初三历史
晁错(？~公元前154)，颍川(今河南省蔚县)人，西汉文景时期(公元前206年~公元前8年)著名政论家。年轻时学过法家，后来又学了《尚书》，很快就做了太子、大夫、大夫，并升任大夫。他很受当时的刘玉鑫(即后来的韩晶)的赏识，被称为刘启的“智囊”。
晁错对匈奴的不断侵扰和土地兼并十分关注，多次上书主张积极准备迎接匈奴，采取措施大力发展农业。他还详细分析了西汉的兵制和匈奴的兵制，进而提出了迁都富民的思想。他还建议商人向边塞贡献粮食，然后通过祭奠、免刑等方式进行奖励和补偿，得到汉文帝的赏识，后被提升为中医。
然后，他向文帝提出，要砍掉诸侯，修改法律，这些都是当时急需解决的国家大事。景帝即位后，晁错升任文史，很快成为国家的官员，受到景帝的高度重视。他仍然主张切断同姓诸侯的封地，以达到巩固中央集权的目的。他在《削藩政策》一文中提出:“现在削也是反，不削也是反。伐之，则急，祸小；不斩之，则晚矣，灾难性也。”意思是早伐诸侯不如晚伐。景帝最后采纳了他的建议，想割掉吴王刘濞的封地。这时，晁错的父亲从颍川赶来，劝他小心，以免树敌引火烧身。晁错意志坚定，不愿屈服。汉景帝第三年，也就是公元前154年，吴、楚等七国以“杀晁错清君”为借口，发动了大规模的叛乱，这就是历史上吴楚七国的叛乱。
外戚窦颖等人与晁错有很深的矛盾。这时候他们看到了机会，于是提议景帝杀了晁错平息叛乱。景帝听了窦颖的话，在东长安城将晁错斩首。他的父母、妻子和亲戚，无论老少，也都被杀害。晁错死后，七国与吴的叛乱并没有平息。最后，景帝派名将周亚夫出战，很快平定了叛乱。
晁错伐地。
汉景帝和文帝一样，采取休养生息的政策，决心把国家治理好。景帝做太子的时候，有一个管家叫曹厝，才华相当不错。大家都称他为“智囊”。景帝即位后，升任古学士。
汉朝实行郡县制，但同时有22个诸侯国。这些王公都是汉高祖的后代，所谓王氏同姓。当时诸侯势力很大，拥有大量的土地，如齐国70多座城，吴国50多座城，楚国40多座城。有些诸侯不受朝廷约束，尤其是吴王刘弼，更是目中无人。他的国家被海封住，那里有铜矿。他自己煮盐采铜，富如汉帝。他从来不亲自去长安见皇帝，这简直让吴国成了一个独立王国。
晁错看到这种情况不利于中央集权的巩固，就对汉景帝说:“吴王一直不上朝，早该定罪了。先帝(指文帝)在世时对他很慷慨，但他越来越骄横。还私开铜山铸钱，烹海水产，招兵买马，准备谋反。还不如趁早割掉他们的封地。”
汉景帝还在犹豫，道:“好不好？我担心割地会激起他们的反抗。
晁错说:“诸侯决心造反，不造反就造反。现在造反，祸还小；将来他们强大了，如果反了，灾难更大。”
韩晶觉得晁错的话很有道理，决心砍掉诸侯的封地。大多数诸侯不是放荡就是无法无天。不容易抓住他们的罪作为减少封地的理由！没过多久，有的被砍到一个县，有的被砍到几个县。
晁错的父亲闻讯，从家乡颍川(今河南蔚县)赶了出来。他对晁错说:“你当了古代谋士，地位够高了。你为什么不规矩点，管好你自己的事？想想吧。c的都是皇室的近亲。你在乎什么？你切断了他们的封地。他们哪个不怪你，哪个不恨你？你这样做到底是为了什么？”
晁错说:“不这样做，皇帝就无法行使权力，国家就会大乱。”
他的父亲叹了口气说:“如果你这样做，刘家会稳定，但我们晁家会有危险。”我老了，不想看到大祸临头。"
晁错说服了父亲一段时间。但老人不体谅晁错的心意，回到颍川老家服毒自杀。
