巴金作品《家》阅读札记
有时候死了并不可怕，也许思想没死，肉体死了才更可怕。两个弟弟认为大哥觉新这样的人是无可救药，无可救药的。带给他新的希望，让他睁开眼睛看到世界的真实面目，只会增加他的痛苦。就像让一具死尸站起来，看着自己腐烂。觉新是这个家里的长子，也是这个家里的长子。正是因为这个原因，他一出生，命运就被决定了。虽然他想去德国留学，即使他是普通学生最羡慕的人，那又怎么样？他的“低头主义”和“不抵抗”可悲地让他像木偶一样被玩弄；再次被珍惜，像一个婴儿。他不多想，也不敢多想。当他牺牲了许多美好的幻想，当他按照爷爷的遗愿去公司当文员，当他领到第一份工资30元时，他的心里充满了喜悦和悲伤。一方面是因为这是他第一次挣钱，另一方面是因为这是他出卖自己未来得到的代价！
梅表姐，钱家能理解和安慰觉新的表姐。她的生活是多么不幸啊！一段伟大的婚姻，仅仅因为两个母亲在麻雀桌前的争吵而分崩离析。和别人结婚后，她受了委屈，丈夫早逝，她回娘家住了一整天的以泪洗面，最终抑郁而死。纵观全书，梅是一个不幸的生存悲剧，讲述了一个悲伤的故事。
其实整个封建社会，这种悲哀的女人何止梅？
觉民和琴都是中国的新青年，他们的命运和他们的长兄梅一样。他们清楚地知道，如果被误认为苟安思想，稍有退让，就会被迫一步步退让，而当他们退到悬崖边上，回头看，后路将变成一片茫茫白茫茫。这时候就算意识到自己的错误，也要跳进无底的深渊。于是他们反叛了，为了自己未来的自由，和这个封建家庭拉开了帷幕。他们对着这个大家庭咆哮，让它知道，他们是“人”，他们不是被别人宰割的猪和羊，更不是他们手中的木偶！这两个人是由爱和信任支撑着的，他们在其中找到了希望和安慰，让他们有足够的勇气面对来自这个家庭的各种威胁和手段，一切障碍都无法将他们分开。这两代人之间是不可能妥协的。他们坚信，如果现在有必要牺牲，就让他们成为牺牲品吧！琴绝不会是梅的二表姐。
反抗以我爷爷同意解除与冯家的婚约而告终。新一代年轻人的力量，绝不是腐败、脆弱甚至邪恶的旧家庭所能抗拒的。胜利是确定的，任何力量都无法夺走。梅和觉新的时代即将完全消失，它让位于另一个新的时代，那就是秦和觉民的时代。
与同为受害者的梅和觉新，同为胜利者的秦和觉民相比，有新思想的觉慧和旧社会的鸣凤呢？
鸣凤美丽的脸上总有那种表情:收下，不怨，不怨。它像大海一样，接纳了一切，吞噬了一切，却连咆哮都没有。“人生，一切都是注定的。”她经常用这样的话安慰自己，即使是在挨打挨骂的时候。最后被送到冯太太家做妾，只能向觉慧求助。当没有人帮助的时候，她不得不在后花园的湖里毁掉她年轻的生命。她的死对世界和豪宅来说都不是损失，人们很快就会忘记她，仿佛她从未存在过。
表姐梅抑郁而死，大嫂因“血之灾”论难产而死，心爱的姑娘被迫投湖自杀，家里长辈的勾心斗角，这一切都迫使充满革命思想的觉慧在这个家庭里感到一刻也不能忍受。在兄弟朋友的帮助下，他逃离大宅到很远的地方，对大宅和重庆整个封建制度投下炸弹。
时间洗去了浮华和喧嚣，沉淀下来的才是时代的精华。我从时间的长河中拿起这本书《家》，细细品味。也许在当今这个充满名利和激烈竞争的社会，“家”的意义和帮助都不大，但我只能在这里找到那个时代的纯粹革命情怀。
