历史苏子展

苏轼，字子瞻，名唤东坡居士。梅州眉山(今四川眉山县)。生于北宋中期的石矛(早上六点)，于仁宗三年十二月十九日出生于一个书香门第。他的父亲苏洵是著名的文学家，他对科举很感兴趣，但是他的才华没有得到满足。苏轼的童年是在道观私塾度过的，他在天清观私塾学习了三年。因为苏轼从小天资聪颖，十岁时母亲就教他后汉书，他在母亲的教导下进步很大。

第二卷应该尝试和第一

仁宗嘉祐元年(公元1056年)，21岁的苏东坡和苏辙在父亲的陪同下，赶到北京参加科举考试。在进宫考试时，他提出了二十五条建议，深得仁宗皇帝的欢心，被授予翰林学士。

欧阳修非常欣赏他，提拔了他。后来苏轼、苏辙拜欧阳修为师。

嘉祐二年四月，母亲石成去世，苏嘉父子在京，急忙赶回老家料理后事。

嘉佑四年，母亲丧事到期，父子俩又去了北京。

嘉祐六年，苏轼、苏辙在导师欧阳修的推荐下，参加了制度考试。今年，举行了一次以诚实和坦率为主题的考试。苏轼是三年级选的，苏辙是四年级选的。

第三卷是任凤翔

嘉祐六年十一月十九日，苏轼被任命为凤翔府判官，留下父亲和弟弟。苏辙把他一路送到京都外城正新门，与哥哥告别。

在我的任期内，水旱灾害处理得很好。但由于工作的劳累和官场的争斗，苏轼渐渐感到极度的忧虑。终于，英宗治平二年(1065)冬天，凤翔任期届满，苏轼迫不及待地赶回父亲和哥哥居住的都城开封。没想到，第二年妻子去世，不到一年，父亲也去世了。怀着沉重的心情，苏轼把父亲和妻子的灵柩用船运回了家乡眉山。

第四卷

王安卞氏法

熙宁元年，即位，侍奉父亲丧事的苏轼，在继任者王的陪同下，离开家乡，次年成为监察御史。

此时，为了重建面临困境的国家财政，宋神宗任命王安石为宰相，实施新法。苏轼因政治思想不同而受到排挤。熙宁四年(公元1071)，时年36岁的苏轼兵败，被迫调至杭州(今浙江杭州)，心里有些难过和沮丧。苏轼完成公务后，一有时间就四处游玩，以解烦忧。我交了许多知心朋友，写了许多优秀的诗歌。如著名的、& lt6月27日在王虎大厦醉酒>等等。相反，政治上的失意促使东坡经历了更丰富的人生，开拓了更广阔的文学领域。

熙宁七年(1074)，由于离苏辙工作的济南很近，苏轼主动调到密州(今山东诸城县)。他还在密歇根创作了许多著名的文学作品，如、& lt水调歌-中秋怀子游>、& lt江城子-密州狩猎>等等。

第五卷

乌台诗案

后来，苏轼被调到徐州(今江苏铜山县)和湖州(今浙江吴兴县)。元丰二年(公元1079年)，他迁到湖州后第三个月的一天，钦差大臣为了讨好王安石，逮捕了苏轼，指控他诽谤朝廷，请求皇帝下令司法官员给他定罪。不久苏轼被送进了监狱，这就是著名的“乌台诗案”。

这个案子引起了轰动。除了湖广、杭州等地的人，请和尚念经为他祈福，很多赏识他的官员舍命救他。此外，热爱文学，生病的曹为他求情。最后只判他“嘲讽政事”。在收到皇帝的礼物后，他被判流放黄州以避免死亡。

第六卷

释放黄州

元丰三年(公元1080)，苏轼被贬为黄州应永副使。初到黄州，衣食住行都成了问题。后来自力更生，开荒。在平淡的生活中找到快乐，在艰难而乐观的人生坎坷路上坚定前行。一年后，苏轼在东坡旁建书房，取名“东坡唐雪”，故名“东坡居士”。这篇文章在思想和主题上都有所扩展。如:，& lt念奴娇-赤壁怀古>、& lt后赤壁赋>此时的苏轼，在文学艺术造诣上已经达到了相当高的境界！

