人类历史进程中的问题
问题“人为什么活着，生命的意义是什么？”两年前开始思考和询问。不同领域的学者对这个问题给出了不同的答案，但在他的领域里有哲学意义，我们在这里都不完全接受，因为我们有自己的想法。
直到今天，* * * * * *从人类有思想开始就一直在思考这个问题。也许我们已经找到了问题本身的答案。“人类作为宇宙中的高等生物，并不满足于自身的生存和种族的延伸，一代又一代地孜孜不倦地探索着存在和生命的意义。
你活着，能站在这里思考这个问题，有这样想法的是人类。问题本身就是最好的答案。
人类作为地球的主人，统治着这个蓝色的星球。
与此同时，人类也在随时摧毁这唯一的家园。......
人类首先创造了他所谓的“文明”，并沾沾自喜。
代价是其他物种生存的权利。
人类的生存权在自己眼里是不可侵犯的。如果赋予他们高科技和智慧，他们甚至想统治整个宇宙，甚至抛弃上帝，自己创造一个更“文明”的世界。
从第一只猴子从树上下来，触地直立行走的那一刻起，他的思想就发生了变化。他认为自己是高贵的动物，可以优于其他物种。虽然当时他还无法控制其他物种，但他已经具备了独立思考的能力，并在“天生”母亲的恩赐下进化出了语言。
语言的出现将这些看似原始的动物团结在一起，交流不再困难。
他们可以通过语言交流联合起来，与地球上的其他物种或其他种群竞争。
团结的力量是伟大的！
竞争失败的结果是被自然选择淘汰，所以当时物种灭绝的直接原因是自然选择。
一个物种如果不能快速适应周围环境的变化而放任自流，将直接导致自身的灭绝。
幸运的是，我们的祖先通过不断的适应，不断的进化，不断的竞争，活了下来。
古代人类可以通过集体狩猎杀死比他们强壮的大型动物，然后站在食物链的顶端。
这是值得高兴的事情。
文明出现在公元前7000年左右。
技术的出现不过几百年。
人类企图通过自己创造的技术统治整个宇宙，甚至自己扮演上帝的角色。
然而，人类在不断创造新技术的同时，自身毁灭的危险也在增加。
地球上为数不多的资源被人类耗尽，森林被破坏，石油被过度开采，空气中的二氧化碳浓度不断上升，臭氧层空洞形成，基因科学被滥用，核喷粉机被用于战争......这些都导致了自毁危险系数的增加。
而人类并没有反思自己的所作所为，反而变本加厉的挑战自然，结果就是自然的报复。各种灾难不断袭击人类。当灾难来袭时，人类苦心经营的科技文明是如此不堪一击。......
科技被人类视为控制一切，随意屠杀其他物种的工具。
人类并不打算与这个星球上的其他生命形式分享自己的技术，而是利用这个工具来控制和奴役其他物种。
这是上帝的旨意吗？我记得有个学者说过:“上帝创造人类不是为了毁灭人类。”但是如果人类认为自己是上帝呢？
我们存在的意义是什么？存在的使命是什么，人存在的意义是什么？
人类从何而来，又将何去何从？
从人类文明开始，我们就一直在探索这个只需几句话就能描述清楚、容易理解的问题。但几千年来，无论是西方还是东方，都没有人能够给出一个完美的答案。人无计可施，于是西方产生了神，东方产生了女娲。他们分别在地球的两端创造了不同种族的人。
虽然是两个不同的关于创造人类的神话，但都把矛头指向了同一个问题，那就是人类的起源。同时，他们也给出了相同的答案，那就是一个来自世界之外的拥有至高无上的权力和权威的神创造了人类。而且，上帝本身已经被主观地赋予了人的形象、绝对完美的人格和完美的德性。这也表现了人类以自我为中心，单纯追求真善美的理想人格范式。
人是被创造出来并获得智慧的。在人类存在的历史长河中，智慧从经验的积累中汲取养料并最终固定为理性，而经验本身则作为知识留存。