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现在在看第二本书。当我读完第一本书的时候，我感觉真的身临其境。巴金爷爷通过对一个大家庭的描写，反映了他对旧社会、旧制度的厌恶和憎恨，痛斥了交往中人与人之间的黑暗、忤逆和谄媚。通过三兄弟不同的性格和对未来社会的不同看法，真的很吸引眼球。三兄弟中，我最敬佩的是老觉慧，一个对未来充满信心，坚信旧社会一定会过去，旧制度一定会被抛弃的有志青年。正因为他的性格，他和老觉新恰恰是背道而驰的，就像两条平行线不可能有任何交集，这就意味着他们注定要走完全不同的道路。老觉新的性格用现在的话来说就是那种懦弱到极点的人，以前也是这么叫的。虽然他感到了巨大的痛苦，但痛苦并没有让他改变性格，只是让他的思想有了一点改变，但这种改变并不足以让他有所行动，他依然保留了自己的懦弱。三兄弟中的老二觉民是站在觉慧一边的，但他不像觉慧那样冲动，性格沉稳，必要时积极争取幸福。从这个角度来说，我还是很欣赏他的。所以，在整个家庭中，只有觉民和觉慧站在同一条线上，其他的都是旧社会的人。旧制度的支持者，说明觉民和觉慧离这个大家庭有多远。因此，觉慧不仅痛恨这个旧社会、旧制度，也痛恨这个只有旧制度、旧制度的大家庭，一怒之下离家出走！以示反抗旧社会的决心。
3.“对名著《家·读书笔记》的思考”
在我读巴金的作品之前，我无法想象他是一个什么样的人，或者说我从来没有想过他是一个什么样的人，但是自从读了他的作品《家》之后，我对巴金有了新的认识。《家》描写了五四以后高官僚地主家庭的衰败。通过一个家庭的解体，深刻反映了半殖民地半封建社会全面崩溃的现实和趋势。在某种程度上，我认为《家》是现代版的《红楼梦》，因为两部都是记录封建阶级没落历史的代表作。《家》描写了高家的三代人，即高祖父一代、柯一代、爵一代。这三代人和鸣凤等一批仆人，大多性格鲜明，面目清秀。这三代人的活动大致可以分为三类。一类是他们喝醉了，游手好闲，坏透了。为了继续腐化堕落，享受生活，他们竭力维护封建宗法制度。这些封建阶级的孝子子孙孙，像飞蛾扑火一样蚕食了这个阶级的身体，没有别的办法。第二种人接受资本主义的影响，头脑清醒，看到家庭危机。但是，他们仍然受到封建思想的束缚，只希望做一些改进，使他们的家庭适应新的环境，生存下去。第三类是受五四影响的觉慧和觉民。他们强烈要求个性解放，冲破封建家庭的牢笼，具有彻底的反封建思想。觉慧斗胆爱上了丫鬟鸣凤，最后离家出走。觉民也违背家庭的意愿，拒绝结婚。此外，《家》还写了很多被侮辱和损害的受害者，主要是女性。家里有蕊玉和梅表姐，丫鬟中有和，都被封建阶级吞噬了。血腥的食人悲剧揭示了封建制度的残暴，这是《家》中最关键、最感人的部分。一些优秀的分子抛弃了黑暗的家园，走开了。所以剩下的克明和觉新当然是无能为力的。一个高家的倒台，也是封建统治的一个支柱。《家》展现了高思想在特定时代背景下的衰落，极大地增强了其现实主义色彩，是新民主主义革命的表现。高家思想的衰落不仅仅是道德沦丧，更重要的是时代使然。《家》写的是觉非战逃亡，至于他去了哪里，那就不一定是一部小说要回答的了。而巴金的青春系列小说，大概已经回答了觉慧进入社会后的处境。巴金出生于一个封建官僚地主的大家庭。他从小就喜欢和仆人在一起，这让他有可能从被压迫者的角度看自己的家。一旦接受了资产阶级民主思想，就可能更加坚决地背叛家庭，开始追求新的光明大道。巴金的大部分作品都是对不合理的社会现实的控诉和讨伐，所以这篇《家》引起了我的很多思考。《家》这篇文章堪称杰作，我想我真的爱上了它。
4.读完回家
我很小的时候就读过巴金先生写的激流三部曲之一《家》。长大了，没事就看这本书。
《家》以娴熟的艺术手法塑造了许多典型形象。每一个形象都充满了血肉，与众不同，栩栩如生。
