通江地理环境
2012年，同江市水稻、玉米面积分别增加到81000亩、85万亩，粮食总产量达到2210000斤，实现“九连增”，荣获全国粮食生产先进县称号。建设绿色生态养殖基地10个，养殖面积8.8万亩，完成百公里精细造林工程。农林牧渔总产值预计达到32.8亿元。完成临江灌区骨干工程，启动三村灌区首部泵站建设，实施鸭绿江大堤和临江、金林排涝清淤工程。完成土地整理61万亩，改造中低产田4万亩。建设4个高标准种植示范区和12个示范园；新购各类机械630台套，1000万元成立农机专业合作社5个。同江市赫哲族的衣服和被褥，除了鱼皮和动物皮，都是用棉布或缎子做的，只有300年的历史。
「鱼皮衣」款式及制作工艺鱼皮衣饰品多为女性所穿。赫哲族妇女穿的上衣样式与满族旗袍相似，翻领及膝，腰窄，下半身肥胖短小，只有领子没有领子。衣领、袖口、下摆都用各种颜色染成的皮条客、动物图案装饰，有的还在下摆下缝上上海贝、铜铃或流苏、稀疏绣耳等装饰，以示其潇洒美观。乌日贡节
维吾尔族节日“维吾尔族贡品”在赫哲族语中是“欢乐和庆祝”的意思。乌日贡大会起源于1988年6月28日在黑龙江省通江县界津口赫哲族乡召开的“第一届赫哲族文化体育大会”(1988年6月28日召开“赫哲族第二届乌日贡大会”时，当时暂称为“乌日贡大会”)，每三年举行一次。从1997开始，每四年举办一届，至今已举办八届。
乌日贡大会
乌日贡大会一般在开江休渔期后的6月下旬由赫哲族聚居区轮流举行，会期两天。从第三届开始，农历五月初五被定为赫哲族维吾尔族的节日。主要内容分为两类:一类是民族文化艺术，一类是民族传统体育。维吾尔代表大会召开之际，居住在各地的赫哲族人组织队伍聚集在维吾尔代表大会会场，穿上节日盛装，吃着美味的“塔卡”，进行传统体育比赛，载歌载舞。
河灯节
元宵节的赫哲族民俗。在农历七月的最初几年，人们会在河上点灯，以安慰溺水人的灵魂，并祈求河神保佑他们的人民顺利安全地捕鱼。现在已经由点灯人演变成了对生命的美好祝福。最初的河灯，是在木底座上钉一个灯框，贴上彩纸，里面放一个碗，或者用西瓜、萝卜挖一个洞，然后用草木灰拌上油，点燃。现在，河灯由木头和塑料制成(有些用纸或玻璃覆盖)。它们的形状像莲花。点燃蜡烛，把它们放入岸边的河里或船上。这种习俗在乌苏里江附近的赫哲族村更为流行，2002年，已经成为当地的河灯节。
赫哲旅游节
中国同江赫哲族旅游节是以展示中国“六小”民族风情为主题的中国赫哲族旅游节。旅游节期间，同江市举行了皮划艇比赛、河灯、射箭、插草球等多项赫哲族民俗表演，展示赫哲族悠久的传统文化，让游客对赫哲族古老的民俗有独特的感受，受到游客的欢迎。有些传统礼仪确实不同程度地带有封建礼教的底色。如果媳妇不能和公婆同桌吃饭；当公婆正在吃饭时，媳妇应该袖手旁观门，等待饭和食物。嫂子不能和老公哥哥说话，路上遇到也要绕道走。
常见的礼仪还包括:长辈或亲戚长辈进屋时，晚辈要起立或让座；老年人不睡，晚辈先睡不着；孩子在离开前要向父母长辈鞠躬，回来后要鞠躬问候；晚辈见到久违的长辈，要弯腰磕头问好；当客人来访时，主人起身让位或出去迎接，奉上香烟和茶，用酒和食物招待客人；社交场合，老少有序，长辈在，晚辈话不多；兄弟姐妹，同辈的朋友，久别重逢相拥，以示亲情和思念；孩子出来和父母打招呼后，父母通常会亲吻孩子的脸颊和额头，以示对孩子的爱。长辈久别重逢晚辈时，往往会亲吻晚辈的脸颊或额头，以示关心。招待客人朋友时，要请资深或尊贵的客人坐在合适的位置，要请资深的长辈或客人吃鱼头。伊玛坎是赫哲族说唱艺术的一种，是赫哲族流传下来的叙事长诗。拥有50多部古籍，被誉为北亚原始语言艺术的活化石。2011165438+10月23日，伊玛坎正式被列入联合国《急需保护的非物质文化遗产名录》。