晁错和商量割吴的封地，吴反其道而行之。他打着“惩治奸臣晁错，拯救刘天下”的幌子。煽动其他诸侯揭竿而起，一起造反。
公元前154年，吴、楚、赵、胶西、胶东、斯特里川、济南等七王公造反。历史上称之为“七国叛乱”。
叛军的声音非常大，韩晶皇帝有点害怕。他记着汉文帝的临终圣旨，拜善于治军的周亚夫为邱，率领36名将领讨伐叛军。
当时朝廷有个眼红的人，说七国出兵完全是晁错造成的。他劝汉景帝说:“只要答应七国的要求，杀了晁错，免了诸侯打架的罪，恢复原有的封地，他们就撤军。”
汉景帝听了这些话，说:“如果他们真的可以撤军，我又何必恋恋不舍，独与晁错为敌呢？”
接着，一帮大臣上书弹劾晁错，说他蛮横，应该砍头。汉景帝为了保住皇位，没良心的批了这张纸。
一天，副将来到晁错家，传达皇帝的命令，让他开庭。晁错完全蒙在鼓里，立即穿上御袍，跟着副将上车走了。
车马经过东长安城时，副将突然拿出圣旨，让晁错下车听。副将宣布韩晶皇帝的命令，一群战士簇拥在他身后，把晁错绑了起来。一心维护汉家的晁错就这样莫名其妙的被斩首了。
韩晶杀死了晁错，并致函七国要求撤军。到这个时候，吴已经赢了好几场仗，赢得了很多地盘。他一听说要拜汉景帝圣旨，就冷笑道:“现在我也是皇帝，为什么要拜？”
汉军大营官员邓公到长安向景帝报告军事形势。韩晶问他:“你从军营出来时，知道晁错已经死了吗？
吴楚愿意撤军吗？"
邓公说:“吴王准备造反已经几十年了。这一次，毛兵为什么要借地给晁错？陛下错杀了晁错，恐怕以后没人敢劝朝廷了。”
汉景帝意识到自己做错了，但后悔已经来不及了。感谢周亚夫的战斗能力。他没有直接与吴楚叛军作战，而是派出一队轻骑兵抄他们的后路，切断叛军的粮道。吴楚两军无粮，先乱了。周亚夫发动精兵进攻，大败吴楚兵马。
吴、楚带头造反。当这两个国家被打败后，其他五个国家很快就崩溃了。不到三个月，汉军平定了七国叛乱。
韩晶平定了叛乱，虽然仍封七国后裔继承皇位，但之后诸侯只能在自己的封建国家征收地租，不得干涉地方行政，权力大大削弱，汉朝中央政权得到巩固。
资料来源:中国上下五千年(曹·)
晁错是西汉初年的政治家。他精通儒法，学识渊博。深受文景皇帝的重视和珍视。景帝在位前三年，为了实现自己的政治理想，巩固汉朝大业，晁错给景帝写了一封关于减少诸侯政策的信。为了汉朝的长治久安，韩晶听从了晁错的建议，开始“削藩”。但就在晁错的政治理想即将实现的时候，他在东部城市长安被斩首。他的冤死和文帝时代年轻政治家贾谊的早逝，成为文、景时代最著名的两大政治悲剧！晁错冤死了，因为他被一个朝廷大臣指控为无礼抗命。朝廷大臣为晁错拟定的罪名虽然很重，但并不是晁错被杀的真正原因。那么晁错被杀的真正原因是什么呢？
“七国之乱”爆发后，朝廷的这一政策立即引起了诸侯们的强烈不满。吴王刘濞首先决定起义。从晁错的角度来说，他提出削藩政策是因为吴王会造反。因为当时吴国地处长江中下游，鱼米之乡。吴王靠采矿赚钱，靠煮水制盐，富如敌国。这样下去，必然会成为中央政府的隐患，所以必须削减其权力。汉景帝推行晁错减藩政策时，吴王刘濞跳出来造反，再次肯定了晁错的减藩政策。关于减藩政策，文景时代的朝中大臣也提出过减藩政策，但没有被采纳。很多人都意识到，藩王的尾巴太大了，不能倒。问题是，晁错提出削藩时，差点遭到朝方反对。最后，当他提出要杀晁错的时候，朝廷几乎是大喊大叫。那这是为了什么？
(全文)
