桓温的主要成就
永和二年(346年)十一月，桓温率军西征，次年(347年)三月，攻克成都，逼迫成都成为汉朝末代皇帝施立，随后平定了邓鼎和施立旧部陈文的叛乱。韩成政权分裂四川44年，并在这一点上死亡。西征的胜利不仅让桓温声名鹊起，也为日后北伐提供了坚实的后方，增强了国力。东晋北伐，在中原建立国家，南方汉族政权及其统治下的汉族人民与北方少数民族统治者之间的民族矛盾成为当时历史的主要矛盾。王导提出“光复中国”的口号后，郁亮、宇易、储茂、殷浩等纷纷带兵北伐，希望光复故土。在掌握了朝廷内外的大权后，桓温也开始了他的三次北伐，史称“桓温北伐”。
永和十年(354年)，桓温北伐前秦，兵锋直指霸王，迫使前秦皇帝苻坚退守长安内城。永和十二年(356)，桓温入侵河南，在沂水击败强帅姚襄，收复故都洛阳。然而，太和四年(369年)，桓温北伐颜倩，直抵距离颜倩都城邺城仅200余里的方头，收复了淮水以北的广大地区，却以失败告终。
桓温三次北伐是王导“光复中国”口号的实践，收复了部分失地，打击了氐、羌、鲜卑族统治者的残暴统治，以实际行动支持了北方各族人民的反压迫斗争，符合当时中原人民的愿望。在进行北伐时，桓温深切感受到朝廷“面临外难，内弊盛行”，曾提出著名的“七不遗事”:约束朋党，杜绝因政见不同而互相争斗；合并和废除多余的官职；注意政务保密，限制公文和文件的处理时间；澄清老幼之礼，赏赐忠厚公正之官；奖罚要与事实相符；继承和遵守古代制度，发扬研究；选择历史学家，编辑晋书。土端东晋朝廷渡江实行以来，对北方流民采取优惠政策，设立大量侨郡(侨郡、县、县)安置，称为侨。华侨的户籍叫白族，不是正式户籍，不承担国家的税收。氏族地主利用特权庇护大量难民，侵占良田，逃税漏税。自咸和朝开始，东晋政府开始实行“破土”政策，撤销华侨在郡县的居留，允许华侨通过查户口进入当地户籍，同时承担赋税和徭役，以稳定国家税收。
兴宁二年(364)，三月初一日(耿旭日)，桓温受命主持土团，史称“耿旭土团”。他不断拆散华侨的家庭，还对贵族和亲属的隐姓埋名进行了整顿，对隐瞒户口的人进行了惩罚。彭城王司马宣，因非法藏匿五名流民，被夏廷尉谴责。仅会稽县就“死亡3万多户”。土地休整卓有成效，使华侨得以登记租地，限制了士绅的特权，增加了地租、税收和役调的来源，大大提高了东晋的经济和军事实力，为四年的太和切燕之战及随后的淝水之战奠定了基础。东晋提拔人才是典型的门阀政治，门阀宗亲完全垄断中央。九品郑智制成为贵族官员推进、推动和垄断政治的工具，进一步确立了“贵人非天生，用法不如权贵”的政治原则，导致了“贵族官员皆受门下礼遇，平足进取，坐镇公职”的现象。贵族士绅世代担任高官，贫苦地主无升迁。而桓温却能广纳士子，善用人才。他主要是求隐士:晋朝时，很多仁人志士修身养性，“隐声于河海之上，绕桌而滚。”据《晋书·隐逸传》记载，桓温先后推荐并拜访了孟娄先生、乔修先生和屈边先生。举一个学习差的学者的例子:车胤的父亲只是一个公主的书，但是因为他学习刻苦，能够明辨是非，所以很受桓温的器重，被封了职。重用中层士绅子弟:掘牙本是荆楚唯一一个贵族家庭，却因其“博学多才，文笔不凡”而被桓温转为职业。对名门望族中贤才的尊重:谢安是晋代名将，出身于谢氏名门望族，早年不能隐居。桓温几次把他叫起来，最后把他请出来重用。此外，袁弘、顾恺之等人都是高门子弟，也都受到了桓温的器重。对于新征服的地区，要从“上战场”和“灭鲁”中提拔贤人:桓温平蜀后，把汉朝旧臣、王虞、邓鼎、常渠等人编入军队。桓温生活简朴，富有军政才能，通晓兵法，善于用兵，但不是一个优秀的军事家。它的战绩是负多负少，大部分都是先赢后输。桓温一生进行了四次大的远征，即一次西征和三次北伐。西征之战是侥幸；第二次北伐虽然胜利了，但是规模不大。第一次和第三次北伐都是灾难性的。这有主客观两方面的原因。