小说人物约70人，有专横衰老的老高漫，放荡残忍的假主义者冯乐山，腐化堕落的五爷丁可，敢于反抗封建专制的英雄少女冯明，温顺善良的梅芬，善良善良的长孙媳妇芮玉等。以及觉慧、觉民、秦等受新思想影响，渴望自由平等的青年觉醒与反叛者形象。其实《家》这本书写的是中国社会剧变时期一代年轻人的历程。觉新、觉民和觉慧代表了三种不同的人格。他们来自一个四世同堂的大家庭。因为性格的不同，人生轨迹完全不同。
觉慧应该是巴金先生作品中具有代表性的新青年的典型人物。巴金曾在第十版序言中写道:“旧伦理的叛徒，天真却大胆的叛徒。我想把希望寄托在他身上，让他给我们带点新鲜空气。我们在那个古老的家庭里窒息了。”觉慧就是这样一个人物。他有新的想法，看到了社会的弊端。他反对旧的道德规范。同时，他也很幼稚。但他敢于反抗，最终挣脱了封建礼教大家庭的束缚，乘着不断向东流的绿水，进入了自己渴望的新生活。
书中还有一种特别醒目的气息:青春的色彩处处闪耀。这种淳朴自然的环境就是作者自己写的:“永生在青春的原野”，“我永远记得青春是美好的东西。它一直是我的灵感来源。”
巴金先生的《家》是当时社会的一个缩影。而家里的孩子代表了社会上的各种人。比如霸道、衰老、颓废的高家最高统治者。他代表政府机构中腐败贪婪的官员。那些官员依靠他们的官职随意支配人民。无形中，人们对他产生了反感，对他构成了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四爷柯安这样的贪官，利用自己的小聪明，肆无忌惮地向大众“挤钱”，行贿就是一切。社会上也有青少年像腐败堕落的害群之马，整天沉迷于网络的虚拟世界。他们之所以愿意堕落，是因为承受不了来自社会各方面的压力。虽然有那么多“乌云”，但它们永远也掩盖不了“太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春和生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教重压下受苦受难、挣扎最终成为牺牲品的人给予了无限的同情，对那些为自由生活而奋斗的人给予了极大的敬意。
这个社会永远在进步，不会因为不进步的束缚而停下来，也不能停下来；没有什么能阻挡时代的潮流。在穿越的途中，它会喷出恰到好处的水花，形成奔腾不息的洪流，有压倒群山，奔向唯一的海流之势。
5.
1家的读书笔记
1
“家”是一个温暖而美好的词。在这里，巴金赋予了它沉重的意义。它贡献了一部封建家庭所有悲欢离合的历史。
封闭的高宅就像一个大风扇监狱。肮脏的土壤滋养着腐朽、黑暗和窒息。年轻一代不想浑浑噩噩地活着的时候，五四像一阵清风吹来，让他们从冰冻的梦境中醒来。
倔强叛逆的高觉民和高觉慧是年轻人的代表。他们积极响应五四运动，热切向往自由的生活和自由的爱情。觉民听了父母的“媒妁之言”，断然拒绝，甚至离家出走。这需要多大的勇气和意志啊！是五四的火炬点燃了他的觉醒，让他懂得大胆反抗不公平的决定。这不就是我们现代人需要的精神吗？
觉慧更像一个叛逆者。他幻想自己是一个劫富济贫的剑客。在阅读了引导人们走向光明的书籍和杂志后，他明白了生命的意义。他开始厌恶这种浪费青春的生活。在家里遭受了一次又一次的打击之后，觉慧决定离开，到外面去旅行。他不是英雄，还有点幼稚。但是他的所作所为表明他是旧社会的新青年。他不会跟风，更不会忍气吞声。我想:“这是严格残酷的黑暗王国里一缕光明的象征！”