严格来说，汉朝是中国第一个统一的王朝，因为它之前的秦朝持续的时间很短，而汉朝是强大的，持久的，影响深远的。比如我们现在是汉族人，说的是汉语，以这个朝代为标志。这个朝代延续了400多年，是中国历史上最长的朝代。当然，由于王莽篡汉，这个王朝分为上、下两部分，历史上称为前汉后汉，也称西汉、东汉。所以汉朝的四百年，应该说最精彩的是在西汉，而西汉的这二百年，最精彩的是从汉高祖刘邦到汉高祖刘彻这段时间。我们可以用四个字来形容这段历史，就是轰轰烈烈。在这样一个蓬勃发展的时代，人才辈出，英雄人物辈出。遗憾的是，这些英雄和浪漫的人物并不都有好的历史结局。有的毁了，有的毁了，有的毁了，有的毁了，毁了，甚至死了。我们今天要讲的晁错就是其中之一。
晁错之死是西汉初年的一大冤案。西汉这个朝代应该说还是有很多恩怨的。比如晁错之前韩信、韩信之死是冤屈，晁错之后窦颖、窦颖之死也是冤屈。但相比较而言，晁错死得最冤。为什么？晁错是为自己的政治理想和抱负而死，死后才实现，在实现政治理想的时候被冤死，所以死得特别冤。这种不公正并不是我们现在认为他的不公正。当时有人说他不义。
当时，一个名叫邓公的人对汉景帝说，晁错死得太冤了。邓公是个什么人？当时邓公的官职叫“弓仆射”，官阶叫秩比千石，所以相当于今天的副部级。
吴楚之乱时，汉景帝派“仆射”邓公上前线打仗。当邓公从前线回来向汉景帝报告军事情况时，汉景帝问他一个问题:我已经杀了这个晁错。吴楚是否应该撤军？汉景帝为什么要问这个问题？如果我们看过电视剧《汉武大帝》，应该都知道，所谓的吴楚之乱，就是当时一个叫吴的王国和一个楚国，联合其他五个王国组成七国联军，浩浩荡荡杀向首都。当时他们的口号叫“惩治晁错，洁身自好”。什么是清净心？就是皇帝身边有小人。如果要收拾他，小人是谁？晁错。于是韩晶皇帝说:既然你的口号是“峻青这边”，说我身边有反派，反派就是晁错，我杀了晁错，你该撤吗？邓公说:你怎么能撤退呢？吴王造反几十年了。吴王想要造反，他为此准备了几十年。他终于有机会了。你杀了晁错，然后撤退了。这是不可能的。邓公还说了一句话，他说，恰恰相反，我觉得世界上每个人都会守口如瓶，所以韩晶皇帝问他:为什么？邓公说，陛下，考虑一下。晁错为什么会死？晁错主张削藩，即加强中央集权，巩固中央政权。这是我们汉朝的大业，可是他的计划刚实施就被冤死了。以后还有人说话吗？有人说实话吗？还有人愿意给你建议吗？韩晶听了之后，久久无动于衷，然后叹了口气说:我也后悔了。
所以现在看来，韩晶皇帝的后悔是真的，我猜想，是为了表明韩晶把晁错杀了是不得已而为之。我们看到电视剧《汉武大帝》里有一个场景，汉景帝和晁错喝酒道别。这个情节恐怕历史上是没有记载的。据《史记》和《汉书》记载，晁错被杀的时候，他并不知道自己被杀，而且被杀的不止晁错一个人，还有他的家人，而且是朝廷大臣做了正式的报告。三个人领导了报告，即总理，和廷欧。这个张欧是欧洲的欧洲，但是据古代记载。他们三人正式向汉景帝做了报告，拟定的罪名也很重。
这三个人是谁？要知道汉代中央实行的制度叫做“三公九吏”。“三公九官”是什么意思？宰相三人，大臣九人，三公:一、第一位是宰相，相当于现任宰相；二是邱，相当于三军总司令，最高军事长官；第三个叫御史大夫，是主管监察的副总理，相当于现在的副总理兼监察部长。好吧，现在一个宰相，一个公安部长，一个司法部长，三个人联名弹劾晁错，很重，提出的罪名也很大，叫做:“官死子礼，大逆不道。”所以当时提出的惩罚是晁错减半。腰斩是非常残酷的惩罚。腰斩后人即使不马上死也会动，很惨。所以这个刑一直废除到雍正，因为雍正帝杀了一个人，看了以后觉得很惨。他用浸过血的手写了三个字，惨，惨，废除这个刑罚。晁错被腰斩。再加上他的父母、妻子、家人，都没有分开，都被砍头了，所以量刑很重。当时这份报告打出来，汉景帝马上批了“克”字。
