民族危亡之际，大理喜洲商帮的崛起有何玄机？

1840年清朝* *签订丧权辱国的《南京条约》，1901年签订《辛丑条约》。在中国彻底沦为半殖民地半封建社会的百年间，畸形的民族资本根本无法与之抗衡，但西南边陲却有西州商帮和鹤庆商帮。是什么造成了这种现象的反差？1去云南大理旅游，你可能会被金庸先生笔下的古大理所吸引。但是你知道大理还有一个传说中的地方——喜洲吗？老舍在《滇西短篇小说集》中说:“喜洲镇是一个奇迹。我不记得在中国任何一个偏远的地方见过这么像样的小镇。走进小镇仿佛置身于英国剑桥，沿街到处都是流动的水……”来到西州，不得不去看看严家大院。颜氏家族是大理四大家族之一。当地有句话形容严家的富有——“钱多堆积成山，钱多锈成坨。”据说严家鼎盛时期的资产换算成现在的算法，达到50-60亿。燕、董、阴阳家四大家族，在清末至民国时期，经济实力达到鼎盛。我们在大理、昆明、重庆甚至香港都有分公司。生意经由茶马古道远销东南亚和全国各地。云南，颜佳的庭院，位于祖国的边陲。按理说地广人稀，经济实力和生产力明显低于中原。再加上山路崎岖，船只无法通行，环境异常艰苦。那么，是什么让这座小城迎来了百年辉煌？西州商帮的兴起，离不开地理环境。就是云南，地处西南边陲。明清时期，曾有一段时间脱离中央政府。面对云南艰难异常的环境，来云南的地方官员纷纷上告法院，要求调整云南的商税。乾隆二年，清* * *下令云南、曲靖、元江、大理、楚雄、永昌，除常税、新税外，均以田赋之名行富民之实...应该一起切。明清时期，中央和地方政府都意识到了云南经济发展所面临的困难，因此纷纷减免赋税，对云南的经济发展起到了一定的促进和保护作用。上世纪40年代，抗日战争爆发，云南处于大后方，受战争侵袭相对较少。虽然地处偏僻，但到了汉武帝时期，“蜀参道”北起蜀地，经俞晔(古称大理)，过博南(今永平)，入浔川(今保山、德宏)，再到沈度(印度)。这条古道上的贸易由来已久。同时，大理还有很多市场，大多集中在喜洲附近。比如:万桥街、龙街、狗街、上官街...据说这些市集的日期是按照十二地支来安排的。喜洲预定中午、周日、周日赶集，也就是说十二天要赶四趟街。鹤庆、西州商帮的兴起离不开地理因素，但说只是地理环境就太简单化了。除了地理因素，当时西周商帮兴起的历史背景也很复杂。17世纪初，英国殖民势力在印度建立了东印度公司，垄断了印度的商业贸易。到19世纪，印度完全被印度殖民。英国为了利用云南作为连接缅甸和重庆的桥梁，掠夺整个西南地区，控制了滇西的进出口贸易。云南成为帝国主义向中国倾销商品的地方，大理成为中外物资的集散地。当然，当时的商帮也把帝国主义的产品带回了中国。外国纱线、香烟、服装、煤油、化妆品等。都被运到大理下关。转运到昆明、重庆等地，一时间成了紧俏商品。西州四方街3号《中国十大商社》中有一句话:“商社以地域为中心，以血缘、乡情为纽带，以互助为宗旨。”白族商业集团主要以白族人为首领，由于通婚和联姻，在血缘和亲属关系上十分密切。所以认同感和亲和力比其他族群更容易相互交融，在国外做生意的过程中更容易互相帮助。关于西周商人互相帮助的故事很多。四大商帮之首的严家，在严子珍时期达到顶峰。严子珍的发家可以说离不开老乡的帮助。颜子真并非出身显赫之家。他是穷书生杨基的遗腹子，父亲猝死。严子珍不得不和母亲相依为命，经济极其拮据。