长安最大主角贤者中最长的一天，回宫后会下大力气？
但从一个比尧舜还厉害的神，到一个大街小巷被追杀的糟老头，圣人脱下的不仅仅是龙袍。
在该剧的前半部分，圣人总是出现在右相、何建、太子、李弼、郭将军等人的口中。这位圣人作为唐朝最厉害的人，从34集的出场来看，非常复杂。
重视权利胜过王子。圣人善于平衡，但在今天晚上尚远的宴会上，圣人明显表现出重视右相，贬低太子的意图。从指责太子没有做好静安工作，到重用死囚张小静，让太子为天子割肉，各种羞辱手段都用尽了。要不是何建，恐怕太子真的要死了。
口若悬河，振振有词，痛斥何建思想觉悟低下。退休前夕，何建痛斥圣人昏庸苍老，听信权平等之言，漠视百姓实际生活。但圣人一句“你是我国”，瞬间让何建哭了，紧接着“何老，我以为你能理解”，何建就败了。
一个“我”字，意思是圣人在何建面前降低自己的地位，这句话甚至指向自己是知己，却没想到知己也能理解自己。是真招！
跟龙波打心理战。咄咄逼人的龙伯抱着杀圣人的心态来到花萼楼，但圣人只用了三句话就让龙伯暂时放下了心理防线。
第一，说出八团战士的名字，表示你记住了这些为国家做出贡献的人；其次，指出盖嘉云被免职，是为八团讨回公道的一种表现。这两个已经基本满足了龙波的需求。第三，让龙波感到温暖，把上元的酒席简化成家庭聚会，告诉龙波不要在过节的时候到别人家闹事，道歉就好。
圣人有这种能力应对自如是合理的，对于一个有能力创造盛唐的人来说其实也是情理之中的事。所以他才能说出“堪比尧舜，尧舜是人，我是神”这样的话。
他曾当着大臣们的面说:就算我脱了这件龙袍，我还是你的圣女，但事实真的是这样吗？
被龙波和张小静绑架出花萼楼的圣女在偶然的机会下成功逃脱了龙波的控制，但是从厕所出来的圣女却被当场拜紫谷的人误认为是猪贼。后来在街上被一个六品官打了。没有了龙袍，圣人一下子从神到神经都沦陷了。
虽然这些场景看起来很有戏剧性，但甚至有人觉得《长安最长的一天》越往后面看越像一部喜剧，因为圣人的很多举动都超出了大家的想象。
但其更深层次的含义大概是“讽刺”，讽刺圣人脱龙袍时所发的誓，讽刺圣人快意恩仇，站在云顶看不到百姓生活，讽刺盛唐已开始衰落，而圣人却不自知。
这就是为什么出现了朱慈和吉冈这两个家族。朱慈在朝鲜是一个地位很低的官员，而吉冈的祖父是生活在长安的一个很普通的人。都是生活在各自阶段，底层的人。他们* * *天性淳朴善良，敢说敢牺牲。
也正是这两个家族所代表的立场不同的底层人物，展现了圣人从神到神经堕落的原因。圣人不是缺了一件龙袍，而是缺了人心。
何建虽然也在萼楼直谏，但他指出，这位贤者在长安生活多年，从未亲民过，所以不知道今天百姓的真实生活。但何建的言论多少有些吃醋圣人的心思，难免是何建有意打压右相的说辞。
直到圣人被迫离开舒适区，在与党争无关的底层民众口中，当他说希望圣人离人民更近的时候，他在大街小巷看到无家可归的孩子和无人抚养的老人；
餐桌上，摆着各种简单的饭菜和残破的盘子；屋外，天子与太子党争，千箭穿心。圣人意识到自己做错了什么，于是拿走了朱宣手里的生肖仪，为身后的小吉冈起舞。
人心难得却易失。其实剧中有一个场景，就说明了人是如何快速失去人心的。
为了追查线索，张小娴来到葛老的地盘，最终以萧艺的名字为代价得到了他想要的东西。然后长安坏帅集体告别了张小静。
张小静花了多长时间获得这些心脏？十年西凉兵，九年烂帅，却在一天之内，一无所有。？
虽然长安剧中《最长的一天》中主要人物的名字都是别人的名字，但是历史上他们之间是一一对应的，而且作者马伯庸曾经说过这部剧的人物都是从历史人物中搜集来的，这实际上证明了这部剧的最终定位和历史的定位几乎是一样的，安史之乱会再次爆发。
长安最长的一天采用了天宝三年的历史时间，安史之乱爆发于天宝十四年，也就是十一年后。这就意味着在这十一年的时间里，圣人没有或者没有做出任何重大的政策改变，导致了盛唐的逐渐衰落，就像温水煮青蛙一样，一点一点，直到最后局面失控。
有人可能想问，难道这一天的经历之后，圣人就没有什么想纠正的吗？或许，朱慈等人的死，以及他拿走朱宣十二生肖巡仪的事实，可能会让他想到去城外见百姓，甚至他会兑现自己的诺言，从另一个位面把灾民抬起来，因为他也想让唐朝万古长青。
也许不是。贤者回宫后，是众人敬仰的“神”。他只要做了一个关于这出戏的梦，醒来就知道自己还在宫里，盛唐依旧受到各方祝贺，大臣们应该还是对他毕恭毕敬的。
从历史上看，后者的可能性要大得多，这也是历史人物之间的局限，也是圣人的悲剧。他想励精图治，让唐朝世代昌盛，却长期身居高位，不亲民。他变得自负、多疑、多疑。更何况他现在已经60岁了。他老了。