倒影说曹爽打算造反是真的吗？

第一，关于曹爽谋反的“动机”

无论是想造反还是想杀人，动机都是犯罪前必不可少的东西。曹爽有这个动机吗？有人说皇帝要做，这个动机显然是有的。这个理论在别人看来大概是对的，但在曹爽这里就大错特错了。我为什么这么说？首先，我们来思考一下。你为什么想当皇帝？无非是要求后宫三千，家财万贯，良田一千亩，地位高贵吧？说到底，皇帝的位置之所以那么诱人，是因为他享受了那么多的“权利”，而美色珍宝的地位光环，你当了皇帝就有了，所以大多数人都想当皇帝，但是这个理论应用到曹爽身上，就有一个致命的疏忽。那是什么呢？看史料:

凉凉的减肥车衣，意在骑行；方上珍惜和填充他的家；妻妾在后院，私拿前朝皇帝七八个人才，将军、师长、主将、大家闺秀子女33个，都以为其乐融融。诈作一封信，把57个有才之人发配到叶台，让始皇帝婕妤做了艺妓。未经授权使用器乐，军械库是被禁止的。—《三国志·曹爽传》

这个历史数据说明了什么？说明曹爽当时的地位已经很高了，堪比皇帝，后宫的美女也可以据为己有，连诏令都可以改。换句话说，皇帝拥有所有的权利。他享有皇帝所享有的一切福利。他为什么要造反？曹爽是个没有野心的富二代。既然可以享受皇帝的福利，为什么还要寻求皇帝的“义务”呢？要知道，皇帝不仅权利大，义务也重，所以以天下为己任。曹爽现在享受权利不承担义务是不是很美好？人们为了自己的权利而拼死拼活，但是为了自己的义务而拼死拼活，那是只有有德之人或者有野心的人才会做的事情，但是曹爽显然不是这样的人。所以曹爽的谋反没有动机。

二、关于曹爽谋反的“风险”

反抗这种事，就得真刀真枪干点事。没有伟大的勇气和伟大的才华，你基本上就失败了，历史上无数的前辈都躺在这里。而曹爽既没有勇气，也没有才华。甚至在曹爽愚蠢的伐蜀失利之后，他不是对自己的军事能力有自知之明吗？看着全军溃败，自己狼狈逃窜，就算是傲慢的富二代也明白一些道理吧？你明白你的军事能力不怎么样吗？既然曹爽军事能力低，风险自然就大了。而且当时魏国也有很多忠臣。如果真有人造反，像吴这样的人就不会来讨伐曹爽了。且当时天下未定，孙、刘虎视眈眈。如果你想反抗，为什么不打电话？如果曹爽真的要造反，不会权衡风险吗？别说曹爽没脑子，不会思考。就连街上的路人也会考虑关系到全家人生活的事情，比如造反。所以风险这么高，曹爽谋反不就是天方夜谭吗？

三、论曹爽的叛逆“才华”

按道理，一个人要造反，首先要和一些非常优秀的谋士或者将军一起谋划，请他们帮他出谋划策什么的。但是曹爽呢？他的搭档是谁？言和。谁是言和？一个读书人，一个天天讲老庄的读书人。好吧，一个无能的富二代和一个天天品味无为的书生合谋造反。除了司马懿的脑残粉还有人相信这么奇妙的东西吗？

第四，论曹爽谋反的“自觉”

按道理，一个人的叛逆，意识是一直存在的吧？毕竟如果反叛失败，那将是全家被杀的悲惨结局。既然要反叛，意识是不可或缺的。但是曹爽有吗？不是，司马懿政变后，曹爽奋起反击，手握兵权。如果他真的要造反，早就动手打了，但他居然还了兵权！这真的有叛逆的意识！？如果曹爽真的要造反，他不可能不知道交出兵权会有什么后果？曹爽参考前人知道命运，却被司马懿骗去交出兵权。那么这意味着什么呢？就是曹爽没有谋反的意图，所以没有考虑谋反者的命运，所以被忽悠着以为自己虽然有罪(谋反的罪名除外)，但是洗手还能保命。有人会觉得曹爽是智障，所以才会上当。但我想说，他的前辈们鲜血淋漓的例子就在眼前。什么样的韩信真的那么容易忽悠一个人吗？况且曹爽智商正常。

5.曹爽的叛逆理论从何而来？

1凉，燕说皇帝病了，所以没有君主之心，密谋的时候就一天。出自《晋书》

这个我不想多说。大家看到第一条“证据”来自《晋书》。《晋书》是什么？科幻小说。陨石坠天，司马懿出神入化。而且高平陵之变还是一个敏感的事情，就像高翔的贵人事件，高翔的贵人事件，晋书在相当程度上美化了司马昭。乍看之下，我们可以得出一个明确的结论，“曹茂已死，司马昭无罪”。那么在这么敏感的事情上，《晋书》的可信度如何呢？有人说《晋书》黑司马懿，但《晋书》再黑，又怎么能不为司马嘉的正统说话呢？我觉得如果《晋书》否定了司马家的正统，那为什么还有《宣帝纪》和《文帝纪》？有人说这是司马懿的个人问题，不能和司马嘉的道统挂钩，所以请把《宣帝记》从《晋书》中去掉。还不行吗？晋朝和司马家的正统，晋书一定要写一首歌来保护，不然问题就大了。

