历史人物(中国古代影响深远的历史人物)故事四年级

仲尼,孔子,年生,鲁国人,祖籍宋国易立。他是中国古代的思想家、政治家、教育家,儒家思想的创始人,是一位“大圣”。孔子发起私人讲学,倡导仁、义、礼、智、信。弟子3000人,其中圣贤72人。他带领部分弟子环游世界十四年,晚年修订六经。他死后,他的弟子和再弟子把孔子及其弟子的言行和思想记录下来,编成《论语》。这本书被认为是儒家经典。孔子是当时社会上最博学的学者之一。他在世时被尊为“天之圣人”、“天之木铎”,甚至被后世统治者尊为孔子之圣,至圣至圣之师,王选之大师,万世之师。他的思想对中国和世界影响深远,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,“孔子祭祀仪式”一度成为与中国祖先崇拜同等级别的祭祀。

图为孔子二:老子老子,本姓李明儿,字伯阳,或伯阳,生于春秋末期,生卒年不详,籍贯有争议。史书等记载,老子出生在陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家、历史学家,道家学派的创始人和主要代表,与庄子并称“老庄”。后来被道教尊为始祖,称为“王座老先生”。在唐代,他被认为是李的祖先。被列为世界文化名人,世界百名历史名人之一。老子在周朝担任藏牧,以博学著称。有一次,孔子去见周,向他要一份礼物。春秋末期,天下大乱,老子想弃官归隐,于是骑着青牛西行。当我到达灵宝函谷关时,我受海关关长尹之邀,撰写《道德经》。老子思想对中国哲学的发展影响深远,其思想核心是朴素辩证法。政治上主张无为而教,不言而教。政治上,讲究物极必反的道理。在修身方面,注重谦诚不与人争的修行,是道家双修的始祖。老子传世著作《道德经》是世界上发行量最大的著作之一。

图为老子画像三:孟子,孟子,子玉子,邹国仁。战国时期的哲学家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前儒家思想的代表,与孔子并称“孔孟”。孟子主张“仁政”,最早提出“民贵于君”的思想,被韩愈列为先秦儒家继承孔子“正统”的人物,被元朝封为“亚圣”。孟子的演讲作品收录在《孟子》一书中。其中,我要我要的,得道多助,得道少助,我也在我国,生于忧患死于安乐,不能暴富放荡。

图为《孟子》4:庄子,庄子,本名周,战国时期[1]宋朝蒙古人。战国中期思想家、哲学家、文学家,庄子创始人,道家代表人物,与老子并称“老庄”。庄子不应该被楚威王雇用,因为他主张自由。他只在宋代做过漆园官,历史上被称为“傲漆园官”,被视为地方官的典范。他最早的“内圣外王”思想对儒家思想影响深远。他对《易经》的原理有深刻的见解,指出“易经以阴阳为本”,他的“三声”思想与《易经》中的三才是一致的。他的文学想象力丰富奇特,语言运用自如,灵活多变,能写出精妙难言的哲理引人入胜,被称为“文学的哲学,哲学的文学”。作品收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》、《万物之论》、《养生大师》等。[2]相传庄子曾试图隐居于南华山,葬于南华山。所以在唐朝天宝初,他被封为南华真人,《庄子》一书也被视为南华真经。

图为庄子画像五:隋文帝,隋文帝,弘农县华阴人。韩太尉第十四孙杨真是隋朝开国皇帝,从开元年到仁寿四年在位。小字,鲜卑姓溥,隋文帝上台后归阳。他的父亲杨忠是西魏北周时期的军事贵族。北周武帝立为诸侯时,隋文帝继承其父爵位。北周时继位,以隋文帝为国之柱石,以傅为国之本,他憧憬着一个繁荣的未来。北周大定元年,隋文帝被北周景帝退位为帝,复为帝。文帝登基后,在政治和经济制度上进行了一系列改革。修改刑法和制度,以适应南北统一后的中国。中央实行三省六部制,地方州县三级制改为州县两级制,巩固了中央集权。多次减税,减轻人民负担,促进国家农业生产,稳定经济发展。汉武帝在位第九年,晋王被派南下平定陈,统一南北。隋文帝对周边民族采取军事防御、政治诉求的政策,有效处理了民族矛盾,被北方少数民族尊为“圣可汗”。皇帝在位期间,隋朝疆域辽阔,人口700多万。文帝在位二十四年,锐意改革,成绩卓著。但他在位后期,渐渐多疑,杀英雄,听文女王之言。他废黜了杨勇亲王,立阿津国王杨光为亲王,为亡国埋下了伏笔。仁寿活了四年,离奇死在仁寿宫。六十四岁,庙号高祖,谥号文帝,葬于泰陵。

图为隋文帝6:秦秦始皇嬴政,嬴姓,赵,,又名,祖龙,又名吕正仪。秦庄襄王和赵霁的儿子。中国古代杰出的政治家、军事家、改革家。他是第一次实现中国统一的政治人物,也是中国第一个被称为皇帝的君主。嬴政出生于赵国都城邯郸,后回到秦国。前247年他继承了王位,当时他13岁。前238年平定长辛侯之乱,后又除掉权臣吕不韦,开始独揽大事。重用李斯和王建,从230年前到221年前,先后灭韩、灭赵、灭魏、灭楚、灭燕、灭齐,完成了统一中国的大业,建立了集中统一的多民族国家——秦朝。公元前221年,秦国统一六国后,秦王嬴政认为自己“贤良黄三,对五帝有功劳”,于是采用了黄三的“皇帝”和五帝的“皇帝”称号,是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,因此自称“始皇帝”。同时,中央实行三公九臣管理国家事务;局部废除分封制,代之以郡县制;同时,账本语言一致,汽车在同一轨道上,货币和度量衡统一。北攻匈奴,南征百越,筑万里长城;修建运河连接长江和珠江水系。然而,晚年的秦始皇追求长生不老,梦想长生不老。他虐待人民,扼杀人民的智慧,动摇了秦朝的统治基础。210前,秦始皇在东行途中死于邢台沙丘。秦始皇奠定了中国两千多年政治制度的基本格局,被明朝思想家李贽誉为“千古一帝”。

