《冰上指南》这本书的内容是什么？
有评论说:曾国藩是中国古代史的最后一人，也是中国近代史的第一人。这句话从某个角度概括了曾国藩的个人作用和影响。
在我国历史上，政治、军事、文化、思想同样杰出的人不多。曾国藩就是这少数人之一。
曾国藩是晚清重臣，湘军之父，湘军的创始人和统帅。清代军事家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘湘派”创始人，晚清“中兴四大名臣”之一。他是我国历史上最有影响力的人物之一。他几乎见过天下所有的人才，还专门写了一本知人善用的书《冰鉴》。
如何用人，尤其是如何用准人，是极其深刻的。《兵书》中的用人知识是曾国藩人生成功的重要组成部分。他从不盲目选人，混淆授权，而是睁大眼睛，遵循“看破人先用人”的方法，显示了他的领导和管理智慧。曾国藩的用人四法:行、存、学、禁；了解人的精、气、神；任命三种人:智、言、劳。他有一个相面公式:
邪正看眼鼻，真假看唇；名气靠精神，财富靠精神；意念靠指爪，强攻靠筋；如果你想看到秩序，一切都在语言中。
曾国藩认为，一个人的本质和精神全在眼睛里；一个人骨头的样子在于他的脸。其他的需要一起讨论体形和精神。读者先观察他的神态和骨相，开门见山，才是最重要的。
古代文人在观察人的“神”时，一般把“神”分为清、浊两种。“神”的清与浊相对容易区分，但因为清与忠，所以不容易区分。考察一个人是奸是忠，首先要看他在动态和静态两种状态下的表现。
目光静止时，眼神安详、平静、明亮，真情深沉，犹如两颗璀璨的珍珠，包容而不外露；当你处于动态时，你的眼睛闪闪发光，锐利而锐利，就像春树的新芽。目光静止时，眼神清澈平静，没有人注视。处于动态时，眼神暗藏杀机，锋芒毕露，犹如瞄准目标，一枪待弦。
以上两种面部表情都很清晰，属于纯面部表情。眼睛静止时，眼睛像萤火虫的光，微弱而闪烁；处于动态时，眼神如流水，虽澄明，却游移不定。
以上两种眼神，一种是善于伪装的，一种是内心可爱的表现。当眼睛静止时，眼睛似乎在睡觉或醒来；当你处于动态时，你的眼睛总是像小鹿一样紧张。
以上两种眼神，一种是睿智能干不走正道，一种是足智多谋怕别人窥视他的内心。有前两种面部表情的多是有缺陷的人，有后两种面部表情的是合而不作的人，这两种都属于阴险的表情。但它们夹杂在纯粹的表达中，必须仔细区分。
一般来说，观察和识别人的精神状态，那种只是假装在那里振作起来的人比较容易识别，而那种看起来假装精神饱满，可能真的神清气爽的人比较难识别。精神匮乏，哪怕是假装振作起来，表现出来，也掩盖不了匮乏的特点。精神是绰绰有余的，因为自然流露，自然包容。
道家有所谓“清理门户”之说，是用来看待“神”的。主要的观点是:我们还没有“清理门户”，我们应该着眼于人的轻盈和不拘小节，我们应该着眼于人的无微不至的关怀。
对于谨慎的人，我们应该在“收拾东西”之前去拜访他，这样可以发现，越是谨慎的人，他的行动越是粗心大意，考虑不周，看起来总是大大咧咧的。这种心理状态，就是所谓的清瘦、不拘小节；对于直爽豪爽的人，我们应该在“收拾好基本”之后再去见他。这样我们就可以发现，越是直爽大胆的人，做任何事情都越是小心翼翼，一丝不苟。这种精神状态其实是存在于内心世界的，但是只要稍微向外透露一点，就会立刻变成情态，比较容易看出来。
其他的，比如骨骼、五官、长相、肤色等。，都记录在书中，分析到位，讲解详细。
冰鉴是曾国藩一生识人经验的结晶。冰镜意为“以冰为镜，看透秋”。就是给读者提供一些识人的经验。告诉你什么样的人可以相处，什么样的人不能共事。为我们择木而居、择人而婚、择友而行、择邻而居提供了必要的参考。
同时，冰导本身就是一块冰，也是一面镜子。世界通过对比论据，可以清楚地看到自己的影子。也就是看你有什么优点可以成功，什么缺点可以导致失败。有心的人才能找到修身养性的基础。
《兵间书》是曾国藩传世的一部奇书，是曾国藩细致观察、洞察人心的关键。因其具有很强的实用性、启发性和借鉴性，受到了各界人士的重视和喜爱。