我想了解一下温州鼓词的起源和发展历史。

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一.导言

温州鼓词是流行于浙江温州及其邻近地区的一种民间艺术，俗称“唱词”。因为过去的艺术家大多是盲人，所以也叫“盲言”或“盲言”。用温州方言表演，地方色彩浓厚，艺术风格独特，一直流传到清中叶。

第二，历史溯源

说到温州鼓词的由来，再来说说鼓词艺人流传的“老爷爷”的说法。艺术家们说，温州骨瓷的“祖师爷”是唐的叔叔。他从小聪明，擅长写作和诗歌，精通音律。后来因为生病，感受到失明的痛苦，就教盲人唱大鼓来犯错，于是民间就有了大鼓。

温州鼓词历史悠久。从文学形式来看。与唐代的变文一脉相承，因为“敦煌变文是后世各类说唱文学的开山之作。”

关于其具体形成时间，该说始于南宋。持这种观点的人以当时的历史背景和地理环境作为分析论证的依据。金兵入侵，宋朝南迁。随后，宋朝的政治、经济、文化中心南移。曲艺作为民间流行的说唱形式，也随着民族的迁徙而南下。

据另一位发言者说，温州鼓词“始于明代，由衡阳巷的歌曲和歌词结合而成。”衡阳，即今天的平阳；巷之歌指的是民间小调。当时，反对派的文人和聪明的盲人艺术家继承了古代音乐的衣钵，并吸收了当地的民间曲调，创造了说唱形式。经过200多年的发展，器乐和音乐越来越完善。

在旧社会，鼓词艺人的地位很低，鼓词不被达官贵人、富豪视为艺术，被排斥在艺术的殿堂之外，解放前，当时的先生们不承认它是文艺，解放后，艺人翻身了。他们不仅在政治上是国家的主人，而且在党和政府的控制下组织了曲艺家协会。在经济上，工人和农民的生活都在改善。于是温州鼓词脱胎换骨。目前，温州农村几乎到处都能听到鼓词优美的音乐，群众也喜欢哼几首流行的鼓词曲调。

第三，艺术特色

温州鼓词按唱法可分为两种:一种叫“平词”，一种叫“大词”，又称“娘娘词”，用于红白喜事请客，或因争执认错、责罚。解放前，他们在供奉女神的寺庙里唱歌。唱大话时，用鼓打，打大鼓，敲大锣。曲调响亮、粗犷、原始。它的主副歌是《陈十四皇后》，唱的是陈十四学会杀魔的故事，可以唱几天几夜。

温州鼓词有唱有说，以唱为主。其唱腔和曲调具有浓郁的南方民歌风味，鼓词的基本曲调有慢板、流水、紧板等。由于温州鼓词是用温州方言(以瑞安语为基础)演唱的，各地声部不同，唱法也不同，唱法分为南派和北派。南派曲调细腻柔和；北方曲调粗犷朴实。

温州鼓词善于抒情和叙事，歌词通俗易懂，有丰富的通俗词汇和民间谚语。歌曲有三种形式:“折叠书”、“小说”、“书籍”。它的句法结构基本上是七句，有时会用到五句和重叠板。其文体一般由韵文和倒白组成。押韵非常自然，音节和谐，保持了民间说唱音乐的特点。

温州鼓词唱腔中使用的主要乐器有平鼓、三纹板、牛筋琴、小捧月等。所以表演最大的特点就是一个人可以在一场表演中演奏四六种乐器。同时，一个人要同时扮演各种角色(目前用的是男女对唱)，要求字念清楚，人物刻画细致。剧情要交代详细，人物性格和举止要把握准确。一个人可以塑造各种不同性格的人物，模仿各种声音渲染气氛。

温州鼓词多取材于民间传说和历史小说，其中多表现家庭悲欢和爱情故事。交往的伦理道德、审美情趣和人生价值与传统文化精神是一致的。具有温州人文特色的鼓乐有高鹗吴三春、王状元、陈十四魔等。，还有九美图，粉妆楼，二度梅，月传，猫王，神榜。温州鼓词是用听觉思维去联想、想象和再现历史事件和人物的画面。它已经成为传播中国历史文化的重要途径，成为文盲人群中流行的一种艺术表现形式。

第四，传承的意义

已知的温州鼓词艺术传承者有清代的白门松、阿广二、毛兴发、陈昌德，民国的曹代青、陈仁莲、、李、白、王，建国以来的关华山、阮石池、郑、丁灵生、、方克多、徐玉燕、林秀珍等。

自21世纪以来，温州鼓词的发展一直面临困境，表演较少，急需保护。