从主观上讲，桓温北伐并不是真的想收复中原，而是以树立威信为目的，试图通过北伐树立个人威望，伺机取进士之位。所以他在战斗中力求谨慎，往往在形势大好时观望，贻误战机。桓温确实通晓兵法，善于用兵，但还算不上杰出的军事家。足智多谋，果断，随镜头而动很重要。桓温在这里略逊一筹。他在有利形势下屡屡不进，固然与他想树立威信的野心和无意真正北探有关，但也反映出他不善于捕捉战机，用兵缺乏灵活性。
客观地说，东晋的君臣无意恢复失地，而是决心削河自保。而且桓温权力日渐增大，朝廷对他有所提防，所以他的北伐得不到真正的支持。当桓温的军队进展顺利时，申银预言:“以今天的势头，看来是有希望的，但在我看来，不会有成功。这是什么？晋朝衰落，文专制其国，晋朝所有朝臣不一定与其同心。所以，如果你是温暖的，成功的，你会不愿意这样做，你肯定会被阻止去战胜它。”这是正确的分析。文巧:①这孩子骨头怪。2个真正的英国事物！(3)会改姓。
宇易:桓温有英雄气概。希望陛下不要以普通人的身份接见他们。你应该被赵方任命，你将有幸帮助穷人。
何冲:桓温高人一等，文武双全。他管西夏，他没有温度。
孙绰:蛟刘是明朗单纯的，王蒙是温和平和的，而高爽、桓温则向前迈了一步。
刘一:那眼神热烈得像紫石棱，一定要打个毛，而且和金都是亚洲数一数二的。
在晋朝的诏令中，也对桓温大加赞赏，并比作周公、伊尹、霍光。古代哲人赖，四表中轻，而周道来长；伊尹在天堂，但银华是和谐的。司马明德要及时，要深远，要贴近天心，要不时发章，要有大的生命，在给一个人，要有大的作为，要永远巩固道路。顺从天意，配合天意，亲吻帅团的傅，恭恭敬敬地接受了自己的命运。自云被移，皇帝极为清楚，但他关心我和继承徐红。虽然伊尹的宁尹王朝，路博的韩安王朝，没有什么可以更好的。桓玄对父亲大加赞赏:我的第一个大臣在国内有着特殊的经历，因为她极具帝王之气，他常常想用自己的身体来报答恩情，便趁机西平巴蜀，北清埃洛，使盗号的土匪绑在脖子上北，恢复了园子，忍辱负重雪，饮马吊在赵魏身上，勤政为师，未尝不成功。太和末年，皇帝怕动，于是侍奉顺天百姓，振翅攀上圣庭，清明无碍，四害分明。这个作品不建就不行，祠堂也想不到！太甲虽然当年神魂颠倒，却没有生意上的烦恼；昌邑虽昏，无恶不作。正因为如此，晋朝的机遇比阴汉更凶险，前朝大臣的功德比伊霍更高。
袁弘为纪念桓温题词:武文开，宓尚定王佐之约；不争，与桓是九伐之荣。脱下对你有帮助的工作，忘记屈伸之会。高家在百姓之外，大众对一切都光明磊落。之后改变主意，掌管武官；永远在去丹的路上，永远在去南方的路上。产战则无敌，劝义则败。从悬军到光明，因蓄，豺狼畏镣铐，护洞窟；是回铁轴的方轨，老师进。虽然卓越的成就和巨大的荣誉在过去并不突出，但宏观的莫神却略胜人间。大众只秀杰英特，奇姿表现于弱冠，帅神为镜；明朝备德，巾棕门衡，风流推高，忘我做事，天下谢其有功。辅相而二仪，而运之功必周，虚容长，而才咸，道吉无之，且在泰而超任。可以说他是个好人，是人民的领袖。明说:很美，路也很通畅。哲人应运而生，天下辅佐。卓卓映风，微微鸿宇。亮心排名很高，介于英俊和神圣之间。忘掉自己的事情，去帮助这个世界。河水在流动，华粮在翻滚。给我仁，弘道为镜。如何不挂，云山落。
