胶东苗圃养育了多少革命后代？

扩展知识:

“弟弟累了，眼睛小，想睡觉。我妈正坐在摇篮上摇呢……”又在唱“摇篮曲”，现在这个两鬓斑白的“宝宝”仿佛又回到了胶东托儿所，听着奶妈唱歌。

1942年7月，胶东区党委在磨海县(今山东省乳山市)成立胶东苗圃。在极其艰苦的条件下，300多名奶妈、护士用自己的乳汁养育了1223名革命后代。

2021年5月9日，母亲节。王青林住在威海市乳山市崖子镇邵丽村，他很早就出发去看望一位特殊的老人——王奎民。

20世纪40年代初，全国抗日战争进入艰难的相持阶段。战火中，在胶东腹地的大山里，建起了一座“革命的摇篮”——胶东苗圃。红护士义无反顾地哺育着年轻的革命战士，这里也成了很多孩子的家。74岁的王青林在托儿所长大。

王青林来到王奎民家，坐在炕沿上，握着老人的手，聊个没完。“看到你就像看到我的奶妈。你们这一代人真的不容易。”

93岁的王奎民是一名“红色奶妈”。那一年，王奎民二十四五岁，在自己的女儿刚刚死去的时候，收养了文。小的父亲是八路军，母亲是村里的妇女主任。一方面，刘淑兰分管两件事，很忙；另一方面，我们需要保护孩子，必须把他送出去。

“那时候日子穷，不太平。”王奎敏说，小郑文出生于农历3月3日，她在秋天带着孩子回家。

当时王奎民家有六口人，靠几亩地挣点粮食。在区里工作的公公问她:“你愿意收养八路军的孩子吗？”王奎民斩钉截铁地回答:“我愿意！”家里多了一个孩子，加上之前女儿去世，难免村里人会说闲话。

王奎民说:“我的孩子没了也能重生。如果八路军的孩子不在了，那就真的不在了。”对王奎民来说，小郑文就是他自己的孩子，抱在手里，喂他吃饭，教他走路。

小郑文身体不好。王奎民没日没夜地辛苦工作，照顾她。有一次，小生病了，这使她焦虑不安。“没钱买药就拿家里的小米换。还不错。吃了药对孩子有好处。”王奎民说。

一年半后，刘淑兰将和丈夫带着孩子去南方。当时家里穷，买不起鞋，王奎民就买来布，连夜给孩子们缝了一双小布鞋。

小郑文被带走后，王奎民生下了自己的孩子。因为想念自己的孩子，她还给孩子取名为郑文。庄娇东姐姐是出生在烽火中的英雄母亲，是八路军最可靠的后方力量。在胶东苗圃的历史丰碑上，他们光辉的名字将被永远镌刻。2018由山东青年政治学院创作的红色民族舞剧《奶妈》搬上舞台，还原了胶东奶妈的大爱。

山东青年政治学院舞蹈学院院长、舞剧《奶妈》导演付晓青这样描述创作初衷。2015左右，他参加了山东省的一个大型晚会。当时他看到一个叫《护士》的小品，感动得流下了眼泪。2016年，他和创作团队去威海乳山采风，采访了几个当时还健在的奶妈。

舞剧《奶妈》已经换了第三组演员，舞蹈学院的孩子们为能进入《奶妈》剧组而骄傲。

赵是第二批奶妈演员。由于年龄小，她在扮演奶妈的角色时遇到了困难。赵说:“在短短的一个半小时里，要展现一个女人从怀孕到老去的状态，需要在跳舞的过程中一遍又一遍地打破她的心理状态。为了演好这个角色，我不停地找，不停地模仿，导演亲自示范，给我们详细的动作，才有了我们现在表演的状态。”

通过扮演这个角色，赵对奶妈也有了更深刻的认识。“我觉得奶妈的这种精神是一种大爱，深深感染着我们。”《奶妈的丈夫》的扮演者张泽熙说:“奶妈的精神是一个群体而不是个体，是那个时代出现的一种崇高精神。我们的舞剧就是要给观众展现一个艺术化的红色故事。我们可以用耳朵和眼睛感受到这种能量，感受到奶妈的精神。我认为这是我们所做事情的最大意义。”

傅小青的目标之一是做一个《财神十年》的节目，邀请全国第一批孩子，希望《财神》作为舞蹈学院的剧目代代相传。

傅小青说:“我们的舞蹈登上舞台后，希望年轻人从中受到教育，尤其是90后、00后，希望他们能从中获得感动。我们传递给年轻人的是无私奉献和大爱的精神。传承这种大爱无私的精神，我们的国家会越来越繁荣，人民会越来越幸福。”

随着时间的变化，300多名奶妈的名单逐渐缩短。记者还采访了乳山的奶妈陈淑明和张秀芬。他们奉献了一生，过着平凡却辉煌的生活。