我们现在看史书，是这样记载的:“使其可能”，皇帝批示同意。而晁错的死，他事先并不知情。司马迁给晁错立传的时候，用了下面这句话:“他订错了衣服，去割东市。”。从这个字面上看，我们似乎认为韩晶皇帝给了晁错一个面子，所以他穿着朝服上了刑场。其实并不是。如果我们读《汉书》会发现，在《汉书·晁错传》里写得很清楚，叫“设市”。这四个字从何而来？它们出自《史记》，其中也写了这四个字。但问题是司马迁在《晁错传》中并没有写。他在哪里写的？他写在《吴王刘弼传》里，叫“立市”。这是什么意思？作弊，也就是说，当时，这三个人向韩晶皇帝做了报告。韩晶皇帝批准后，立即派首都卫戍司令兼公安部长上尉·陈嘉驾马车去找晁错。也就是说，皇帝叫你，晁错以为是叫他开会。他穿上皇家服装，兴奋地上了公共汽车。上车后，他一上车就立马割背。我们现在不知道，晁错被杀之前，判决书是不是读给晁错听了，但肯定有一点，他没有被给予辩护的机会，当然也没有被给予律师，所以死得很惨，很冤，很窝囊。
晁错是削藩的坚定拥护者，一有机会就对汉景帝说自己在削藩。可以说《削藩》是晁错创作的，所以我们需要知道晁错是否冤死。我们来解释一下裁掉弗朗西斯科这件事，我们需要弄清楚当时的情况。我们需要从总体上谈谈中国国家体制的演变。
秦汉时期是中国国体大变革的时期。秦汉以前的中国是一种什么样的国家制度？当时中国人也有中国的概念，但和我们现在说的中华人民共和国(PRC)和中国不是一个概念。当时人们谈论的中国是什么？是中央政府的国家，中间的国家，中央政府周围还有很多国家。当时中国这个地方叫天下，也就是说当时的人认为天底下只有这么大一个地方，天下这个地方有这么多人。应该有一个领袖，这个领袖就是天子，叫天子。这是一个概念。
然后世界上有很多国家，有同一民族的人，也有不同民族的人。这一天是最中心的地方，这个地方叫中国。周边最远的少数民族，东有彝，南有满，西有戎，北有狄。还有一些华夏国，很多国家。它们叫什么？他们被称为国家，每个国家都有自己的元首，被称为诸侯。那么皇帝和诸侯是什么关系呢？现在反过来说，我们认为是秦朝以前的情况，应该叫国联。他们共同支持一个天子，他是国联的领袖。当时称之为天下共主，但我们要明确一点，这个天下共主是名义上的，虽然周朝提出了一个概念，叫“遍天下，不就是王者之地吗？”在土的岸边，不就是一个国王吗？“但我们必须明确，这个‘墨菲’是名义上的，名义上叫天子的天子，拥有上天授予他的土地，然后他把它封了下来。这叫封建主义。冯是什么意思？封的方法是划定疆域。封的方法是国与国之间有边界。周天子派人在那里犁了一条沟，翻起沟里面的土，然后在这块土上种树。这叫封，这一块送给你。建造是什么意思？建筑就是任命一个君主，不仅是给你封一块地，也是给你指定一个元首。这叫建筑，合起来叫封建主义。这个封建可以反封建，就是天子。封建诸侯国和诸侯取得这块领土后会怎么做？他再怎么封建，也要分他的地，分下来给谁？给博士，那博士拥有的地方叫什么？它叫家，所以这次是三级机构，也就是世界、国家、家庭是分开的。这个制度叫封建主义，一个世界，多个国家，一个天子，多个君主。
