汉代的“古代经典”和“现代经典”怎么了？

中国古代经典研究是研究中国古代经典的学术流派。中国古代经典是指秦始皇统一中国之前的儒家经典。始皇帝焚书期间，一些中国古代儒家学者将其埋葬，到汉初，他们又陆续发现了这些书籍，如景帝时河间从民间收集的中国古代儒家经典，以及汉武帝时王从孔子旧居墙上发现的中国古代儒家经典。国王之类的都被呈到了朝廷，藏在密室里。

现代经学，即两汉之间经学形成的现代文学流派，是与中国古代经学相对立的。金文经是指汉初旧儒背诵并口耳相传的经书和解释，以及当时弟子用隶书(金文)记录的经典。

古人之后，经学和古文之争告一段落。但是，作为不同的研究方法和对待古代思想文化经典的不同态度，中国古代经典和中国现代经典的影响并没有结束。

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中国古代经典研究是研究中国古代经典的学术流派。与“儒家经典”相对。中国古代经典是指秦始皇统一中国之前的儒家经典。

始皇帝焚书期间，一些中国古代典籍被民间儒生埋没，到汉初又陆续被发现，如景帝时河间收集的中国古代典籍，汉武帝时王从孔子故里城墙上发现的中国古代典籍。国王之类的都被呈到了朝廷，藏在密室里。金文经是指汉初旧儒背诵并口耳相传的经书和解释，以及当时弟子用隶书(金文)记录的经典。

现代文学流派是两汉之间经学形成的流派，它的出现需要追溯到秦始皇的思想政策。民间收藏的先秦诸子书籍，除了医药、占卜、植树之类的书籍外，全部烧毁，只保留官办书籍，只有官办医生的人还能读书识字。

自欧阳修怀疑“内聚非孔子所撰”后，宋儒疑经、惑传的学术风气开始盛行。事实上，自西汉以来，现代文本《易》就一直在按照看似合理的思路进行修订。

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