如果说觉民和觉慧是励志的，那么大哥觉新就是一个道德败坏的落后青年，是可悲的。
他有梦想，但从未有过“青春”。在现实和理想面前，作为一个身居高位的家长，孙放弃了。他也同情和支持弟弟们的斗争，这让他胆小善良的灵魂备受煎熬。
《家》讲述了新青年争取自由和理想的故事，也讲述了被传统观念束缚的旧青年的悲哀。但是，我相信，同样的悲剧不会再发生了。那些热血青年将在战火纷飞的旧中国实现自己的理想，他们的思想火花将在与封建势力的斗争中闪耀！
记得我第一次接触家是巴金先生写的，那是初中的时候。那天晚上自习回家，躺在床上无聊，打开收音机，刚好听到音频里有一个片段写着“家”。
当时的第一感觉是描述了一个大家庭的故事。已经六年了，但是我不记得那一段是讲什么的。我只记得好像是春节，还有豪宅里的气氛。事后听老师讲课涉及到一些东西。这为我以后读这本书的兴趣打下了基础。
第一印象书中的人物栩栩如生，栩栩如生。里面的描述太真实了，让我有身临其境的感觉。所以去书店的时候，我毫不犹豫的就买了。
我读书没有足够的耐心，所以看书的时候都是走马观花。在这期间，我的内心充满了悲痛和怜悯。看完之后，我依然对那个社会，那个家庭感到沉重和愤怒。同时，我也很庆幸这样的社会已经成为历史。我们很幸福，生活在一个全新的时代。
对我感触最深的是那个含着血泪的女人的命运。
温顺听话的梅表姐和觉新因为母亲在牌桌上的摩擦，像儿戏一样分开了。毕竟我不能和真心爱我的觉新在一起。嫁到赵家后，她受尽了屈辱。她守寡不到一年，回了娘家。最后，她在痛苦和孤独中离开了。
觉新的妻子蕊玉死于陈大娘等人制造的“血光之灾”的异端。这个善良安静的女人在难产的最后没能遇到丈夫。这是多么悲哀。
深深爱着觉慧的鸣凤得知她要嫁给一个六十多岁的老头做姑姑。她意志坚强，还没有来得及向觉慧吐露心事，就跳进了湖里。留下了一个无辜的湿身和一个苍白的吻。
鸣凤的死使婉儿成了她的替代品。延续生命的悲剧。这样这场悲剧才不会结束。
这些年轻女性的不幸遭遇都是封建制度、伦理道德和迷信迫害的结果。只能流泪憔悴，直到生命的最后一刻。
谈完《家》里伤心的女人，三兄弟最深刻。
大哥觉新相貌英俊，人品和学识都很好。他有着美好的未来和幸福的梦想，却在吃人的封建礼教的摧残下失去了叛逆的性格。他屈服了，接受了，把是非和爱恨埋在心里，表面上赢得了长辈们暂时的友好对待，但也失去了幸福和未来。我不喜欢这个角色，我保护不了我心爱的女人，我软弱无能。无力挣扎的他只能痛哭流涕，忍受精神上的痛苦。他一直维护的这个家，害死了他最爱的两个女人。他的顺从也害死了他自己。
在这个黑暗的世界里我怎么能恨他！他也是最值得我们同情的。未来迷茫，美景幻灭，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，没有希望！他很可悲，也是最大的受害者。
觉民可以说是家里最幸运的人了！他的遭遇相对顺利。觉民有进步思想，但不坚定，在保守和进步之间。然而事实就是如此。在大哥和三哥的帮助下，他成功赢得了爱情，跨越了逃避婚姻的挣扎。最后，她赢得了秦，一个进步而自信的新女性。觉民的沉着和必要时的积极斗争，使我欣慰和高兴。他总是在发展和前进，他掌握着自己的命运。
最后还有我最喜欢的角色——觉慧。觉慧不仅思想进步，而且意志坚定。他对未来充满信心，坚信旧社会一定会过去。旧制度将被抛弃。只是因为他的性格，他和老大觉新正好背道而驰，就像两条平行线，不可能有交集，注定要走完全不同的路。
