漕河的历史变迁

漕河河道变迁。据李道元《水经注》记载,徐水和漕河原是两条河。须贺从吴慧凌到黄村以下满城,经仙台、大马房、华庄、北八里庄、冯村、省立监狱、马庄(古清源城)、孙村,约在仙人桥以下,漕河与抚河汇合。漕河从黄村到仙人桥,也就是古黄花沟。由于河道年久失修和淤积,漕河在满城东北部北移,从仙台经韩小营、水北庄至徐水,经杨村、庞村、孔城与漕河镇会合,须贺即今漕河。《水经注》说,漕河发源于北新城县(徐水)西北的漕河泽。《济府通志》说,漕河泽就是今天釜山下的曲水。漕河镇叫漕河。清光绪元年(1875),因满城刘妈村西河道淤积,漕河转向东北(原为东南)。从满城的东庄店到徐水,流经北楼,郁芳东南,经过白亭、河西村,到孔城村以东,与旧路交汇,就是现在的河道。因清远古城无河通舟,宋太平兴国四年(979年),在幽州布署刘玉,另建保塞等城,使须贺河与一亩泉河汇合,经保塞(保定)城,方便水运。太平兴国六年(981),八使郝守军开须贺河,鸡离河五十里入白河,以助灌南。咸平六年(1003),保州府赵斌被划入须贺河南注输区,称为赵斌堰。景德镇元年(1004),燕归北府兵管辖,将堰的徐水引入鸡河,以歇舟。据《宋史》记载,曾经穿过古代清远城的旧河道,成了排水泄洪的黄花沟。赵斌从大马坊引水往南,经过华庄、芦岗、东连梁、四里营和一亩泉和社。宋代引水渠道淤塞后,从徐水陆家庙引水南下,经须贺桥进入保定北护城河,称为徐河沟,但已不存在。

《水经注》说:“徐水出西广昌县(涞源)东南大岭,世称广昌岭。岭高四十余里,二十里央折五次,达其岭,故岭有五次之名。须水三源(五河、干河、艾沙)汇聚在一起,溢出一条小溪,自东向北流去,穿过东山,须水之西有一块御碑。徐水北流西弯,从南崖下经过,水荫又有一碑。须水随山南转,从东崖下过,水中又有一碑。这三处(石碑)碑文都是依山傍水,岩障幽深,城墙高耸。石:“(北魏)太炎元年(435)十二月,驾东巡,五险。看着悬崖,你把车停在路边,用弓射它,把箭射过岩石山,并发表赞美元恭的石头。有两个梯田,即御射处,碑殷列为树碑的正式名称。徐水弯过狼山(琅琊山),群山争奇斗艳。若鸟之翼立,石之立,亦如剑,极险险峻。在汉武的世界里,罪犯太子以女巫的身份逃跑,儿子远在四山,故名狼山。山南有个狼山军的碑,上面有自己的字迹。徐水之子郎山钟君(第二)在东经触及冯将军庙之南,庙前有碑。晋惠帝永康元年(291)八月十四日,仁胤上书,西君父子作奏折。(前赵)刘耀光七年(324),前屯丘(今河南清丰县)为太守,北平(北平)为太守。徐水过了北平县界(满城县北界至狼山)。汉西平四年(175),幽、冀二州拿着武字圣旨(东汉建帝二年,即148),派冀州搞,幽州搞张昭,郡县分界立碑(当时黟县属幽州涿州)徐水东流,经过石门(今市内龙门),世俗也称龙门这座山有六英尺高,时而张开时而合拢。此期水流南飞,崖倾逾七尺。奔跑的声音惊人有力,水深莫测。波浪自激,四面浪涛汹涌。俯视高岸的人惊讶,直面高岸的人惊骇。东南山,穿其城(?),还有一座碑,是太白君碑,狼山(龙)子也。其水向东流,(东)韩光武在北平(今满城)追铜马、五旗,但被水所破,被铜马、五旗军所败。近身肉搏时,纵身跳崖,突然骑上王丰,于是赐马投降了杨帆(今定兴谷城)。我们会用徐水的化名。徐水位于东濮(蛮)以北,东临清苑城(今保定北市省监、马庄遗址),东南与陆水(一亩春江,今抚河)汇合,(陆)水西(东)出濮(蛮),俗称泉头水。地理上说:(徐水)东到莱文(今新领地)和水泊(今清水河、鸳鸯城河)现在不能合。徐水在东,左将在水。(曹)水从西北的朔宁县流出(?)曹荷泽[《直隶通志》载,曹荷泽应在釜山下,到曲城村(乌鸡台)入瀑河。漕河水泽从漕河镇以南的徐水釜山向东南流入清苑县徐水。清朝雍正年间,义县太子允许项治水,将漕水引入瀑河。曹水改道(见义县太子敬陈继孚《西南水利》)流向东南,离开岐山的水,水在东经兴安城北出岐山,再在东南入曹河。漕水在东南经过北部新城和老城(今漕河镇),也在王莽的朔平县。曹水从东(南)入徐水(仙人桥东)。地理志上说:徐水出北平,东入莱文(清远),东入惠伯。”

《水镜手记》详细记述了漕河出山前的情况,简述了满城至清苑古城的情况及其出山后与府河、漕河、阳澄河的汇合情况。实际上,漕河在山区的河道变化不大,其改道主要是从满城县东北部到白洋淀,这给研究漕河变迁留下了难题。