中国道教史！
道教的名称来源于古代的神道。其次，道论源于老子，最早见于老子的《思尔笔记》。道教最早的起源可以追溯到老子和庄子，所以道教以老子为领袖。但一般学术界认为，道教的第一部官方经典是《太平经》，完成于东汉，所以东汉被视为道教的初创时期。道教中道教实体活动的正式存在是东汉末年太平道和五斗米道的出现，《太平经》、《周易参同契》、《老子象耳注》三书是道教信仰和学说形成的标志。近年来，道教的“天人合一”思想及其世界观越来越受到人们的关注，并引起了欧美人的兴趣。
道家以“道”为名，或讲老庄之理，或言内外兼修，或讲符号之妙。其教义以“道”或“道德”为核心，认为世间万物皆源于“道”，即所谓“二生、二生、三生、三生”，一切社会生活都应遵循“道”。具体从“天”、“地”、“人”、“鬼”四个方面展开学说体系。天不仅指真实的宇宙，也指神仙居住的地方。天界号称三十六天，天界有天门，里面有一座玉楼，里面有神仙、天仙、天帝、天马、天河、天兵、天将、天女。其从业者为天。地既指真实的大地和万物，也指鬼魂受苦的地狱。它的运行受到隧道的影响。人既指人，也指有限的个体。人的一言一行都要有人情味，有人情味。鬼指的是人的归属。一个人如果能修德，就能超脱黑暗，摆脱苦难。他的姓氏在鬼传中没有记载，是有名的鬼仙。神仙也是道教教义和思想的偶像体现。道教是一种多神宗教，它沿袭了中国古老的太阳、月亮、星星、河流、山脉和祖先以及死者都崇拜他们的祖先的信仰习惯，并形成了包括神、地神和鬼在内的复杂的神体系。道教提倡无极、元极、太极和中庸，即“道”的学说。
道士有两种:一种是神职人员，也就是道士。据《太孝舒朗经》“人行大道，谥号道士。”“身心合逻辑，顺乎道，故称道者。”可分为茅山道、罗浮道等。从师学道可分为“正一”道和“全真”道。按宫观，教务可分为“大师”、“殿主”、“知客”。另一类是老百姓，称为“俗人”或“信徒”。“宫观”是道教最重要的组织形式。宫庙是道士修道、敬神、举行仪式的场所。道教中还有一些经济组织(如素食部、茶厂)，教育组织(如道教班、道教经典班)，慈善组织(如敬老院、诊所、医药部)。
道教是道士修天的一种重要宗教行为。一般认为包含外丹、内丹、吃住。外用仙丹是指生产者服用后，通过在仙丹炉或鼎中燃烧铅、汞等矿物质，可以“长生不老”的仙丹。唐朝以后，逐渐被内丹术取代。内丹，行气、导气、呼吸、呼吸的总称，是指利用人体作为炉鼎，使精气在体内凝结成丹药，达到长生不老的目的。金元以来，内丹术逐渐盛行，其起源可以追溯到战国时期，对中国的医学和养生产生了很大的影响。食是指为了长寿而服药。