觉慧代表觉醒的一代与这个邪恶的家庭作斗争。受五四反封建浪潮的影响，他一方面积极参加学生运动向社会宣传革命思想，另一方面又在家庭内部与封建势力、封建礼教进行英勇斗争。最后，他真的敲响了这个封建家庭的丧钟。
全书围绕着觉民和觉慧如何与旧社会旧制度作斗争并最终取得胜利的故事展开。全篇贯穿“家”的主题。
它通过觉慧与以老人为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻揭露了封建社会和家庭制度的腐败和黑暗，控诉和揭露了大家庭旧礼教和旧礼教的罪恶和吃人现象，揭示了其必然的历史命运。同时，他以极大的热情赞扬了青年知识分子的觉醒和斗争，以及他们与邪恶的封建家庭的决裂。
封建的高家思想很有代表性，是封建家庭腐朽崩溃的典型。是中国封建社会和家庭制度的缩影。
巴金先生的《家》平实而细致，让我们如同亲眼所见一般深刻。像放电影一样展现在我们眼前。
这样一个黑暗的时代已经消失在历史的年轮中，这个社会在进步，从未停止。没有什么能阻止它。
看完《家》，虽然粗略翻了一下，但里面的场景依然留在脑海里，让我又悲又喜。巴金先生娴熟的艺术手法，写出了每一个有血有肉、个性鲜明的典型形象，记在心里。
悲伤是过去式，未来是美好的。与其沉湎于过去，不如珍惜现在。
读回家已经两天了，心里还是空荡荡的，就像一波绿水。
这些天，我一直在想，到底是“我”还是“你”还是这个世界？而“世界”是什么？是遗忘吗？我无法自拔。我不知道谁对谁错。我只能想想…我还是会尽力去做。
一部创作于1931年的作品，正如巴金自己所说，是激进的、不恰当的、幼稚的。让我开始明白“时代”的意义，时代改变了人的意义。但也许如果作者“指出了一条路”，我现在就不会这么喜欢了。
我不喜欢觉慧是一个“新时代”的人。我连太多好感都没有。他是谁？叛逆，叛逆甚至疯狂。他试图改变一切，改变伦理，改变家庭，改变社会，却无能为力。他只能用文字表达他的“理想”。他给我们带来了什么？火花？星星之火，可以燎原。如果所有的火花都到一个地方，形成一团火就好了。但是其他地方不还是很冷吗？如果你是一个有远大理想的人，你就应该有远大的志向。这种缺乏可能就是所谓的“幼稚”。
觉慧还让我讨厌了几件事，那就是一个积极向上的人，一个需要讴歌的人，竟然连忘记都不应该！我应该忘记一个人，为了他所谓无知的“事业”，愿意并且确实为他付出了一切。鸣凤死后的第一段描写竟然是“觉慧终于写完了”，后面那句“他决定放弃她了”是什么意思？他从不三思。当觉新流着泪说:“你有没有想过我的感受……”，相信所有读者此时都难以抑制自己的怜悯之情。我甚至以为他会放弃逃跑的想法。谁知道呢，他说，我不在乎...这是什么？这是幼稚的，觉新此时并没有生气，而是流下了道歉的眼泪。唉.....这给我们一种什么样的感觉？那是一个死气沉沉的时代，但正如狄更斯所说，“这是最好的时代，也是最坏的时代。”新想法没有错。新思想的发展必然会受到遏制，所以激进一点也不错。不过以上两个片段，一个是心爱的人，一个是情同手足的兄弟。难道，新思想就是抛弃一切吗？人们都说忍耐到极致就是反抗，这种反抗的力量是惊人的。但如果一个人没有耐心，总是爆发，会长久吗？.....我不能继续下去了。
……
松了一口气，我觉得我刚才有点生气，有点冲动。现在，我以一颗平静的心梳理一下过程:先说说我对大家的感受，然后再做一个详细的感受。最后，我将对“遗忘”、“你和我”以及“社会”进行讨论...