元丰七年，宗申命苏轼出黄州，改汝州(今河南汝南县)为应永助。我在旅途中遇到了王安石。尽管他们的政治背景不同，但他们谈得非常投机。王安石对他评价很高。

第7卷

元佑耿华

元丰七年，苏轼恢复名誉，被任命为登州(今山东蓬莱县)总督。不到十天，就被朝廷召去担任礼部大夫。65438年2月，调回京都开封，任家主。

元丰八年(公元1085年)三月，宗申去世，10岁的哲宗即位，逐渐废除新法。新学校被排除在外。前任部长重新掌权。历史学家称之为“元佑的现代化”。

元佑元年(1086)，苏轼升任中国书法官、翰林学士、圣旨官、兼助理阅文官。但此时的苏轼已经没有了做官的兴趣。他对王安石和新法的认识，使他对新法有所保留，保守派说他是王安石的新法派；新派不把他当自己人，东坡就成了夹缝中的人物。

到了元佑第四年，苏轼摆脱了派系阀争，于是请他调任杭州巡抚。苏轼任总督期间修建了西湖苏堤。

六年，元佑被召为翰林学士，兼任侍从，但遭到拒绝。没过几个月，就被调任颍州(今安徽阜阳市)巡抚。离开朝廷后，次年调任扬州(江苏省扬州市)巡抚。

元佑七年(公元1092年)九月，苏轼被召回朝廷，出任兵部尚书。十一月，升任礼部尚书，这是苏轼在政治上的最高职位。

第八卷南行万里

升任高位后，受到越来越多的党的攻击。郁郁寡欢的苏轼要求调到江南，但未获批准。王的继妻又死了。

八年九月，元佑出任定州(今河北定县)刺史。同月，高太后病逝。元佑的现代化结束了。18岁的哲宗开始领导政府，重新实施新法。

邵圣元(公元1094年)四月，59岁的苏轼被控诽谤朝廷，被贬为陵外颍州(广东省英德县)巡抚。六月，他在去颍州的路上(还没到呢！)并奉命流放惠州(今广东省惠州市)。苏轼在徽州的两年，生活窘迫。有时他甚至连酿造用的米都没有，只好自己种菜。然而苏轼在生活中早已习惯了苦难。我泰然处之，睡得很香。朝廷的叛徒依然不死心，苏轼被流放到了儋州，自古以来所说的世界末日。在儋州，苏轼身无分文。他一边读书，一边读自己喜欢的诗，刘石和石涛(他只带了这两本书)，还做诗自娱。和普通人交朋友，虽然生活苦不堪言，但有着深厚特质和内涵的苏轼，依然超脱洒脱，自得其乐。

最后一卷

永恒的诗人之心

傅园三年(公元1100)正月，哲宗死，惠宗即位。五月，苏轼因流放海外罪被赦免。这时候苏轼家9口人都死了！然而，此时的苏轼因为旅途的艰辛，已经病入膏肓。

钟健郭靖元年(公元1101)六月，苏轼病逝于常州(江苏省常州市)，起了官职。7月28日，苏轼逝世。

66年，也许风浪多，也许生活艰难。苏轼从未因此而气馁，一直坚强地活着。而最难得的，应该是属于他温柔细腻的诗人之心。

牛娃苏轼写/有美丽的沙滩和碧波。

——苏轼的儒雅与旷达

第一，苏轼本人

苏轼(1036—1101)，梅州眉山(今四川)人。

苏轼是北宋时期的一位伟大作家。他是一位杰出的作家，在文学艺术方面多才多艺。

他出生于一个受过良好教育的家庭，他的父亲苏洵是一位著名的散文家。他善于策划和写作，风格独断，对苏轼影响明显。苏轼在散文、诗歌、绘画方面的杰出成就，一方面靠的是他自身的勤奋，另一方面苏洵对他的影响也很深远。

苏轼因其散文成就被列为唐宋八大家之一，后并称为“汉、刘、欧苏四大家”。他的诗被认为是“宋诗的典范”；他的词被称为“为词立法”，是公认的狂放派的代表和先驱；在绘画上，他与米芾、李龙眠并称为宋代四大家。他擅长画墨竹，但他的书法也有独特的造诣。

