越南和中国的关系如何?

对中国人来说,参观越南历史博物馆是一种奇怪的体验。从公元前3世纪到18世纪,你几乎可以在每一个展厅看到讲解员自豪地介绍越南人民抗击“中国侵略者”的英雄事迹。看到自己的祖先以入侵者的身份出现,中国游客难免会觉得复杂,但在越南多呆几天就会习惯。河内的二正夫人庙是当地的一个著名景点,供奉的是抵抗汉朝“侵略”的女英雄Trưng姐妹。胡志明市的大街上有很多穿着盔甲的古代反华英雄。在背包客云集的吴梵老街附近,矗立着陈行道的雕像,陈行道是越南著名的陈朝士兵,曾两次击退元军。

2014 65438+10月19日,数十名越南民众在河内市中心举行反华示威,纪念西沙海战40周年,高呼“黄沙(中国西沙)、长沙(中国南沙)属于越南”等口号。在越南世界文化遗产顺化宫,悬挂着两幅巨幅地图,用越南语、英语和汉语宣称西沙和南沙群岛属于越南。值得注意的是,1974年和1年入侵中国水域的号、陈庆余号和陈号都是以越南历史上的反华英雄命名的。第一次入侵的是以公元1075年入侵北宋的李朝将军命名的。

西沙海战后,越南政府出版社出版的《越南古代史》说:“越南历史是一部中国侵略史”。古代中越之间存在怎样的世仇冲突,让越南如此苦涩?

镇压县城起义是侵略战争吗?

“越”指百越以南。公元前214年,秦始皇在岭南定居百越,设立桂林、南海、项三郡,其中桂林、南海分别位于今天的广西、广东境内,项郡包括今天的广西东南部和越南北部、中部。按照越南方面的说法,这是中国大规模入侵越南的开始。事实上,当时那里只有一些原始部落,没有独立的政权。秦始皇占领南越是他统一中国的步骤之一。南下的50万大军奉命留在当地,与越南人民打成一片,发展生产促进发展。

秦始皇死后,各地区独立,南海郡龙川使赵佗趁机自立,建立“南越国”。公元前111年,汉武帝恢复统一大业,征服“南越国”,分九郡。从这到五代末期,这一地区在大约1000年的时间里一直是中国古代专制王朝的一部分。

东汉初,光武帝改变了越南朝贡不纳税的制度,派官员在当地收税。王骆、罗侯、罗江等原始部落首领对此不满。公元40年,一只山鸡反叛女儿,她的姐姐郑二立即响应。起义打败了汉朝的守军,获得了65座城市,自立为王。其领导的起义在历史上被称为“二正起义”。郑的政权持续了三年,被东汉将军平定。

据后汉记载,Trưng姐妹被俘斩首,被“宣为洛阳第一”,而越南历史传说则认为,Trưng姐妹不屈,于公元43年农历2月6日投江自杀。每年农历2月6日,越南民众都会举行纪念活动。

马援平叛后,废除了雉将军制度,完善了郡县制。按照中国历史学家的观点,平叛促进了地方生产关系的进步。而越方则将二正起义评价为民族意识觉醒的开端,Trưng姐妹在不断的传说演绎中被尊为女神。

6月底,胡志明同志率领越南党政代表团对中国进行了首次正式访问。毛泽东在双方的第一次会谈中提到中国在古代侵略过越南。1956 11年6月,周恩来访越,并亲自在河内二正寺敬献花圈,向“1900多年前因抗击中国汉朝马援领导的侵略军而牺牲的两位皇后”致敬当晚,周恩来在罗桂波大使举行的招待会上宣布:我可以保证,中国将始终遵循五项原则,坚持反对大国沙文主义。

周恩来选择参观二正寺是为了促进新时期的中越关系,但客观地说,东汉时期的越南并不是一个独立的国家,而是东汉疆域内的一个郡。马援镇压二正夫人起义是汉代的“内部矛盾”,与平定外省农民起义没有本质区别,理论上不能定性为“侵略”。此后近千年的起义和镇压,性质都差不多,比如三国时期的赵夫人起义,南北朝时期的李奔起义,隋朝的李佛子起义,唐朝的两次平民起义和两次将军起义,等等。在越南的历史教育中,这些起义都是英雄领导下的越南人民争取民族解放的斗争。即使在和平时期,越南人民也从未停止反抗北汉“扩张政策、同化阴谋和狡猾的统治手段”。