宋武帝武帝对耿旭的开天辟地大加赞赏:太上皇桓温以民为本，治伤至深，耿旭开天辟地，一业之长，富贵荣华，实在是由于此。
沈约:金子社庙南移，鲁入皇族，治国，递归援台。君道虽然存在，但主感谢你了。桓温的卓越才能和丰功伟绩，使移鼎成为可能，天人之望将被改变。
萧子贤:中国分崩离析，旧都分崩离析。见祸阻兵，繁荣东晋。.....桓温弱冠雄伟之姿，因平蜀之势，入咸、田、邺。
方审查《晋书》时，把桓温和义军王敦并列立传，并评价说:桓温是英雄豪杰，文武双全，见人就知。当时豺狼意气风发，战场险象环生，被派去守城。他用自己的力量战胜了危险和障碍，他能够独挡一面。且看兵，修五陵，引秦郊，有三辅。虽然未能击退激烈的叛乱，但足以宣传王陵。结果他有权当武将，生活在胜利之地，他声称英国人不是世界，他的成绩是最好的。倚仗大师之力，无君子之志，有志于向风景取经。我要在中间想想，仰慕汉室朝廷，在北方刺探周鼎。我要在赵薇身上做出突出的成绩，我希望回归天人；然后站在国王面前，特许夏宇。我因堵石门路，毁城兵，违良策，辱师徒之败，迁怒于朝廷，指责我徇私，废主立威，杀人示欲而被捕。曾福深知宝命不可得，神器不可强征。是不是有悖常理？是不是有悖常理？适合宝斧的，人神共弃。但是，还是有极光宠物，没有悲伤和荣誉。就是知道政事无章，主权不立。遍布大江南北，政权四分五裂。紫苑反抗权力，他很荣幸。迹在陵上，无君。罪浮，心窥虞舜。一棵树稍微嚣张一点，就叫兵内斗。只有身体和继承人，出人意料地遭受了斧头的摧残。苏辙:江南建国以来，只有桓温东寻慕容，西寻福建，兵临动摇。而武松破光谷，坠入长安，所到之处，皆有挂伐之风。这两个人很真诚。
杨万里:前朝谢玄之北征苻坚，郗超知其必胜；桓温西征施立，刘捷知道会被取。盖玄在灵柩的表演中并无不当之职，博客中若有暖意，非要弄也不会做。当他的第二个儿子生活在和平中，盖将不得不观察他的渺小，然后相信他的伟大。以后还有必要用吗？我说当有话要说的时候，就没什么可说的了。
朱:谢安别无选择，只好救治桓温。温度来了，一个君子(海西公)被废了。还好我要赢九锡，还要整理资料。我不是太认真，但我还是一个学者。如果他成为一个二十点的小偷，像朱全忠一样，那就没什么可做的了。
徐君:天下有贤良之君，奸臣弯腰能臣。忠于中国人民的事情，甘愿做一个霸气的人。
胡三省在为《子同治简》作注时，曾这样评价桓温:桓温用兵，伐秦至巴商，伐燕至方头，皆乘胜进军，逼其观望，不料败局已定。奸诈之人盖文把自己的国家推进军队，希望它怕风，内部崩溃。迫使其资本不发生内部变化，重要的是对待它；眼见形势弯曲，敌人乘虚而入，以败为胜。紫苏以所谓的智慧遇见智慧，智慧不足也是如此。文攻秦而不渡水，攻燕而徘徊。大家都怪他不进则退，知己知彼，文改面对敌人还没来得及看清。文虽不足以禁暴建功，却远非人人。桓温心性不畏人之知，而不炫耀者乃命所造，谓天道可智恶！王夫之在《资治通鉴》中评论:恶有养国之重，交仆于将军，却能保之？王敦有无量功业，文俏不得不从衰老上加以控制；桓温败于方头，王、谢从容。桓温北伐决心篡位，反对的人避其成功，打压之；.....