为了减轻母亲的负担，他看中了无利可图的卖水生意。当时西洲的市场附近没有井，为了保持蔬菜新鲜，菜贩们每隔一段时间就往上面洒水。从这个故事中我们可以看出，颜子真在童年时就有一颗经商的心。那时候家家都不富裕，菜贩也不会选择自己去买他的水，一部分是为了自己省事，一部分也是看到他的可怜和帮助。到1903，严子珍与西州白族商人杨洪春、江西商人彭永昌合资一万多元，开了一家“永昌祥”商号。也可以看出，颜子真没有朋友和老乡是不可能致富的。除了这些关于颜子真在白族地区的故事，颜子真在颜家大院的画像也有记载。在《永昌香简史》中，颜子真的第三子杨克诚先生曾说:“永昌香的股东几乎都是西州颜杨家及其亲友。”整个白地区都与这个商业团伙密切相关。商帮里几个大家族联姻。政治上和经济上相互依存，相互支持。西州商帮有四个大家族，八个中家族，十二个小家族(后期有120个小企业)。而这些，其实都是四大家族为首，关系非常密切。同乡，同族，血亲，重感情，讲信用，几代人辛苦了。白氏商帮最终在那个复杂的时代和偏僻的地方生根发芽，不断发展壮大，成就了短暂的世纪辉煌。颜家大院——有钱，也许是因为这个公婆，血缘，宗族关系，西州商帮发迹以来，一直没有忘记成长的家乡。他们纷纷回到家乡修桥铺路，开仓库粮仓，盖房子盖楼房。西洲中学小学、蜀川女子小学、西洲师范学校、仓一图书馆都是西洲商业集团兴建的。此外，西洲还有一个助产班，捐赠给西郊医院和东鲁大学病原体研究所。设立奖学金，在学校捐书，合伙办电厂。抗战时期110医院滇西抗战时期驻扎在西州。衣食住行由喜洲商业集团提供。Xi青香的老板董成农在抗日战争最困难的时候捐赠了一架飞机。西州商帮的这种行为促进了当地教育和医疗的发展。与此同时，它也对当地的观念产生了强烈的影响。罗尔夫·周(Rolf Chow)先生说，“大多数孩子上学的根本目的是学习阅读和写作，以便将来更好地做生意。商业重利的观念对当地的传统观念冲击很大，也让各大商家不缺人才。”《西周志》记载:“各商号、店铺、经销商，都可以用眼睛看、鼻子闻、手称来鉴别各自商品的真伪、颜色、产地。懂货加工的专业人士，从学徒到上层管理人才，需要很长的时间。外贸也需要熟悉各国语言的人才。颜子真常说:“钱是做事之父，才是做事之母。”可见严家对于人才的重视。白族商帮的崛起在中国少数民族地区极为罕见。大理大学白族文化研究所张喜禄说:“云南省的整个近代工业基础可以说是由白族商人奠定的。在昆明，纺纱厂、肥皂厂、灯泡厂、电力、矿产、冶金都是大理人干的。”其实，白商帮成功的秘诀，说到底就是厚重的民族文化和源远流长的商业传统。诚实守信，注重商业道德，重视后期发展的人才培养。那时候，西周的颜佳老宅变成了博物馆。在这里，你看不到神奇的六脉神剑，也看不到传说中的大理段誉。但你可以听到百年来白商的兴衰历史。来到三茶，一个白族，我体验了一种“一苦二甜三回味”的人生哲学。参考:大理地区西州商帮、鹤庆商帮的分析与研究，西州志，永昌香简史，档案与大理记忆，中国名镇●云南西州，云南马帮经济变迁研究今日推荐书:茶马古道上唯一的集市沙溪，找了很多资料，但大多是学术性的，读起来很枯燥。如果你对茶马古道感兴趣，可以去看看《茶马古道上唯一的集市沙溪》这本书。是一本图文并茂的旅游书，读起来轻松有趣。我是锦鲤鱼小仙。我只推荐看过的靠谱的书。没时间看书请关注我。(部分图片源于网络，已删除)