苏轼一生坎坷。他20岁就中了秀才，之后的人生道路曲折凶险。苏轼确实是一个历尽艰辛，完成自我的诗人。

苏轼生存的时间，恰逢王安石变法维新党与司马光旧党之争。因为对正义的坚持，苏轼被夹在两种势力之间，屡遭贬谪，备受煎熬。足迹进入了20个地方:四川-开封-凤翔-北京-杭州-密州-徐州-湖州-黄州-常州-邓州-北京-杭州-颍州-宣州-惠州-儋州等等。

苏轼虽然走过了极其曲折凶险的人生道路，但从未消沉绝望，而是历尽艰辛完成了自我，达到了真正的超脱。任何挫折或不幸都不能在精神上打败他。

在大致的情况下，苏轼就是苏轼。他摆脱了精神上的压抑和消沉，终于在事业上有所成就。所到之处，他积极为百姓办实事，处处留下“政治声音”。在凤翔，他被称为“苏显能”；疏浚杭州西湖，修建苏堤；他在海南建了医院和学校。在文明的创造中，他最好的诗写在堕落中；在生活中，我所到之处，都能与群众保持密切联系，赢得当地人的喜爱。苏轼在民间影响很大。东坡巾、东坡帽、东坡扇、东坡酒等。要么流行一时，要么流传至今。说明苏轼在民间的影响力很大。

苏轼留下的遗产也很多。除了四川眉山的“苏三庙”，全国各地还有数百处有关苏轼的遗迹。苏三寺有朱德的题词:

一个家庭，三个父子，都是大作家。

诗赋传世，峨眉高于他人。

二，苏轼旷达人格形成的原因

受儒家思想的影响，古代文人都希望有所成就，有所贡献。所谓“君子以天下为己任”，“穷则独善其身，达则兼济天下”。当这个理想无法实现或遇到挫折时，他会有以下表现:一是殉难。就是用生命去牺牲自己的理想，比如屈原投水汨罗江。第二，抱怨。即在诗歌中表达贫穷悲哀和才华的委屈。

陶渊明的诗中充满了对贫穷、疾病和悲伤的感叹，以及对其低迷事业的抱怨。李白的豪放，不能不颓废；杜甫关心国计民生，但志气无法施展，多有失意悲歌。就像“上山”中的“但是没有亲戚朋友的消息，我又老又病，独自一人和我的船在一起”；陈子昂的《思念天地之昏，而我独落泪下》；李的“既然这个世界无法满足我们的渴望，我明天就松开头发，乘上渔舟”等等。

但苏轼到了，完全做到了豪放、自然、飘逸、豁达的词风，对人生的富贵贫贱充满了体悟，表现出一种“固而乐之，败而有所为”的胸襟。这应该是人生境界的新拓展，显示了人类智慧的一大进步。

苏轼是如何达到这种境界的？我觉得这和苏轼少年以来的两种性格有关。

苏轼在少年时就能把儒道两家最优秀的品格和修养融入到自己的修养中，是非常值得我们关注的。一方面，他从小就有着坚定的儒家报国之志，即“君子以天下为己任”的思想。《宋史·苏轼传》中有这样一段描述:苏轼少年时，其母程教他汉书《范谤传》。范蠡是东汉时期党争中被迫害的忠臣。当他被任命为清朝的特使时，他有澄清世界的野心。他在被迫害的时候，没有苟且偷生，宁愿献出自己的生命，就像谭嗣同说的“我自横刀笑苍天，去昆仑山留连。”离开母亲的时候，我说:“我没能报答父母的孝心。”范牧说:“一个人要做到名利双收，长命百岁。他能两者兼得吗？”？妈妈希望你实现你的梦想。"小苏氏读到这里，发誓长大后也要做谗言者。苏沐说:“你可以做模范诋毁，我就不能做模范母亲吗？"

苏轼的一生，不是阿拉伯新党，也不是附旧炎党。无论受到什么样的政治迫害，只要回到朝廷，他依然坚持自己的理想，不盲从任何派系，不愿随波逐流。所以他遭受了那么多诋毁，但他的愿望、理想、品行始终如一。在关键时刻，我不能不说实话。用他的话说，就是“像一只苍蝇在我嘴里，不要吐出来”。

