卫龙大厦的布局

梅州卫龙屋是客家民居建筑的风格和形式。客家民居建筑在不同历史时期、不同地域有不同的变化，包括元宅、卫龙屋、走马楼、四角楼等。但最有代表性的还是龙圈地。伟隆楼是一座典型的具有岭南特色的客家民居建筑。客家围龙屋与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的杆栏、云南的印章一起，被称为中国最具乡土气息的五大传统民居建筑形式，被中外建筑界称为中国民居建筑的五大特色之一。据历史学家调查，这种民居建筑与古代贵族院落十分相似，有其历史渊源。在古代，由于战乱和饥荒，客家先民南迁到江西、广东、福建交界的山区。客家先民南迁定居岭南后，不仅传播了先进的农耕技术，还保持了原有的传统建房风格。圈地整体布局是一个大花园，在整体造型上，圈地是一个太极图。

龙围的主体是一个大厅，是两堂两横和三堂两横的延伸。它在正厅后面建了一个半月形的围场，与两边的横屋顶部相连，把正房围在中间。有两个厅两个横围，三个厅两个横围，四个横围两条围龙，六个横围三条围龙，有的多达五条围龙。周围的龙屋多依山而建，整个房屋横跨在山坡与平地之间，形成前低后高、两边低中间高的双拱形曲线。建筑层层叠叠，从房屋顶部向前望去，是一片广阔的前景。从高处往下看，前面是半月池，后面是龙围。两个半圆组合在一起，围绕着主房间，形成一个圆形的整体。

围场的中轴线房间是龙堂，对面是上塘的祠堂，是公共物品的储物厅。围挡与檩条之间有半月形的空地，称为“花头”或“融胎”。“融胎”斜面用于种植花木或铺以碎石、卵石，而不是铺以石块或混凝土，寓意龙神不被阻隔而化为胎息，是风水宝地。在主屋和轮胎之间，开一条深沟作为围屋和主屋的分界，主要作用是方便排水，防止主屋受潮。中轴线上有上、中、下大殿，与中轴线相对。上塘主要是祭祀场所；中殿是讨论和宴会的地方；下一个大厅是婚礼和葬礼礼仪中音乐和轿夫的座位。上堂与中堂、中堂与下堂之间的左右殿为南北殿。又称“十字厅”，是公共会议室。并排的上、中、下厅两侧的房间为主房；中堂和下三堂两侧的房间为主房；中堂和下堂横屋旁边的主房是花房，是这个族群的孩子读书的地方，有小天井，假山，花坛等等。在围栏前面和池塘之间是一片用来晒谷的田地。去池塘的入口处。主宅——横宅外层为半月形圈地，有的是一圈地，有的是二圈地，故名圈地。弧形的围墙守护着主室，形成一道防御屏障。围场内的窗户一般都比较小，是天然的观察孔和射击孔，便于使用弓箭、土枪、土炮等武艺对抗来犯之敌。其实，围龙楼的建筑设计与当时梅州客家人的处境有很大关系。客家人是唐宋以来从中原迁徙到南方的汉人。他们大多生活在偏远山区，受到当地人的排挤和欺负。为了团结起来抵抗侵略，生存下去，他们不得不生活在一起，建造一座防御性的城堡式房屋——龙屋，抵御土匪和当地人的入侵。龙围内还有一个坚固的多层“炮塔”，可以用来储存食物和草料，也可以从制高点射杀入侵的敌人。如果土匪来骚扰抢劫，只要关了大门和半扇门，村民们就会携带武器进入龙圈和炮塔进行战斗。