照这个外延，哥窑瓷器应该是元代的产物。虽然历史久远，但总的发展方向是在前进的。今天，我们站在新的高度，从远处回望梳理，跳出固化的思维方式，依然能看清发展脉络。哥窑的存在就像海市蜃楼，但不是凭空而来，实物确实存在。到目前为止，哥窑瓷器的确切产地还是一个谜，这也是很多痴迷哥窑瓷器的粉丝追捧她的原因。
欢迎分析讨论哥窑瓷器的粉理性。有些老人的说法不一定正确，古人传下来的说法也不一定绝对可靠。对事物持怀疑态度是一种科学态度。