……
文章的主角无疑是觉慧。他是一个接受新思想的人。但是我觉得他可能太极端了，起了反作用，但他还是不知所措，甚至认为自己成功了。关于他的话太多了，但不是主要的。也许我们以后会谈到它。然而，这里要指出的是，在我看来，他毁了冯明。换句话说，鸣凤对觉慧的爱是一个错误，是一种“命运”。可能我不习惯走中间，但是我喜欢往两边走。我爱亲身体会顶鱼底层人民的感受，但我不说。我想如果我能从小说《家》中找到最积极的角色，那就是冯明。她有什么？她什么都知道。这体现在第二章:她坐在床上，想着自己的未来，想着自己的“命运”，没有心。
说到苦笑，我想换个话题。巴金在《家》中用了太多的苦笑，凄然的笑，忧伤的笑。我不知道为什么。总之我觉得有些地方真的很难抛弃自己“笑”的意愿，有些地方真的连哭都哭不出来或者根本没有苦笑...唉，我不懂。
另一方面，因为鸣凤知道的太多，她会不自觉地盲目思考，甚至想到死亡。但是聪明而不传统的她怎么会爱上偏激而异想天开的觉慧呢？！也许这真的是命运。后面会提到，看了两三遍也看不下去。我一直鄙夷地望着家，直到鸣凤的死，我突然感到奇妙的痛苦，这是我读了那本书以来第一次受不了。当时就好像一块大石头压在我心上。沮丧、无聊、焦虑让我真的读不懂台词。我休息了一下，甚至请了一天假。当我再次拿起书时，厌恶地出现了“觉慧终于写完了”这几个字。我很想休息一会儿，但还是咬紧牙关看着。没想到，我看到了觉慧的《一丝丝》的破败，然后“他决定放弃她”又让我刚刚放松的心再次兴奋起来，咽下的口水呛在喉咙里。从那以后，我对觉慧越来越不解，对他越来越“反感”。谁要是为觉慧难过，就不要说我，去找鸣凤...我在行尸走肉的状态下完成了小说的后半部分。瑞玉的死和我爷爷的死，确实在我心里引起了一阵骚动，有时候我也受不了，但是我忍了，但是鸣凤死后那种惊天动地的痛苦却没有了。
最近在看一本小说:巴金的激流三部曲《家》、《春秋》。虽然我暂时只看了《家》这篇文章，但是我发现巴金爷爷对里面的人物刻画的惟妙惟肖，栩栩如生，给我留下了深刻的印象。我深感巴金爷爷不愧为大作家。
现在在看第二本书。当我读完第一本书的时候，我感觉真的身临其境。巴金爷爷通过对一个大家庭的描写，反映了他对旧社会、旧制度的厌恶和憎恨，痛斥了交往中人与人之间的黑暗、忤逆和谄媚。通过三兄弟不同的性格和对未来社会的不同看法，真的很吸引眼球。三兄弟中，我最敬佩的是老觉慧，一个对未来充满信心，坚信旧社会一定会过去，旧制度一定会被抛弃的有志青年。正因为他的性格，他和老觉新恰恰是背道而驰的，就像两条平行线不可能有任何交集，这就意味着他们注定要走完全不同的道路。老觉新的性格用现在的话来说就是那种懦弱到极点的人，以前也是这么叫的。虽然他感到了巨大的痛苦，但痛苦并没有让他改变性格，只是让他的思想有了一点改变，但这种改变并不足以让他有所行动，他依然保留了自己的懦弱。三兄弟中的老二觉民是站在觉慧一边的，但他不像觉慧那样冲动，性格沉稳，必要时积极争取幸福。从这个角度来说，我还是很欣赏他的。所以，在整个家庭中，只有觉民和觉慧站在同一条线上，其他的都是旧社会的人。旧制度的支持者，说明觉民和觉慧离这个大家庭有多远。因此，觉慧不仅痛恨这个旧社会、旧制度，也痛恨这个只有旧制度、旧制度的大家庭，一怒之下离家出走！以示反抗旧社会的决心。
全书围绕着觉民和觉慧如何与旧社会旧制度作斗争并最终取得胜利的故事展开。整篇文章的主题是“家”，让人爱不释手，欲罢不能。
9年下半年
二哥觉民思想进步，但不坚定。他介于保守和进步之间。然而，也就这样了。在大哥和三哥的帮助下，他赢得了秦这个上进自信的新女性。他可以说是& gt世界上最幸运的人！
三哥觉慧不仅思想进步，而且意志坚定。起初，他爱上了他的女儿鸣凤，但她无情的长辈们强迫鸣凤投湖自尽，这成了觉慧心中永远的痛！在这一点上，我讨厌觉慧。因为他的自私，鸣凤把一切都告诉他的机会被扼杀了。他也想过放弃鸣凤，让这样一个17岁的纯结女孩嫁给一个60多岁的老头，撒娇。然而鸣凤却为他而死，留给他的是一个无辜而潮湿的身体和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途。他不成功。他失去了对事业的热爱。也许在那个时候，爱情的地位是那么的次要，但在今天，在我看来，没有爱情的人生是不完整的。
那个黑暗的时代已经永远过去了，但是& gt在批判那个时代的同时，展现了青春的可爱，对！青春是多么可爱啊，我们正处在一个美好的青春里，我们充满激情，我们的心中充满了爱！
只要心中有梦，我能忍住多少痛苦。
只要心里有爱，就离幸福近，离幸福不远！