即使桓温继位篡位，游仙也以为中国是主。金已经失传很久了！殷浩被废，桓温受征讨之命，败于蓝田，进占坝上，败于沂水姚襄，收复洛阳，亦强矣！.....它入关的时候是带着食物回来的，追回来之后又被退回来了。演讲者说:温度与心相反，舍外而画内。这是刘裕的例子，但也是骗局。文的回城从来没有强迫过朝廷，如于所为。伟大是废的，经验不足是弱的，但很难。王和谢初来乍到，见识浅薄，对此并不担心。有什么意义？就是他不能把所有作品都进图，急于撤图的原因。他在精神上是孤独的，比打击还快，他无法继续。桓温，请迁都洛阳，诚心收复之计...温国有经略中原的野心，应该是帅主来镇洛阳，然后请你趁早行动。谁信他要天子渡河才能进入人间？.....桓温，何足虑哉？慕容柯的申智，福剑的复苏与开启，物是人非，虚音中只禁温情，没想到强洋心冲江姐，可悲！不能说是君臣，不能说文是操臣。桓温伏在桌子上攻击施立，乞求盗贼。施立的傲慢也是君臣之分；温度不是命令来砍它的，温度和势没什么区别。诚然解说员恨其不从，人间义延。董卓推陈留之刃，司马懿解曹之玺，桓温以简文夺帝之局，刘裕、安帝设煞，都是以伊、霍之名篡位。东汉以来，权臣篡位者为曹魏六朝。王敦、桓温、刘一、沈佑之、肖颖一、王僧辩被打败。蔡东藩在《两晋演义》中评价说:杀姜彪为父报仇，不耻下孝，贬低殷浩，鄙薄他，是值得智慧的。领兵攻蜀，重整旗鼓，举蜀之地四十六年，还晋室。这是禹冰翼力所不及的，何冲也没想到会是司马昱。若功高，则全节终身，即从祖逖、陶侃，我自问之，我自叹之。但中外称其为英仪，刘维只料其不为臣，且刘维话多不巧。从早期的盖谷奸雄如曹操、司马懿开始，就有不先立功，而成功成为行家里手的人，至今依然温暖而有远见。桓温出武昌威胁朝廷，是他做不了大臣的开始，其实是殷浩参与掌权。易浩的空嗓子纯粹是贼流，但他会拿王宇当向导。他要抗住温度，就对着石头举起一个鸡蛋，他就无敌了。代替了俞的草书，但文立即回到了镇上。这不是对虞雯的恐惧，而是对儒生清晰论述的恐惧。说到底，他还是勇于寻求自己的利益。北伐，北伐，固援也是托词。桓温起兵攻秦，蓝田一战大败傅氏，关中父老受牛九欢迎，非一时英雄。但是，这个贪得无厌的人很难成功，因为他能打败秦国，却不能消灭它。郗超的第二个策略，另一方面，了解到所有的人都渴望权力，另一方面，士兵们也渴望帮助河流。这是一个来之不易的好休谟，但梁文没有听。他绕道到兖州，被石门堵住了。他的师老了，失败了，他筋疲力尽，什么也不想失去。他死了，烧了船，但离开了，匆忙从师里撤出。人们称之为，文也自称为贤明，而志国却安然无恙？因此，洛阳失陷，有识之士纷纷归罪于文，而方头之败更是不可言说。桓温失去了理智，他只获得了寿春的胜利。他掩饰的还不够，还想模仿伊霍，入朝废主。多么奇怪的事情！从前，当一草那一代人被名利震惊时，他们都嫉妒上帝。因为他们敢于这样做，世界变得越来越奇怪，人心受益于危难，就像晋桓温一样。匡帝义在位五年，却没听说失德，反而诬告他暧昧，逼他出宫。他能赢多少罪？桓温入朝，战战兢兢。但谢安没有拳脚和勇气，却能谈笑风生地击碎一个强臣的火焰。这是因为文还是知道自己的好名声，殷又对其有戒心，所以不敢违背，并不是真的被安冤枉。而当他被埋在坟墓里的时候，他满脑子都是谣言。虽然上天收走了他的灵魂，与鬼比邻而居，但他当初是无罪的。回到镇上后，我又问了九Xi，心里想打架。我没死。幸而有崇这样的小弟，修修桓，不至于不知所措。