车轴之战探源:明朝第一副统帅刘玉良的水晶印章
一.印章所有人刘玉良
绵竹历史上有两位宰相，一位是南宋著名的黄金斗士张浚，另一位是明朝崇祯第一助手刘玉良。相对而言，刘玉良的名声不如张军，但其遗物和事迹在绵竹流传甚广，知名度远在张军之上，刘玉良的传说更是绵竹妇孺皆知。在绵竹，刘玉良通常被称为“刘天官”。绵竹现存的关帝庙、金谷宫等古建筑都与刘玉良有关。在绵竹遵道镇，还有一个传说，说刘玉良曾是军校场的“跑马岭”。据绵竹县志记载，崇祯皇帝曾因刘玉良自愿申办，在其府邸“天官府”前建石牌坊以示忠诚。牌坊高大宏伟，额头上印着“请加入第一第二”的字样。可惜牌楼在1958被拆了。
据史料记载，刘玉良生活在绵竹，出生在一个官员家庭。其父刘艳玲曾在嘉鱼县、湖广县、宣城县任圣旨，在云南桂花县任知府。他刚正不阿，立下了汗马功劳。离任时，“老臣们一结婚就倒地发财了。”历代县志都把他列为国贤。刘艳玲有三个儿子。长子刘宇阳，陕西汉中南北路太常寺原邵青。次子刘禹烈，历任兵部侍郎、吏部侍郎、陕西巡抚，后死于边疆。刘玉良是刘艳玲最小的儿子，也是最有成就的儿子。从小德才兼备。据县志记载，他的诗歌优美，书法苍劲有力。万历四十七年进士，后调任吏部右侍郎。崇祯任礼部尚书十年，入阁，任会稽十一年。1642年，被崇祯皇帝免除公务，回到家乡。后来在家乡绵竹天官病逝。
世界上对刘玉良有不同的看法。主流观点认为他是“沽名钓誉，临阵脱逃，出尔反尔，玩弄国家宪法”，但也有人认为他是“清正为官，临危不惧，激流勇进”。但世人之所以有这些看法，大多是基于官方记载的解读。众所周知，后世史书在书写前朝历史时，往往会加入主观色彩，更何况是首当其冲抗满的官员刘玉良。刘玉良遗物的发掘，对判断刘玉良的人品、补充历史、证明历史有着极其重要的作用。
第二，关于印章。
1999年7月，绵竹市大北街旧城改造时，在地下1.2米处发现刘玉良遗物。它们被装在一个木箱里，出土时已经腐烂。其发掘地点应为明代刘玉良的住所“天官府”。根据它的出土状态，应该是有人故意埋在这里的。我们似乎可以猜测，在明末动乱的年代，绵竹城破之时，刘玉良的后人人为地保存了他们的财物，匆匆用木箱装好，埋在老房子的地下。然而，300多年后，
第二印“麒麟新复元党印”，水晶制成，立于方形木块上，镂空麒麟蹄。麒麟精雕细刻，须发皆满。回头看，还挺宏伟的。刀高8.5cm，钮高5cm，印面6.46.4cm，印朱文篆书“福元求国本旨”。
这枚印章记载着1637年，清军从东门进入长城后，烧杀抢掠。如果说不关谁的事，那就是明军节节败退。清军在河北、山东等地越陷越深，对京师构成严重威胁。京城内外人心惶惶，刘玉良日夜亲自巡视驻京部队和城门内外的防御。当首都陷入危机时，刘玉良写信给崇祯皇帝，自愿监督抗战，即使他将承担失败的风险。这时，刘玉良不得不说他忠于人民和国家。刘玉良将这一事迹刻成印章，显示了他对“志愿服务”的自豪，他的忠诚和爱国之情溢于言表。但《明史》中关于他“逃敌”的记载应该是可疑的，或者有其他原因，否则刘玉良不会向世人炫耀他的“邀约”，至少不会造出精美的印章。清代诗人赵敦义称赞:“刘欲强，遂你愿。在家很辛苦。我是个老兵，已经习惯了。不努力，就会被很多问题困扰。流寇强如闪电。谈一个旅，做你的身边。龙溪，台湾设宴。水火救中原，赐商品房建设。”
第三枚印章是“巧牛子尹畅”，质地晶莹，朴素无纹饰。整个装置的高度为2厘米，印刷面为2.52.5厘米。印刷朱文篆书《子长》。这个印章应该是随便印的，“子长”二字也代表了一种悠闲的生活状态和追求。这枚印章也能反映出刘玉良卸任回国后对平静生活的追求。没有因被免职而喜出望外，体现了一个政治家的成熟。
历史文物得到了真正的修复，刘玉良被罢官，回到家乡，过着悠闲的生活。然而国破家亡，内忧外患让老臣劳累多病，死在了自己的豪宅里。到死，他仍以“傅园之入伍”为荣，乞求自己的名字载入史册。但《明史》却没有如愿，勾勒出一个又一个逃出冰封、寻求功名的记录。通过对刘玉良遗物的进一步研究，认为他忠君爱国的名声应该还回来，这些遗物也应该作为补充历史的珍贵资料。