北宋时期越南侵略中国十余次。

公元939年,跨趾人吴权打败南汉军队,通过扩张领土称王。968年,焦地地区丁布称帝,取“大曲岳”称号。越南才正式建立独立政权,成为一个国家。吴权被越南奉为国父,形象被神化。据越南史书记载,吴权出生时“浑身奇光”,“与昌(齐)一样,双目炯炯,走起路来如虎,智勇双全,能扛鼎。”

960年,赵匡胤建立了北宋王朝。972年,丁布派使者到宋朝,说“中国风之志常附”,请求册封。赵匡胤被封为“胶底郡王”。这标志着越南成为中国的附庸,中越关系进入附庸期。越南并不是真的愿意“附体”。在2012播出的电视剧《苏东坡》中,有一个跨趾国故意向一种中原没有的怪兽进贡的情节。宋朝满清的文官们叫不出它的名字,宋徽宗觉得很丢脸,而踮脚使者却很骄傲。幸好苏东坡认出这是一只“麋鹿”,解决了一场外交危机。这个情节虽然来自传说,但也说明了当时越南对中国的态度。

1009年,黎氏建立了越南历史上最繁荣的王朝——黎朝,统治者野心勃勃,逼迫占城、柬老朝贡,并于101022、1028、1036年,北宋疲于应付辽、西夏,无暇顾及西南,李朝的入侵强度一次次加大。

公元1069年,王安石推行旨在富庶强兵的变法,在国内引起强烈争议。在辅国邱的率领下,李朝十万大军乘机攻宋,侵占秦、连、雍三国,“杀敌五万八千余人,秦、连数十万人”,雍府寡不敌众。在如此残酷的侵略战争中,出兵的理由竟然是宋朝进行变法,残害百姓,越南“问计欲救国”。互相拯救的方法就是屠杀。到了近代,越方声称攻打宋朝是“为了自卫”,因为勒Thường Kiệt认为宋军有侵略意图,所以“先发制人”。

1076年3月,宋神宗派郭隗率领30万大军收复永州失地,随后乘胜追击,进入李朝境内,距其都城升龙仅30公里。Thường Kiệt提出媾和,退出了李朝占领的土地,恢复了宗藩关系。在胡志明市的越南国家历史博物馆,你可以通过沙盘和人物模型看到李朝军队与宋军作战的场景。Thường Kiệt's攻占宋城的“功勋”使他坐上了民族英雄的宝座,被誉为“集天才的谋略与杰出的政治外交才能于一身的杰出军事家”,但他屠杀中国平民的事迹在越南却鲜为人知。

爱中国的英雄也爱孔子。

元朝初期,忽必烈四处扩张,三次起兵攻打越南。只有第一次进攻越南取得了胜利,后两次都被越南陈氏皇族将领陈国军打败。陈国军被封为星岛之王,故又称陈星岛。蒙古战士游遍欧亚大陆,却未能征服小越南。此后,他们在西南边境经常受到越军的骚扰,这让越南非常自豪,陈星道成为头号民族英雄。当时蒙古已经进入中原建立元朝,入侵越南的账也算到了中国头上。

明朝永乐年间,清朝乾隆年间,中国出兵越南,出兵原因基本都是越南内部叛乱或者周边国家侵略,朝不保夕的王朝向宗主国求援。中国在当时宗藩关系的礼仪制度下确实有出兵的义务,不能用现代的观点指责中国干涉越南内政。

19年80年代,中国最后一次履行宗主国义务,帮助越南抗击法军。最终中国不败,战败,法国胜利。在清朝的妥协下,1885年法国占领了越南,中国和越南的关系就此结束。直到1949之后,中越关系才翻开了新的一页,进入了前所未有的蜜月期,两国领导人也结下了兄弟般的个人友谊。

在中国的史书中,涉越事务往往只有一代。与中国作战的越南将军的名字很少被记载,因为他们的军衔很低。但对越南来说,中国是最重要、最强大的邻国之一。中越关系在越南历史上非常重要。对中国英雄的祭祀和崇拜自古就有。唐德刚在《晚清七十年》中写道:“我的越南学生告诉我,在越南历史上,所有的越南‘民族英雄’都是‘反华英雄’。我还告诉他们,在支那半岛内战的历史上,不知道产生了多少“民族英雄”,可能比反抗中国的人多100倍,但只有“反华英雄”才能名垂青史。你甚至不知道其他英雄的名字。学生们笑着说好。