秦始皇吞并六国统一天下时，废除了这一制度，代之以郡县制。什么是县制？是以前的诸侯国，现在改成了郡县，以前的大夫家，改成了郡县，郡县辖郡县，郡县直属中央，不再有分封制，也就是一府一君，一主一国。这是一个重大的历史性变化。然后秦始皇实行了十年左右的这个制度。
秦始皇死后，这个王朝实际上灭亡了，取而代之的是汉朝。那么秦朝被汉朝灭了之后，原来周朝的封建制度是不是实行了？还是秦县的体制？这是两条路线的斗争。最后汉高祖刘邦采取了一种妥协的方式，一种中间路线，就是在中央周围，都城地区和都城周边地区，实行郡县制，也就是实行秦制。偏远的地方实行的是周的封建制度，有些王国还是闭关锁国，也就是一朝两制。我们不妨称之为一次两制。这些聚集在首都周围的国家呢？他们被称为附庸国。为什么叫诸侯？什么是粉丝？藩是篱笆，意思是你像篱笆一样在周围保卫中央政府，所以这些诸侯就叫做“诸侯”，他们回到自己的王国，叫做“归藩”或者“国之国”，但是我们要明确一点，这些被围出来的王国是独立的，是有主权的，是富裕的。
但是汉高祖刘邦虽然实行了“一次两制”这样一个计划，但是他还是留了一手，立了一个规矩，只有同姓的国王才可以封号，异姓的国王不可以，就是只有我们姓刘，所以你可以封他为王，而不是刘、陆或者其他的姓，那么你就只能封一个侯，所以你可以看到汉朝的贵族、王公都是很明确的，所有的国王都姓刘，其他的都可以。后来，在刘邦死后，吕后上台，打破了这个规则。她立鲁为王，所以在历史上被视为乱政。最后，在吕后死后，大臣们起来讨论，我们将解决这个问题，那么谁将被要求解决它呢？邱因为有兵权，找到，说让出山。你看，解决这件事。周波定居了，所以周波是个大英雄。谁是周波？周波是我们在电视剧《汉武大帝》中看到的平定“七国之乱”的邱周亚夫的父亲。
但是封王同姓可靠吗？现在看到同姓封王不太靠谱。比如吴王刘濞，就不靠谱。吴王刘濞是谁？吴王刘濞是刘邦的侄子，刘邦的弟弟刘忠的儿子。古人的排名叫“叔仲纪”，伯是老大，仲是老二，叔仲是老三，纪是老四。刘邦的哥哥是刘忠，也就是刘二，没用。刘邦当时也给他封了一个地方，他守不住。他的儿子刘弼非常能干，勇敢，能打仗。就在那个时候，吴楚刚刚回归中央政府。刘邦认为吴楚不能不派一个有能力的人来掌管它。好，刘濞，你去吧，和刘濞一起封了太子。封后，刘邦后悔不已。他说，刘濞，我怎么觉得他有“逆相”？这小子以后要造反了。刘邦只好摸着刘濞的背说:“五十年后，东南必作乱。不会是你。我们世界里姓刘的都是有血有肉的。不要这样。”刘濞立即跪下说:“不敢。”
所以原来刘弼造反了，但是刘弼造反是故意的吗？还是被晁错逼出来的？晁错的理论是，必须反过来。因为我们知道，当时的诸侯国是一个独立的王国，有独立的主权，有自己的财税、税收、军队、领土、政府。你说它在中央政府之外，它可以捍卫中央政府。这不靠谱，一定要遏制。遏制的办法就是割它的地盘，别让它那么大。今天，剪一点。
那么我们想，这些诸侯王会愿意削诸侯吗？这个问题的答案只有一个:我就是不想，因为这是他们的既得利益。你说一个王子有那么多既得利益，谁愿意牺牲？即使是猫和狗，嘴里也有一条鱼和一根骨头，你不把它拿走。一个君主和一个国王的既得利益，你拿走了，你也不反抗。所以晁错提出削藩政策后，大家都不赞成。汉景帝也很担心，说这件事再下去，就是谋反了。晁错说了什么？他说:如果砍了，那就是谋反。不斩，就是谋反。如果现在砍，会是造反，但危害会小一些。以后会晚一点，但是危害更大。为什么？他越来越强了！你要在他羽翼未丰的时候掐死他，等他羽翼丰满的时候等着你打他，多好的事啊。这句话说完之后，韩晶决心要割据诸侯，这就导致了吴楚之乱，或者说是七国之乱。