人们提出了许多理论来探索人类的起源，但直到达尔文才出现了普遍接受的现实意义上的人类起源理论。& lt进化论> & gt在一段时间内，我们不能否认< & lt进化论> & gt太好了。但世界充满了太多的不确定因素，客观存在着不接受人类主观思想叙述的运动规律。当然，人类的起源是一个客观确定的项目，但是& gt本身只是主观确定的项目。& lt进化论> & gt只探索了人类起源的后期。
大自然创造了人类，为了什么？作为一个人中的个体，我觉得我有权利问，进化了很久，做一个人经历了很多磨难。我们可以肯定地说，自然是人的母亲，但是这个母亲为什么要创造人类，为了找一个对手？从原始部落到现代社会，是一个斗争的过程，一个与大自然母亲斗争的过程。也可能是我错了，大自然母亲根本没有目的。但在逻辑世界里，没有无因的果，人类自身果的因在哪里，除非人类是无逻辑的。
如果超越了一切，人类的出现或许可以视为偶然。宇宙中有成千上万颗类似地球的恒星，但偏偏人类就诞生在太阳系的地球上。但这个意外应该也有它的由来。这是什么？
问，这么问，也许只有上帝能给出满意的答案。
与宇宙本身相比，人类的历史是短暂的。人类本身是如此的渺小，以至于人的智慧都无法认清人类存在这一事实的本来真相。当然，人类的理由绝不会因此而消失。人类存在的原因应该在于宇宙，一种潜在的看不见的神秘规律或法则支配着一切，就像微小的原子与浩瀚宇宙的同构绝不是偶然的。
因此，人类的起源是一个介于已解决和未解决之间的问题。至于人类将何去何从，这是一个完全没有解决的问题。虽然有人试图为人类设计出路，但人类的渺小决定了人类在这个问题上无所作为。
资源本身会枯竭，甚至太阳也会有燃尽的一天。虽然是很久以前，但这一天终会到来。那时候人类会怎么样？
这是我们这一代人或者几个世纪以后都无法企及的。要悲观，不然问题永远解决不了。
说到人类的起源和出路，就不能不谈人类存在的意义。人在这个世界上存在的目的是什么，或者说人存在的意义是什么？
从野蛮到理性文明，人类充满了疯狂。这种疯狂不是连续的，而是断断续续的。疯狂之后，有片刻的清醒，给人一个认识自己的机会。经过几千年的疯狂——清醒，人类获得了有限的、不平衡的文明，却始终没有认识到人类存在的主要意义或目的。
在几千年的疯癫历史中，只有少数人——疯狂的反叛者——试图突破疯癫，认清疯癫。但他们往往会陷入另一种疯狂——死亡——一种顿悟后牢不可破的疯狂。疯癫中的人不自觉地把人存在的意义当成了最终的意义，这是一种悲哀，同时也是一种庆幸。这使人活在无知和幸福中，但在死亡的那一刻，人又变了。
人的存在意义可分为实践意义和终极意义，而实践意义又可分为个体意义和社会意义。
现实意义是人作为人在世界上存在的意义，我将逐一讨论它的两个方面。
第一，个体意义。
人和动物的区别在于他们有思维。这几乎成了逻辑上的肯定。但与宇宙相比，人类的思维是可有可无的，因为它的存在对宇宙来说根本就是一个微不足道的相关因素。即使只以地球为标准，人类思维产生的智慧也只是微乎其微，连人类自己都无法完全理解。如果人类没有其他动物相伴，如果人类只是弱势群体，那么世界的。
脱离了群体的人类个体就是动物，那么人类存在的意义就会沦为性。性是人类和其他动物除了生存之外最根本的相似性。它的自然* * *让个体获得精神和肉体的满足。宗教意义上的性是被压抑的，是罪恶之源。它被认为是肮脏的。对原罪的忏悔使人产生对性的精神压抑。西方虽然宗教意识在科技发展的冲击下已经淡化，但宗教教义在西方人眼中是最完美的道德法则。它已经成为了一个品牌，无法完全褪去。所以西方对性的压制还会继续。东方虽然没有宗教教义的限制，但其传统文化具有维护统治和界定道德的双重功能。也让人不敢越界。东西方两种不同文化群体对性的压制，应该不是偶然的巧合。相反，它是人类所具有的深层心理价值趋向的外在表现。这种不同文化对性的压抑，造成了人类对人类存在的个体意义理解的迷雾。