苏轼的少年时代也深受庄子思想的影响。他从小就喜欢庄子。《庄子逍遥游》中有这样一个比喻:“古人所射之山，有人居住，肤如冰雪，婀娜如处女。如果你沉浸在天空中，你就不会被淹死。有旱则见金石流，土山焦而不热。”这个比喻形容高度的成就。据说过去拍的山上有个道家真人。他的皮肤像冰雪一样白，体态像处女一样美。洪水不会被淹没，干旱会融化石头，烧焦土山，但他不会受到伤害。——这其实表达了道家精神自保的一种伦理。此外，《庄子·养生主》还讲述了一位解牛专家的故事:“今刀用了近19年，解了几千头牛，刀刃如新。”这是关于修养的。《庄子逍遥游》中也有一段故事:“北冥有一鱼，名曰鲲，大得不知有几里；成鸟，其名彭，彭之背，不知千里；愤怒地飞走，它的翅膀像云一样挂在天空。是鸟，航运会迁徙到南明。南明洞，天池也。”这个高远、豪放、深远、旷达的修身养性、想象力的故事在《庄子》中也讲得很多。苏轼小时候读过《庄子》。他说:“我曾经看到一些东西，但我不能说出来。现在看到一本书，深得我心。”(松石·苏轼传)他的意思是他心中有一些无法说出口的想法。现在在读《庄子》，发现庄子刚刚说出了自己的想法，非常精彩。说明紫苏小时候就像佛家说的那么有智慧，跟道家说了精华有早期启蒙。苏轼小时候能够把儒道两家最优秀的性格和修养融入到自己的修养中，这是苏轼成功的重要因素。

通过前面的分析，我们将对苏轼的两种人生态度有更深刻的理解:

苏轼对人生有两种态度:他对自己的苦难和挫折采取超然旷达的态度，正如他自己所说:“进退失据，丢了性命也没有好处。”对国家和人民的忠诚和热爱始终是执着的，没有改变。所以他只要回到朝廷，就应该说什么是正气，而且还是说。历经千辛万苦，他还是那么忠诚直爽。而被贬的官员不在的时候，就想尽办法为老百姓办实事。被凤翔人称为“苏显能”，他救过密的旱灾，救过徐州的水灾，修过杭州的西湖，修过徽州的桥，修过儋州的医院和学校。他尽力为老百姓办实事，所到之处都有极好的政治声音。苦难造就了苏轼的伟大人格。

三、苏轼的诗

说起苏轼的诗而不提，就像去了杭州而没看到西湖一样。

(一)苏轼的诗

在苏轼的文学创作中，诗的数量是最多的。在现存的诗歌中，数量最多、艺术价值最高的是抒发个人情感、歌颂自然风光的诗歌。

苏轼歌颂自然景物的诗词，往往能把平凡的景物写得精致动人，充满情趣或道理。如《惠崇江边夜景》、《湖中饮楚清后雨》等，江南的湖光山色、婉约的雨态、初春的画卷，都是精彩的，有说不完的情怀。另一方面，西林壁的标题通过看山提出了一个具有深刻哲学意义的问题。它警示人们，由于观点和立场的不同，难题的出发点也不一样，对客观事物的理解难免片面。要对事物有正确全面的认识，就必须超越自己狭隘的范围，摆脱个人偏见。也启发人们在认识复杂事物的过程中思考整体与局部、宏观与微观、分析与综合的关系，在探索真理的过程中警惕“当局者迷，旁观者清”的事实。苏轼诗中这种引人入胜的景色，在这里与发人深省的诗词融为一体，发人深省，这就是宋诗中所谓的“理趣”。

反映社会现实，关心人民疾苦，是苏轼诗歌的另一主要内容。苏轼是一位有志于济世的诗人。他出生在寒冷的平原，做官后被贬为下层民众，为他写这类诗提供了基础。《吴中天赋谈》等诗歌都反映了这种精神。

苏轼也经常借用历史题材来揭露现实政治的弊端。《荔枝谭》就是这类诗中的名篇。表现了诗人敢于斗争的精神。

苏轼诗歌的特点是散文和议论风格。他能把各种题材染得恰到好处，而且都很协调。

苏轼的散文，与韩愈、柳宗元、欧阳修并称“汉如潮，柳如泉。欧如涵，苏如海”。

苏轼的杂文有背诵、谋略、解说、杂评等，其中重要的是史评、政论。其中一篇有代表性的文章《教战守战术》，是一篇居安思危的文章。作者根据北宋勾安的现状，提出了战守战术的策略，非常中肯地指出了当前的弊端。