余嘉锡在《世说新语笔记》中对桓温的评价:如钟会、王戎、王彦、王敦、王成、司马岳、桓温、郗超、王恭、司马道子、尹中侃、午后罪人。王敦出生时，天生一双“可爱”的眼睛，所以桓温称之为。但意思是赞顿可以是一个出格的举动，他还冒充司马王旋允儿一等一的人物。温太真在襁褓中就知道他是暖暖的，闻他的哭声就叫英国的东西，声音也会阴柔。刘真是孙仲谋和司马轩的一等一的人，所以他是雄壮的。为什么像语林说的眼睛小脸薄？东晋末年，人愤而骄，贪图器物，作此言论为丑而轻佻耳。章太炎:玄武是人才，以恢复为目的，与葛侯不同。然而，以死为生，忠心耿耿，晚年再求禅教，是对世人的嘲讽。更何况一次成功也不掩饰自己的德行，桌子大方又大方，比模特一个接一个好。世人有意汪遁，何以见得？
范文澜:桓温是当时最有才华的野心家。
吕思勉在《晋代南北朝史》中评价桓温:晋朝虽然东渡，但当时的叛军其实是胡和蜀二人，胡强蜀弱。桓温的野心在于他自己的权力。如果他想获得权力，他就会扬名立万。想扬名立万，必先改之；于是平湖之计改为伐蜀。文即长安，关中久陷，僧尼众多，非一朝一夕可定；河北河东都是狗羊洞，不是荆、项之力，可以一扫而空。东西，仍危在旦夕，文必力废殷浩，然后发动，就其形势来看，这无异于孤家寡人。小仇如蜀，窃之也有可能，但难与之定北。但是，如果你是温暖的，你将一事无成，你也会是温暖的。秦和燕国的势力都不配称为。通过观察桓温的两次北伐，我们可以看出杰克知道些什么。当时师与河北失陷，睡在徐与河南，又扰荆州北俗，晋军不出，对付的都是偏师，力量不大，没有后备耳朵。这19年，与其说是敌人的强大，不如说是晋人的拥敌，拥敌的责任是桓温的实际尸体。桓温篡位的企图很迫切，但被朝廷拒绝了，镇住了，他却不为其空洞的声音所动。既然调兵遣将想要威胁尹浩，至于孝文的始作俑者，却始终如一，不是由谢安、王、、等人。暖依上流久矣，又怀了夙反之心，馀毒，自不能一次消除，故桓玄死以构逆。桓温远非郗超之计，不肯赊迟者，必无其他理由而篡之。然而他的死却被这个打败了，后来没能篡位。也正是因为他的失和耻，不能据为己有，才被谢安和王的缓辽计划所击败。难道你不相信把狐狸埋了让它站着就是不成功吗？田雨晴在《东晋政治》中评论:桓温把北伐作为篡位的手段，把北伐增强的实力和威望用于篡位，所以不会投身北伐，也无意长期留在中原。也就是说，桓温的政治野心限制了他的北伐活动，使其没有得到广泛的支持。而且当时北方民族关系混乱，任何北伐战役的成果都无法巩固。这是形势使然。桓温北伐的意义相当有限。从战略上讲，最多只能起到攻防的作用，限制北方混乱的民族斗争，防止其蔓延到江东。从战略上讲，如果处于战争状态的一方完全没有进攻能力，就很难防守。而桓温的北伐，就这种战略作用的发挥和北伐的坚定性而言，是无法与祖鲁北伐相比的。毕竟桓温北伐胜利是有积极作用的。而桓温对进士的态度也不是没有意义。东晋的稳定必须建立在当时大多数士族的支持之上，这是江左安全的大局，不能轻易破坏。桓温死后十年，淝水之战发生，以其胜败为证。毕竟此时桓温代进士的基础、条件、意义和后果，与几十年后的武帝代进士有很大的不同。桓温在最后一刻不动声色地接受了王、谢等大族的统治，这是桓温的见识。纵观桓温的一生，我们可以看到，据史书记载，他有恃无恐，恶名昭彰，但行动却相当谨慎。他总是唱着北伐来维护自己的政治优越感，而他自己却长期不大惊小怪，不轻举妄动。