谁能回答这个关于新疆历史的问题？
它原本是印度西北部的一句俗语，公元前三世纪至公元四世纪，在印度西北部、巴基斯坦、阿富汗和苏联的乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦等地使用。
我们知道，这些地方在公元前二世纪之前都是在希腊-巴克特里亚王国的管辖之下。
之后是大月氏建立的国家，公元一世纪后是强大的贵爽帝国的领地，作为这一地区的官方文字，《鲁文》经历了从希腊到印度、塞尔维亚的文化兴衰。
它主要出现在和田和尼雅。
他发现的主要是硬币上的铭文。
此币材质为铜，圆形，中央无孔，直径约2.4厘米，厚4毫米，一面刻有一圈，圈里刻有一匹马的雕像作为潮流。3.圈外有字，中文意思是“大王、二王、伟人、瞬间伽罗玛耶娃”。另一面中央刻有树叶形状，货币周围标有中国印章文字。
因为两边都是鲁文和汉文，所以被称为“汉代二体钱”。
关于它的年代，英国的赫内雷定在公元70 ~ 200年。
斯坦因基本同意赫尔希的理论，但由于鲁文在新疆一直流行到三世纪中叶，所以他稍微延长了汉代二人钱的下限。
夏乃结合篆书的轻重、字体结构等其他证据，认为它是公元73年班超至于阗，直到公元3世纪末鲁文不再流通的遗物..
根据铜钱帛书的拼写，马勇推断可能是安国于阗王所作，时间约为152 ~ 180。
汉、贤二字币的形制和设计，与公元前50年至公元80年印度西北部旁遮普地区塞种建立的王朝中的马乌斯、亚瑟、阿齐利塞斯等国王相似。这枚塞籽币除了汉二字币之外，还有“万王之王”、“万王之王”、“伟人”6个称号。
而且据夏先生说，汉、咸二体钱的“花纹、铭文”都不是刻、铸的，而是压的。
这是继承了希腊传统造币方法的中亚国家古币。
因此，可以肯定汉、咸二体钱是仿自印度西北部和中亚地区通行的钱币。
鲁文献绝大部分发现于古代鄯善国尼雅，于阗有少量，多为政治经济类，时间晚于汉代，约三、四世纪。
这个仪器在巴基斯坦。
阿富汗和苏联的中亚部分也有发现，甚至在这些地区出土的文物中还能找到被印在杉杉和鲁文木简印章上的希腊雅典娜雕像。
这些事例说明了古代于阗、鄯善与印度西北和中亚的密切关系，而这种密切关系的具体时间——公元一世纪至四世纪——是在《汉书·二体钱》和《鲁文书》中规定的，为我们了解佛教进入塔里木盆地南缘的时间提供了佐证。
按照斯坦因的说法，于阗、尼雅一带出现“博禄”一词与佛教的传播有关。
也就是说，由于佛教的传入，增强了和田、尼雅地方与印度西北、中亚的交流；同样，也正是由于和田、尼雅与印度西北、中亚的频繁交流，为佛教的传入创造了条件。
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