当初，张当为自己选择的人才感到骄傲。如果他被怀疑是叛徒，他将受到惩罚。当和颜密谋造反，先练了军，三月中旬要准备好，就把颜等人关进了监狱。出自《三国志·曹爽传》。

你注意到“陈”这个词了吗？这是什么意思？也就是说:张当“说”曹爽要造反。换句话说，这是一个证人。但我们知道，一个人的话真假难辨。张当说的是真的还是假的？下面我们继续看。

有个公司演黄门张当傅廷威，考他的字，爽，肆无忌惮。

这个史料也是见证，但要注意两点:1是“傅廷威”，2是“考”。

假设1把张当给了婷薇，那么这个婷薇是什么机构呢？简单来说就是审判犯人的地方，但是和现在的法庭有很大的不同。最大的不同是，当时的廷尉可以动用私刑！就是所谓的折磨！而且这还是普遍现象！

今天有一个部门纠正处罚书，不是大路。是基于惩罚而不是亏本，是庸俗而恶劣的。《三国志传》中的高·

高把话说得很清楚，那就是官员审判犯人，不按正道办事，而对他们处以私刑。

苏明强壮凶猛，而且剧毒无比，但他死而无憾。婷薇听说了。三国志传

很明显，官员们对审判动用了私刑。那时候很普遍。

那么我们来看看第二点，也就是“检验事实”。在古代，测试也被称为“拷”和酷刑。测试被翻译和折磨来验证。但是有人说这是不对的。为什么？因为这些人说测试是真的，不应该逐字翻译。“测试”这个词的意思是调查，不是拷问。那他们的史料来源是什么，也是《三国志》里的内容？

《三国志·魏徵伏佗传》:“循名验真，正规矩，所以治末。”

所以这种说法是正确的？明显错了。因为翻译必然与情境相关，为什么付伟在这里把它翻译成调查呢？因为他说的是如何选官，如果发展内政之类的事情与监狱无关，自然要翻译考察。那我再给你举几个例子:

首先，上面提到的苏明刚猛，考试剧毒，却死而无字，廷尉闻之。

"如果你不是曾和闵，你怎么能说任何摧毁邪恶的话？"促进考试。

以上也是三国志的内容，但这里的“考验”显然是酷刑，换句话说，与刑罚和牢狱有关的考验自然要翻译成酷刑。这是具体情况具体分析。

所以张当的“考验”是和廷尉挂钩的，自然要翻译成拷问和求证。

根据以上两点，可以得出结论:张当是被刑讯逼供的，曹爽谋反是假的。

六、关于曹爽和曹爽死后的一些“趣事”的审判。

首先，审讯曹爽的过程自然没有明确记录。为什么要详细写剧情？但是，反思对于曹爽的审判，很隐晦的提出了两点。鲁豫是1审判曹爽和言和的人，司马懿让鲁豫审判曹爽和言和。爽等人一看，司马宣王一个老师，就让余兴调到一个校尉那里看管他的监牢。。这个司马懿别有用心。我为什么这么说？因为曹爽和鲁豫有私仇，曹爽执政的时候曾经打压过鲁豫。严等人与有一桩冤案，因为官员太软弱，不懂禹的法律，以至于主人先收了禹的绶带再奏。司马懿用的不是好人，而是和曹爽有仇的人，这是巧合吗？而在鲁之后的，曹爽死了。他一路上升，就像做直升机一样。改任吏部尚书，车加校尉，封高乐侯婷，转为仆役，故典选加光禄大夫。这一切都是巧合吗？

我们已经知道曹爽和张当被移交给庭威审判。那么当时的廷尉长官就是高柔。司马懿在对付曹爽的时候，对高柔说了一句很有意味的话，就是“大人是周波。”老师说柔:“你是周波。”周波，我们都知道，刘邦的部将后来除掉了吕氏家族，把政权还给了刘氏家族。最后，周波因害怕被高拱杀死而宣布退休，不再过问国家大事的失败。那么司马懿对高柔说这样的话有什么意义呢？古代人说话特别讲政治，有时候说的很委婉，但是很有意义。例如，邓艾师兄就是不明白司马昭的意思，就扑到街上。司马懿是什么意思？我们来看看高柔在曹爽死后的表现。首先，高柔莫名其妙的封了双珠，进了乡。，根据无功不受禄的原理，要说高柔在高平陵之变中所做的事，就是接皇后诏书。这个怎么突然封了？再联系他。他是丁伟局长。哦，反正我懂了。那高柔是什么表现？曹爽被杀前，高柔主政，常问朝政败局。但曹爽死后，高柔是吃素的。在高级官员面前，他不再问国家事务的失败，这基本上类似于周波。可以说高柔听懂了司马懿的话吗？

一个贪图享乐，没有野心的富二代，突然有一天脑子抽筋不考虑风险，像一个有德之人一样追求以天下为己任的义务。而他的搭档是一个满腹无为的书生。关键时刻，又放弃了。前有前人血的教训，我还以为这种事还是洗白了。你能相信这样离奇的故事吗？