他刻意消灭对手，但并不是单纯的诉诸战争，而是指责北伐失利的师，而且几乎都是采取了冲锋陷阵的手段，一步一步走了好几步。他获得了中外军务总司令、录相等职，但他不相信自己能掌握大局，所以不敢在北京久留。.....桓温在大事上谨小慎微，所作所为并未造成严重后果，这毕竟与桓玄大相径庭。曾经念司马皇权，觊觎皇位却行事谨慎的桓温，最后抑郁而死。这不仅是希望丧失的原因，也是门阀政治此时仍具有约束力的事实。门阀政治，即士族与司马氏家族共天下的政治格局，是不允许被桓温破坏的。回顾历史，这就是王敦面临的情况。王敦再次到建康，改变初衷，要求以王代马，破坏门阀政治，遭到大多数士绅的反对。桓的权力积累虽已超过万恶的王，但仍惧怕门阀政治结构，不敢断然处理。桓温不想把天下据为己有，但又不敢明说自己是想破坏天下的局面，怕引起其他士绅的共同攻击。白阳在《白岳洋》中评价桓温:桓温被誉为一代枭雄，学识渊博，才华横溢，优于晋朝其他官员。但这只能证明桓温在当时是一流的人才。他最大的弱点是，在需要做最后决定的时候，他失去了孤注一掷的勇气。桓温似乎只取得过一次胜利，但他征服汉帝国时的胜利，却是因为部下执行命令的失误。在他下令撤退的时候，他的下属居然敲锣打鼓，真是塞翁失马，焉知非福。但是，错误总是错误，说明他在面对不可预知的情况时，总是逃避。以后的巴商之战，方头之战，都是战败，原因都在这里。在巴，接近长安，他不敢前进；在方头，离邺城很近，他不敢前进。两场败仗，不是因为进攻，而是因为撤退。他为什么不敢进攻？主要是他不够勇敢，但是要冒险的时候却出奇的胆小。桓温显然急于篡权，但又无可奈何。他虽有篡权的决心，却不敢篡权。第十四任皇帝司马昱生病了。一夜之间，他发出四封诏书，要把桓温招到北京。这是一个天赐的篡权机会，桓温拒绝了，让人怀疑他的智商。他拒绝了，因为他的恐惧，落入了一个陷阱。因为他没有胆量，在这个节骨眼上无能。桓温最终放弃了晋国的皇位，不是因为他不够强大，而是因为他对自己的胜利没有信心。自信是英雄事业的必要条件。所以桓温不能称之为枭雄，只是一个比王敦略胜一筹的无用诸侯。在台湾省立三军大学编撰的《中国战争史》中，对桓温的评价是:桓温乘之弱，轻取其国，既表现了桓温将军的果断勇敢，又表现了他高超的行动和学识。所以江南自东晋开国以来，除了王敦和陶侃，再无其他大将。桓温伐秦、燕，慎言失败。等到攻打秦国的时候，军队已经进了睢水。虽然没有继续漕运，但被秦坚壁清野所阻。但初抵白鹿原，可趁秦军在长安南郊守备未定之际，乘胜追击，快速推进，攻破长安。当初伐燕，不敢采纳蒯超之计。他从高平县渡过黄河，直奔野渡，然后到了房头。徘徊回黄河，岸信介迟迟不进，既失去了锐进的势头，又给了阎充足的时间准备抵抗。这一切都是过度谨慎造成的。桓温，王敦的一个首领，被流放在殷浩，所以他投身于军政大权，因为他有更大的计划。盖金府的萧条早就失去了民心，一切才华出众的英雄都有取而代之的野心；局势盛行于长江上游的荆州，难以与长久以来的政治制度习惯相抵触，导致进士们的长期不安，也是由于局势使然。而桓温掌管军权，但在伐秦之后，又与政权合并掌握，于是有了进一步提拔张的打算。由于他的地位，文胤首先寻求在国外建立威望，因此他在两次北伐中都很谨慎，以免自己的威望受损。蒯超之计，所以不用之者，即为此，桓温北伐失败者，亦为此。宗白华:刘琨、祖逖、桓温、周初、戴源，千百年来都是活蹦乱跳的。