剥去一切，性自由体现了人的终极自由。
个体人类的存在是纯粹的，没有任何世俗的因素。人类的智慧只是人类存在的工具，个体行为不需要顾及道德和法律。这时候人性就会回归本位，弗洛伊德的“本我”就会原形毕露。这个时候，人只为自己而活。人性中的性意识不再被压抑。人类存在的个体意义会直接体现为性。
第二，社会意义
人毕竟是群居动物，离开了社会群体就无法存在。一旦有人离开社会，生存下来，他就会退化为动物。例如，在世界各地发现的狼孩不止一个，它们只是一群人形动物。
社会的形成伴随着人类的出现，社会发展的历史就是人类历史本身。社会意识形态的先进程度体现在政治、经济等领域的文明程度。今天，人类社会已经相当发达，但在漫长的历史发展中，社会结构变化不大，人类存在的社会意义从未改变。人生活在社会中，其意义只确定为利益。无论谁处于什么位置，其行为本身的目的都是为了获取利益。这个世界上没有真正伟大无私的人。也许这很难接受，但人性最深处的元人性，并不允许人类真正的无私和高尚。
道德——真善美的代名词。每一次重大的科技进步都会引发大规模的道德危机，尽管这种危机具有原始优越性的特点，即在科技进步发生的地方，比其他地区更加激烈。道德危机后的道德重新定位只是利益重新分配后的绥靖。事实上，道德的最高范式丝毫没有改变——真善美是有限的
人在社会上离不开道德。但人真正的社会意义是利益，利益的价值需要社会认可。因此，道德、利益和社会是一组相互排斥又相互依存的矛盾体。
圣贤和著名哲学家告诉我们，大道的无私只是维持社会秩序的一种欺骗。当然，在人类进入资本主义社会之前就应该提倡。但鼓吹它不应再是一种欺骗，人们有权认清它的社会意义的真实面目——利益。
人类存在的终极意义。
人存在的终极意义，赋予主体的价值不再是人本身。是超越一切的存在。
在人类之外，人类的存在只是为了支撑另一种存在的存在，但人类的存在绝不是影响这种存在的唯一和主要因素。这种存在支配着一切，是潜在的看不见的神秘法则或规律。这种存在具有永恒的意义，不会因为人类的灭亡而消失。同时，它可以在没有人类努力的情况下安全地存在于宇宙中。
人存在于三维的夹缝空间中，人的存在没有永恒的意义。相反，构成人类生存缝隙空间的异世世界是永恒的。也许那里没有具体的生命，但因为不生，所以不朽，所以永恒。
存在于人类世界之外，赋予人类存在意义的存在，是人类智慧无法探索的，但这并不影响我们对人类存在终极意义的确定。
相对于超越一切、主宰一切的存在，人的存在及其活动对其影响很小或没有影响，它只存在于与人的关联之中。这样，人类存在的终极意义就没有了意义。叔本华曾经说过:人生的追求从根本上说是没有意义的。
在每天的现实生活中
其中，朋友，你有没有觉得空虚无聊？如果是的话，面对这样貌似。
无意义的生活，我们还要去每天淡然的工作和执着的追求吗？生命的意义又来了。
底部在哪里？
曾经在无数个迷茫的夜晚，我一个人听着窗外的雨声和雷声。
我也失败过无数次。
跌倒之后，我又一次感到了人生的无助和虚无。
所以我想出去，去一个新的世界。
去寻找我生命的真正意义。
然后我开始了新的旅程，集中精力。
在路尽头的目标上，我走着走着，走得出神，品味着生活给我的真实感受。
终于，一天晚上，我到达了这个新的目的地。
但是让我惊讶的是，我没有发现。
当初真心向往的神圣意义，反而一种久违的空虚感又来了，使得