苏轼的记叙文有碑志列传、山水游记、亭台楼阁故事等。虽然数量不多，但它在苏文具有最高的艺术价值和最大的独创性。碑志传的代表作有《房山子传》和《刘舒亭传》。《石钟山》是一篇带有科学考察性质的山水游记。它是以书面形式组织的，旨在探讨石钟山名字的原因，旨在说明“不用看就可以判断某物是否存在？”

小品在苏轼散文中也占有重要地位。数量多，艺术成就高，它包括散文、序跋、书信、杂文等。这些文章大多是手写的，显示了作者的胸怀和个性，充满了魅力和趣味。如“日余”。

苏轼的赋是红墙赋前后最著名的。《前赤壁上赋》写的是月之秋夜，与友人泛舟赤壁，借着月色中的风景，探讨人生与宇宙的哲理。虽然带有一定的负面情绪，但主要表达的是超然的生活态度和乐观向上的情怀。《赤壁赋》的作者登上东部的山景，在清风明月、神仙漫游中，表现出一种超然物外的飘逸。两首诗语言骈散，声韵铿锵和谐，主客体间问答自然，是宋代散文佳作。

(二)苏轼的词

苏轼在中国词史上有着特殊的地位。他的词在题材、风格、意境、语言节奏等方面都有新的突破。他将北宋诗歌革新运动的成果扩展到词学领域，开创了词学创作的新阶段。

苏轼对词的贡献在于提高了对词的认识和评价。他打破了诗歌与他人的人为界限，使诗歌成为真正独立的抒情诗。

在题材上，苏轼将诗人的视野从传统的“花间”、“尊前”引向了人类社会，甚至获得了“无心入，无话可说”的评价。在苏词众多的题材中，抒情词、咏物词和田园词成就最高。

就抒情诗而言，除了传统的浪漫柔情之外，苏轼大胆发展，逐渐将抒情诗的风格变为文人抒发心声、抒发情怀的工具。他用文字来表达自己，直接表达了自己的政治、爱国、乡愁甚至广泛的人伦。如《游园春色》(孤亭灯)表达了“君子，尧舜”和“利用房屋，利用时间”的政治抱负。《江城子》(老人谈少年狂)写的是密州狩猎的盛况，表达的是爱国情怀。其中还有诗人四奶奶的爱妻王符的另一首悼念作品。也就是“十年生死两茫茫……”，用梦来表达自己的悲痛，他们的真情是真挚的，是心碎的。

咏物诗三十余首，艺术上讲究，既强调形似的描写，又强调神似的描写，既能写物，又能写寄托。如“水龙隐”(似花非花)。

苏轼的山水田园诗是对宋词题材的突破。他在徐州创作了五首诗《浣溪沙》，描写农村风光、农民形象、劳动生活、农村风俗，宛如一首清新优美的牧歌。

在词风方面，苏轼创造了大胆的意境。最具代表性的是《念奴娇》(大江东去，浪淘尽)，诗人在这里描绘壮丽的山河风光，驾驭无限的时空，歌颂古代英雄的丰功伟绩，感叹自己的才华，感慨英雄的沉郁。

苏轼也创作了旷达词。所谓旷达，是指心胸开阔，无拘无束，不落俗套，乐观开朗的创造性人格。旷达是苏轼的人格特征，苏词中旷达词较多，故旷达词堪称苏词的主要风格。如《水调歌头》(明月几时有)。这个词说的都是月亮，却处处和人事有关。诗人仿佛与月亮对话，探索生命的意义，最终从大自然中获得慰藉，摆脱生活的苦恼，实现心胸的开阔。还有顶风拨(不要听林中打叶声)之类的话。

苏轼的传统婉约词也是制作精良。如“水龙隐”(似花非花)、“蝶恋花”(花谢红杏小)等。

苏轼在语言和气质上也有创新。苏词语言清新质朴，凝练流畅，不像柳词的粗鄙，也不像花间词的丰富，但善于清秀。在音准上，他引入了许多慷慨奔放的曲调。如《沁园春》、《长恨歌》、《水貂头》、《何心郎》等。

