楚汉争霸会在哪里？
垓下之战是楚汉战争中最重要的决战，也是刘汉王朝建立霸权的关键一战。但盖下的具体位置在今天的哪里，一直存在争议。
目前，历史学家对垓下的具体地址有两种完全不同的看法:
郭沫若认为，盖夏应该是一种精神宝藏。他在《中国史稿》中写道:“垓下在安徽省灵璧县南部，沱河北岸。”他的观点是基于以下的历史记录。《汉书·地理》沛县杜后国评论:“盖夏，高祖破项羽。”《水镜淮水篇注》载:“文水东南流，过文县，城北，有聚于县，汉高祖破项羽。”唐代《元和县志·河南道五》也在苏州洪县下载:“盖夏集，在县城西南五十四里，汉高祖在盖夏围项羽，大破之，即此地。”这个观点是最传统的，大多数学者都支持。
著名历史学家范文澜认为垓下就是今天的陆毅。他在《中国简史》中写道:“垓下在河南省鹿邑县。”这种观点的根据是唐代张守节《史义》中的记载:“高岗绝岩，今仍有三四尺高，其集镇、圩堤在堤边，故名燕。今亳州镇远县东十里，与老君庙相连。”范文澜分析，唐朝的镇远县是秦汉时期的苦县，老城在河南鹿邑县，老君庙是今天陆毅东部的太清宫，所以在今天的陆毅。这个声明出来的比较晚，所以来自它的发言人比较少。
但根据陈克伟先生的最新研究，上述两种说法都不能成立。陈克维推断，盖下应是陈县(今河南省淮阳县)。他首先指出了一个探察垓下的重要信息，那就是在楚汉之争中项羽被围之前，牯岭与刘邦(牯岭在河南淮阳、太康、陆毅三县)的一场战役。
刘邦和项羽以鸿沟为界平分天下后，刘邦的军事实力逐渐强大。后来，刘邦利用张亮的建议，放弃了和平条约，并带领他的军队在公元前10年跨越鸿沟攻击项羽。刘邦把项羽的部队追到了杨霞(太康)以南，约定和韩信、彭越两位将军会合，在牯岭一带剿灭项羽。然而，在刘邦率军到达牯岭后，韩信和彭越的军队没有按时到达，导致了刘邦的失败和项羽的追击。刘邦率兵退守牯岭，牯岭城四周城墙坚固，使楚汉两军在牯岭城内形成暂时对峙。牯岭的战场是方圆的几十万军队。楚军在牯岭城附近阻击汉军，防止汉军东进或南下。刘邦被困在牯岭。危机中，他以裂土封王为代价，封韩信为齐王，封彭越为王维，以换取韩信和彭越及时出兵。
公元前202年，65438+2月，韩信、等地约40万人从齐梁出发，攻打项羽。刘邦在牯岭也开始反击。与此同时，汉朝大将关颖之率部从彭城西行，参加了决定楚汉成败的牯岭之战。项羽的军队被汉军10倍的师包围了三个月。项羽被汉军围困，小夜曲缺粮陷入困境，楚军大乱。刘邦等人见时机成熟，半夜用楚歌瓦解楚军士气。就这样，项羽悲壮的《霸王别姬》问世了。后来，项羽率领八百随从冲出重围，连夜逃亡，凌晨到达乌江地区(今安徽县东北)。但项羽觉得没脸见江东父老，自杀了。
陈克维认为，根据《史记》和《汉书》的记载，牯岭之战后，汉王向牯岭郡投降，拒绝防守。当时楚军集结在附近阻止进攻，是为了阻止汉军继续东进或南下。垓下之围之前，史书上没有项羽从牯岭附近溃败的记载，也没有汉王从牯岭追到垓下的记载。也就是说，垓下应该离牯岭县城不远，否则两军无法作战。而垓下和今天安徽的灵璧一样，相距200多公里，楚军阻挡不了汉军东进。而且灵璧地区自古以来就是平川，县城东南是古水、古水、澳水、沱水、唐水的五河河网地带，可攻可守，根本不适合兵团作战。
盖夏今天不可能在鹿邑县。主要原因有三:第一，鹿邑县以东距离牯岭约70公里，无法近距离作战，楚军当然也不可能阻挡汉军东进南下。第二，据史书记载，汉军围垓下之前，关颖的军队从彭城(今江苏徐州)西进，先后攻陷薛、沛、燕、萧、项等县，县(今安徽鹿邑县)、谯县(今安徽亳县)，驻扎在西部的古县向异乡。如果垓下在陆毅，关颖军队应该会来回穿越项羽的军队总部，但史书上并没有这样的记载，事实上也没有发生这种情况。因此，盖夏不可能在陆毅。
推翻以上两种观点，陈克维举出盖下在陈县(今河南省淮阳县)的原因。首先,《史记》和《汉书》中对参加这次决战的几位将军的传记都有明确的记载。如《史记·范伊藤列传》记载:范蠡“从高祖攻”...围于陈，破之”；也“攻，追陈，死于楚”；攻击陈领导的军队，并将其击溃。《史记·曹世家》也说:“韩信为齐王，带兵至陈，与汉王破项羽。”《汉书》的记载也是如此。这些史料没有一个是可以凭空捏造的。其次，陈县北部与接触，垓下在陈县，符合楚军阻止汉军东进或东南进的军事态势。从军事防御的角度来看，无论是单纯的防御还是进攻，楚军驻扎在离不远的陈县以北最为合适。不仅如此，古代陈县北部多丘陵、丘陵，利于防御。所谓“嘿”有不同的顺序。有山有丘的地方，自然会形成一个阶梯状的地形，盖下只是这个阶梯状地形的侧面。第三，史书记载项羽从垓下突围，夜间骑马南下，到达平明淮河北岸。如果盖夏在安徽灵璧，灵璧离淮河很近，向南骑行不需要一个晚上。最后，陈县是军事要地，靠近峡口，连接和淮水，有沟壑直通江南，最适合驻军。据考古发现，淮阳“储粮台”遗址有储存粮食的痕迹。有人推测，这其实是楚汉决战时楚军的粮仓。当时，为了保护重要的军事粮仓，项羽派军事将领李记代替文官担任陈县的县令。
今天，《中国历史地图集》标注的是安徽灵璧东南部的盖下。大型工具书《辞海》对“盖下”的解释是:“在安徽灵璧东南沱河北岸”；各种历史教科书对此也是认同的。假设陈克伟的论点成立，这些书将被重写。但是，楚汉之争的位置界定并不容易推翻。或许，几十年后，会有人推翻陈克威的言论，提出新的观点。
盖下之争，原因很多。首先，盖夏作为一个地域名称，没有明显的标志。史书等记载，记住名字就行了。这样，一些地名等。，会因为文言文的简注而有一些不同的解读或推论。比如“盖下”可以理解为“盖下”，即山的台阶下，也可以理解为“盖下”，是一个地名。其次，史记书籍的传递和使用也会导致一些谬误，有时甚至会传播错误的信息。很多史书参考前人，甚至抄袭。如果原版中的记载有误，错误会导致后人的诸多误解，比如《史记》中对“盖下聚”和“盖下”的不同解释。再次，依恋、攀附心理现象也会造成史籍中地名或事件的误传。中国人的传统思想中有一种攀附心理，比如攀附名人，攀附地名，攀附大事。也正是因为这种心理，一些名人到处都被人依附。中国民间，朱良故里之争，三访山寨之争，国址之争，等等，都没有摆脱这个概念。
关于盖夏的争论在史学界由来已久。哪种观点是正确的？至少目前，这个问题还没有完全令人信服的答案。