我又一次从希望的巅峰跌落到无底的深渊。
这种感觉让我真正明白，也许什么都不是。
它是人类生活中固有的、不可或缺的一部分，似乎早已隐藏在生活的某个角落。
，并且一直伴随着我，像影子一样。
我终于失望了，因为无论我走得多艰难，我终究会
没有出路，没有办法摆脱这个注定的、宿命的循环。
但之后我并没有停下来，因为生活还要继续，所以我要继续。
不
但从那以后，我不仅走了，还边走边想。
思考给了我许多新的灵感，虽然同时我
我能感觉到，似乎这种想法加重了我的痛苦。
但我也慢慢明白了一点，开始不再逃避这种思维带来的痛苦，因为它是
只有真正经历过痛苦，我才能逐渐明白什么是幸福。
如果这种疼痛
能帮我认清生活的真实状态，进而更好的把握生活，把握自己，追求幸福，那么
这种痛苦难道不是幸福的一部分吗？俗话说:痛并快乐着。
我也开始停止生育
人生的意义就在旅程终点之外的某个地方，因为我知道，人只能为自己选择。
选择了道路，人就要为自己的行为负责，人也只有真正的做自己，人也永远是。
你走不出自己，否则你出去了，你会去哪里？或者人们觉得。
这种生活在目前是没有意义的，因为它符合人们心目中的另一种生活。
比较是空洞的，没有意义的，但实际上没有这样的客观参照物，也不存在。
实际意义上的另一种生活，因为人事实上只能过这种生活。
边走边想
我开始知道快乐和痛苦之间没有明确的界限，但它们都对生活有意义。
体验取决于人本身。
正如一位哲人所说:天使即使在地狱也是快乐的；
而且就算魔鬼在天堂，他终究还是不幸的。
其实幸福只取决于人本身。
其实一个人只要对了，他的世界就是对的。
真正的幸福来自于人的自尊。
自己一生的所爱，如果一个人是幸福的，正确的，那么其他人都不可能是。
他确实穷困潦倒。
所以我告诉自己顺境中要感恩，逆境中也要快乐。
不
把快乐放在别人身上，否则不是真正的强大。
不要让幸福受制于任何东西
外面的东西，而是无论在哪里都要热爱自己的生活。
人生的意义呢？人生有意义吗？如果我说生活毫无意义，我相信善良
强壮的人会用棍子打死我。
(而且我认为叔本华不是因为他而被杀的。
他出生时贡献很大，而他死了。
人永远无法摆脱对意义的追求。
因为人总是愿意相信，他不朽时所拥有的，一定是大于或大于无的。
死亡本身反映了价值在现实世界中的地位。
但是这是什么意思呢？我们
去哪里找？你要向耶稣基督寻求吗？我思考的结果是，生命的意义
其实正义只会靠人自己。
宗教是一个很好的避难所，而且是给那些热情的人的。
和敬业的人们，他们在这里找到了精神家园。
然而，宗教总是
对于无望的生活，因为宗教给予的一切希望都是建立在对这种生活的彻底否定之上的。
从根本上说，所有的意义和希望都只在来世。
对于那些找到自我的人，他做到了
在他的生命中找到主之后，他不再需要外在的神和救赎，只要他真的知道。
自己，成了自己。
也许人生的意义就是做好自己。人->从->从->人，他不是最。
然而，最初的自我是最真实、最原始的自我；他已经什么都知道了，但是他什么都知道。
没说，不想说又不能说；他知道所有剑术的秘密，但他手里没有剑，也没有心。
剑；他会把所有的时间都用在招数上，但是不动却能不招而胜。
也许是真经
真的是在路上也只有在路上。没有走过取经之路的人，只能永远听故事而不能。
远远没有理解大起大落的真谛和真正的经典。
走吧，朋友。
这条路虽然漫长而孤独，却看不到过去，也看不到未来。
但是这条路是
你自己选的。这绝不是一条废弃的道路。我希望你一切顺利。
继续走，不要迷路。
是的，因为只有在行走中，我们才能体会到生命的真谛。