总之，苏轼终于以苏轼的姿态成就了一代文豪！

苏轼轶事

范滂出生于十年前，他的父亲独自环游世界，而他的母亲给他一本书，了解古今的成败，所以他可以说出他的想法。东汉时程读传，如释重负，问:“如果我是诗人，我母亲允许吗？”石成说:“你可以做妈妈，我却不能做妈妈？”(宋代苏轼传)

文婧欧恭嘉祐二年，试礼部。方石闻的奇怪缺陷占了上风，欧阳休斯，大师，能够拯救他。他获得了《论刑与忠》这本书，这是一个惊喜。他想被加冕为学者，但他对他的客人曾巩做了什么犹豫不决，但把它放在第二位。他在《春秋》中排名第一，其次是殿试的B级，然后用书修订。梅余省说，“我应该避开它。听者刚开始很累，但很久就服气了。(宋代苏轼传)

为什么要用东坡的《忠恕论》、说‘杀三子’，姚说‘杀三子’？梅·余省是一个向欧洲公众展示的小测试官。大众说:“这是什么书？”余省说，“为什么源！"当他打开名单，看到东坡的名字时，欧公说:"这个郎一定有什么可证明的。”而谢谢，第一个问题，东坡也说:“何以自源！“与余省结合。奖励它的英雄主义。(《宋人故事集》)

当著名的杨东鑫(东坡)第一次去首都移动，有许多参与者在同一时间。郭襄·韩伟·龚宇说，“苏尔在这里，每个人都敢与之竞争。为什么？”既然这种语言已经流传开来，那些不去尝试就离开的人将会被十倍的覆盖。(《宋人故事集》)

老手对玉堂东坡颇有心得。有一天，他们把杜牧的《阿房宫赋》读了好几遍，每读一遍都是唉声叹气，直到深夜。有两个老军人都是陕西的，坐久了很苦。一个人叹了口气，对曹说:“我知道这对他有什么好处，但我不会在漫长的寒夜后睡觉。”一连串委屈之后，其中一个说:“也有两句好。”那人大怒，说:“关你什么事？”他说:“我爱他，说‘天下人不敢言，敢怒’。叔叔会躺着听，明天告诉你。东坡笑道:"这个人也有眼力。"”(《宋人故事集》)

一开始作文是想问东坡作文的方法。坡说:“比如你在城市里种东西，你想为我所用。如果你有一样东西，你可以说是钱。拿到钱，什么都用。”如果作文首先是有意的，那么历史就为我所用。”(《宋人故事集》)

一生快乐的东坡说:“某一生无所快乐，但写文章时，笔锋曲折，随心所欲。”我声称世界上没有比这更令人愉快的事了。”(《宋人故事集》)

黄鲁直演东坡，曰:“昔右军之书为变鹅之书。最近韩宗儒很贪吃。每得一帖，就在姚林家换几斤羊肉，堪称换羊之书。”公在汉源，某日住儒寄简，为报书。来客急了，众笑曰:“传话于官，今日杀头。”(《宋人故事集》)

受访者:无网名网友——童金石出生于7年级9-28 21:18。

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苏东坡，即苏轼(公元1037-1101)，四川眉山人。他和父亲苏洵、哥哥苏辙一起被称为“苏三”。当我年轻的时候，我在学到了很多关于经典和历史的知识，贾？第二年(公元1057年)进士，受欧阳修称赞，在京师声名鹊起。但在北宋激烈的变法运动和新旧党争的政治漩涡中，他多次被贬黄州、徽州、儋州，最后死于常州。

苏东坡留下了2700多首诗、300多字和洋洋洒洒的散文，是中国作品数量最多、质量最好的作家之一。在书法、绘画、饮食、医药、禅宗等方面也颇有建树。

回应者:杨东-魔术学徒第一关9-30 00:08

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苏轼(1037-1101)，四川眉山人。北宋著名的政治家、文学家、诗人、画家、书法家。“唐宋八大家”之一。