图为秦始皇7:商鞅商鞅,姬姓,公孙氏,郭玮杨明人。战国时期的政治家、改革家、思想家、军事家,[1]法家代表,卫国子孙。商鞅辅佐秦孝公,积极推行变法,使阿沁成为富强之国,史称商鞅变法。政治上,他改革秦国的户籍、军衔、土地制度、行政区划、赋税、度量衡和民风,制定苛法;在经济上,他主张重农抑商,重奖农事。军事上,他带领秦军收复河西之地,被秦孝公封为“尚军”,史称商鞅[2][3][4]。公元前338年,死后,商鞅被公子钱诬告谋反,战败死于童弟。

商鞅论据八:李斯李斯,战国末期楚国上蔡人。[1][2]秦朝著名的政治家、文学家、书法家。作为一名县官,我向荀卿学习。战国末期,他进入秦国,先被任命为秦国宰相舍人,后被任命为郎。作为历史悠久,顶礼膜拜的客人。秦王统治十年的时候,写了一封劝客人不要驱逐的信,被秦王采纳了。他还为秦国和六国谋划,建议先攻占韩国,再逐一消灭诸侯国,完成统一大业。[2]秦始皇统一全国二十六年后,作为廷尉,奉命与宰相王万、冯捷商议“皇帝”称号。后来当了宰相,多次随始皇帝巡游。反对、岳分封子弟的主张,主张禁绝私学,废除诗、书、六国史籍和“百种语言”。我以《小传》为标准,整理文字,把仓颉作为范文。[2]始皇帝死后,赵高逼伏肃自杀,立胡亥为帝。秦末农民起义爆发后,他建议二世更加法制,实行“监督责任的艺术”,加强君权。被赵高诬告谋反后,五刑并斩于咸阳城,杀了三家。战国末期,李斯出生于汝南上蔡。其字号在《史记》、《汉书》等文献中未见,但元代吴在《学记编》等书中称之为“字通古”,其可靠性[4][5]存疑。里斯年轻时是一名负责文件的职员。在大家都在争名逐利的战国时代,李斯也想做出一番事业。为了达到飞黄腾达的目的,李斯辞去了小官吏的职务,到齐国求学,拜为师。[7]荀子的思想很接近法家的思想,也是研究如何治理国家,即所谓的“帝王之术”。李斯完成学业后,在分析比较了各国的情况后,决定去秦国。

图为秦始皇与李四才蔡伦伦,字仲晶,东汉桂阳县人。汉永平末年,入宫任大臣。漳河二年,蔡伦因有功于王太后,被提升为常侍,蔡伦还担任了方上的官职[3]。蔡伦总结了过去人们的造纸经验,创新造纸技术,改进造纸工艺,最终制成了“蔡侯纸”[3][4]。元兴元年,上报朝廷[3],汉和帝下令推广他的造纸方法[5]。建光元年,因为一场权力斗争而自杀[6]。蔡伦改进的造纸术[7]被列为中国古代“四大发明”[5],为人类文化的传播和世界文明的进步做出了卓越的贡献,千百年来受到人们的尊敬[8]。被造纸工人奉为鼻祖和“纸神”[5]。在麦克·哈特(Mack hart)的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中,蔡伦位列第七[9]。蔡伦被《时代》杂志[10]列为“有史以来最优秀的发明家”。2008年北京奥运会开幕式展示了蔡伦改进的造纸术[7]。

图为蔡伦10皇帝刘彻,在汉武[1]的故事中,其原名为“昆”,西汉第七位皇帝,杰出的政治家、文学家。汉武帝刘启的儿子,他的母亲是国王和王后。刘彻起初被封为胶东王,七岁被立为皇太子,十六岁继位。他在任期间,为了加强中央集权,颁布了恩宠法令,制定了左官法和补充利息法,严格禁止诸侯参政。不拘一格招聘人才,提拔有才能的人做咨询师的服务员。宰相权力被削减,依靠密友和亲信大臣参与决策,形成了内外朝的政治体制。为了加强对郡的控制,设立了十三个州秘书处部门。为解决财政困难,改革了货币制度,禁止县州铸钱,实行盐铁官营、均损等制度。颁布清算和谴责令,向商人征收重税。建立正规的考察制度,让郡县养孝、养秀才、养贤、养正气。实行尊儒的文化政策,设置五经博士,在京师长安建国子监,使各县各邦都设学官。因迷信神仙,又热衷于闭关禅、拜郊,游历过不少地方,花了不少钱。元朔二年起,多次派卫青、霍去病攻打匈奴,迫使其迁徙漠北。张骞奉命出使西域,与西域各族沟通。还征服了闽越、东瓯、南越、尉氏朝鲜,管理西南夷,并在那里设置郡县。[2][3]在执政的晚年,刘彻屡战屡败,社会矛盾日益尖锐。关东有两百万难民,农民起义频繁。朝廷发生了一场“巫灾”,导致易自杀。郑和第四年,拒绝了桑弘羊提出的养民种地的建议。两年后,刘彻去世,享年70岁。在他弥留之际,他让他的小儿子刘弗陵成为王子。[2][4]孝武帝,庙号世宗,葬于茂陵。

图为汉武帝画像。五千年的中华文明值得我们去了解和学习,这样才能更好的延续和发展中华文明。对中国文明和历史影响深远的人还有很多。就不一一列举了。感谢您的观看。