现在看来，晁错提出削藩政策是有前提的，就是太子要反对，就是反对不削。反正切了比较好。太子真的叛逆吗？现在从史书上，我们找不到任何他故意造反的证据。后来“七国叛乱”被平定后，政府军在吴楚没有发现任何大规模杀伤性武器，也没有证据。只有这个邓公说“王子叛逆了几十年”。也就是说当然有一些线索，比如吴王是做什么的？他做这种事是因为他自己不知道怎么赚钱，他自己不想产盐，他很有钱，所以他把钱交了人民的税，也就是吴人民不交税，刘某人交中央的税我给你交，这叫收买人心；第二个证据是他专门买逃犯，也就是在任何地方犯过罪的人。你只是逃到了吴国，之后他就收留了他们，就像水浒里的小旋风柴进一样。一个大庄园，犯了罪的都躲着我，政府不敢抓。那就是造反，做这些事。
但实际上你说把他抓起来作为谋反的证据，这是不充分的。晁错当然也抓到了他们的一些毛病，比如楚王，我们在电视上也看到了。他去抓楚王，说你在太后出殡的时候乱搞男女，有罪。说实话，一篇报道搞了两个女人，这大概是小事，不是谋反的证据。还有王焦卖官的。卖官这件事是从秦始皇开始的。和尚摸了摸，我摸不到。秦始皇可以卖官，我卖不了官。这不是太多的证据。
但反过来说，如果站在后人的立场上，从这个历史的角度来看，应该说晁错的想法是有道理的。不代表他儿子不反对。不代表他明天后天就不反对。你看，曹操不反对，他儿子不反对，明朝皇帝朱迪也不反对，他也是诸侯。他是一个王子，被封在北京。朱元璋死的时候，他的孙子因为皇太子先死了。当皇帝的曾孙文健继承王位时，朱迪上台后反叛。他打的旗号，不过是和吴楚一起造反的旗号:“峻青一方”，反过来了。
当然，我们不能因为曹丕反对朱迪，就证明刘濞反对。不能这样往后推，但应该说晁错的警惕有他的道理，甚至可以说是一种先见之明。从这个意义上说，短痛不如长痛，吃柿子不能挑剔。既然要割据诸侯国，既然真的要实行割据诸侯国的政策，那就真的要以吴为最强大的诸侯国，也就是吴王和刘濞。不管他反对与否，我们都要以他为操作，他就是输家。没有办法。况且吴王刘濞最后一次砍他的时候跳了起来，一定程度上证明了他或多或少有谋反的资格。所以在那个时代，你具备了叛逆的条件，也算是叛逆吧。所以从这个角度来说，应该说晁错为巩固这样一个国家制度，巩固汉朝中央政权做出了突出的贡献。
而对于这个观点，其实很多人都有共识。贾谊，在晁错之前，第一个提出减藩。贾谊向汉文帝提议削藩，未被汉文帝采纳。汉文帝觉得自己没有能力，没有条件，没有机会。所以遇到贾谊就问鬼神，不和他谈政治。所以后来有诗说“子夜空可惜，莫问凡夫问鬼神。”中国皇帝觉得他不能这样做。另外，晁错的死都是因为袁盎，他也主张削藩。所以你要说汉朝整个朝廷只有晁错一个人。这不是真的。很多人都意识到了这个问题。问题是，晁错提出削藩的时候，几乎遭到了反对。窦颖、窦颖等人公开反对，但当他最终提议杀死晁错时，朝廷一片哗然。原因是什么？
原因有三:第一个原因在于汉代的治国理念。我们知道，一个统一的国家需要一种民族意识形态。秦朝的国家意识形态是法家学说。汉武帝以前的国家形态是道家的学说，汉武帝以后是儒家的学说。汉景帝的母亲窦太后，是一个信奉黄老的人。窦太后有个规矩，他儿子和窦家人只准读老子，老子的《道德经》，其他一概不准。所以这些人都是道教徒，但汉景帝态度温和，窦太后态度强硬。
有一天，汉景帝主持一个学术讨论会，讨论一个问题。是唐舞吗？