苏轼经历了北宋仁宗、英宗、宗申、哲宗、惠宗五代。他初入仕途，正是北宋政治社会危机开始暴露，士大夫改革呼声日益高涨之时。宋神宗熙宁年间，王安石推行新法，希望改变宋朝积贫积弱的局面。苏轼虽然主张改革，反对因循守旧，克制豪强，但并不认同王安石的变法理论。苏轼认为“欲速则不达”，建议宗申的特殊政策皇帝不要“求医太快，进人太税，说话太广”。因为改革派的这些意见和建议

反对，苏轼被迫调往外地，先判杭州，后任密州、徐州湖州太守。他为官的地方，注重了解民情，关心百姓的生产生活。无论他走到哪里，他都受到人民的支持和爱戴。

苏轼是欧阳修之后宋代古文运动的领军人物，散文作品一直保持在四千篇左右。他的伟大贡献在于与欧阳修一起建立了稳定成熟的散文风格，被世人称为“瓯塑”。他的诗歌清新自然，初来乍到，似是得心应手，和谐一致，巧妙拙拙拙，题材广泛，内容丰富，风格多样，是宋诗歌走向成熟的标志。他的代表作品:& gt，& lt& lt海棠> & gt，& lt& lt书名〈西林壁〉& gt；，& lt& lt惠崇春江夜景> & gt，& lt& lt去刘京闻> & gt，& lt& lt春夜> & gt，& lt& lt荔枝叹息> & gt等等。苏轼的词在题材、意境、风格、语言、技巧等方面都有大胆的发展和创新，与南宋辛弃疾并称为“苏辛”词派，开创了一代豪放词风。他的代表作品是>;，& lt& lt姜。茅毅的日记〈正月二十日的梦〉& gt；，& lt& lt<设置风暴> & gt(别听林中打叶声)，< & lt运算符> & gt。(无月挂疏桐)。& gt等等。苏轼是宋代著名的书法家，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“四大书法家”。苏轼是宋代著名画家，“湖州朱墨派”的创始人之一。苏轼擅长画枯木、帛、竹，也画人物、花鸟，尤其是佛像。他画的墨竹清晰有力，让人应接不暇。木若枯，竹破山，直若冥冥之中。

苏轼以儒为本，能博采佛、道之长，侍奉儒而不迂腐，善道而不厌世，参禅而不妒。富贵时，不骄不躁，不懒不乐。身处逆境时，能随遇而安，以乐观洒脱的心态坚持对生活和美好事物的追求。因此，苏轼能够实现从现实生活到艺术生活的转化，把自己的坎坷境遇变成充满艺术审美趣味的生活，体现在他丰富多彩的文艺创作中。

苏轼

苏轼(1037-1101年)，四川眉山人，北宋杰出的文学家、画家，与父亲苏洵、哥哥苏辙并称“三苏”。苏轼二十一岁时已是秀才。在宗申时期，他在凤翔、杭州、密州、徐州和湖州工作。元丰三年(1080)，因“乌台诗案”被贬黄州为甬团助理员。在黄州四年多，在城东坡耕地，故名“东坡居士”。哲宗即位后，历任翰林学士、上座学士、礼部尚书，在杭州、颍州、扬州、定州等地皆知。晚年被贬至惠州、儋州。大赦北归，途中死于常州，葬于河南郏县，追文仲公。

苏轼任地方长官期间，关心百姓疾苦，做了许多惠民的好事，深受百姓拥护。苏轼是一位博学多才的散文家，是唐宋八大家之一，他的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。苏轼是著名诗人，与宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”。杰出诗人苏轼开创了豪放词风，与杰出诗人辛弃疾并称为“苏辛”，对后世影响很大。苏轼是一位著名的书法家。他与黄庭坚、米菲、蔡襄并称“宋四家”。苏轼也是一位著名的画家。此外，在农田水利、教育、音乐、医学、数学、金石学、美学、烹饪等方面也取得了重要成就。

苏轼(1037-1101)

子曰战，眉山(今四川眉山县)人。他是北宋时期杰出的诗人。他既反对王安石激进的改革措施，又不同意司马光废除新法，因此遭到新旧党的排斥，仕途十分坎坷。他生于景祐三年，在嘉祐做了两年秀才。在端明堂做过秀才，在翰林做过秀才，做过官。